讓語文課閃耀智慧的靈光—淺析名師課堂上的教學(xué)智慧

○滄州市車站小學(xué) 翁增光

讓語文課閃耀智慧的靈光—淺析名師課堂上的教學(xué)智慧

○滄州市車站小學(xué) 翁增光

●教學(xué)智慧是教師面臨復(fù)雜教學(xué)情境所表現(xiàn)的一種敏感、準(zhǔn)確的判斷能力。它是一種正確、合理地認識與解決教學(xué)實踐問題的才智，表現(xiàn)為教師對教學(xué)工作多樣化情景的深刻洞悉、把握以及靈活機智地駕馭應(yīng)對能力。

教學(xué)智慧是整個教學(xué)過程中的一個有機組成部分，智慧表現(xiàn)為“潤物細無聲”，智慧表現(xiàn)為對無法預(yù)見的情境進行出乎意料的塑造，智慧表現(xiàn)為臨場的隨機應(yīng)變。下面，就讓我們走進名師們的課堂，去領(lǐng)略他們閃著靈光的教學(xué)智慧，去悉心揣摩這些教學(xué)智慧的源泉，期待我們的課堂也能閃爍智慧的靈光。

一、激勵學(xué)生積極參與的智慧

新課標(biāo)強調(diào)語文教學(xué)不是一個簡單的知識傳授和接受的過程，而是學(xué)生在已有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上不斷更新、建構(gòu)知識體系的過程。尊重學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)，讓他們成為語文課堂的教學(xué)中心，積極地、真正地參與到教學(xué)活動中去，是每一位教師的首要任務(wù)和智慧的體現(xiàn)。特級教師魏星執(zhí)教《三打白骨精》一課時，為了達到激勵學(xué)生積極參與的目的，設(shè)計了一個學(xué)生很感興趣的問題——白骨精一出現(xiàn)，在唐僧師徒四人的心目中各是什么形象？這徹底激活了在場的每一位學(xué)生的思維。

生：在唐僧的眼中白骨精是一個善良的村姑，我從“齋飯”讀出來的。

生：在孫悟空的眼里，她是一個妖精。我從“白骨精搖身一變，變成了一個美麗的村姑”看出來的，“搖身一變”說明變得很快。

生：我覺得在豬八戒眼中白骨精是一個美貌的村姑。雖然課文中沒有這樣寫，但我在電視劇中看出來的。

……

學(xué)生從文中的每一個詞語去尋找支持自己觀點的佐證，課堂學(xué)生的參與度很高。魏老師就是找準(zhǔn)了學(xué)生的興奮點和知識的增長點，轉(zhuǎn)換了問題的角度，從唐僧師徒四人眼中去看白骨精的形象特點，這就促使學(xué)生走進文本去捕捉文字背后的內(nèi)涵，從而引起他們的求知欲，讓他們積極踴躍、滿懷熱情地參與到學(xué)習(xí)中。

二、尊重學(xué)生多元解讀的智慧

曾經(jīng)聽過孫雙金老師的《贈汪倫》一課，感觸頗深。

師：我來讀詩。你們能不能發(fā)現(xiàn)一些有價值的問題？（李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。）

生：為什么在李白要走的時候才來送別呢？

師：你們這時候就做汪倫，猜想猜想，有哪幾種可能？

生：因為這里有汪倫和李白的美好回憶。

師：什么回憶？

生：可能因為他們在這里相遇。

師：汪倫是從桃花潭把李白接來的，所以故意到桃花潭來送他，讓李白留下難忘的印象。你叫什么名字？

生：馮松

師：這是馮家的觀點，了不起！

……

緊接著“不辭而別的徐家觀點”“故意為之的殷家觀點”等都得到了孫老師的肯定與贊揚。我想即使沒有親臨現(xiàn)場，大家也能感受到學(xué)生思維的火花和心弦的跳躍。這里的關(guān)鍵，就是孫老師尊重了學(xué)生的多元解讀，用自己恰到好處的評價和充滿智慧的教學(xué)機智，開啟了學(xué)生思維的閘門。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：語文課程的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的，每位學(xué)生在閱讀中都有自己獨特的感受。因此，語文教學(xué)需要用我們的智慧去尊重和包容學(xué)生的多元解讀。

三、拓展有效生本資源的智慧

學(xué)生是語文課堂教學(xué)中最直接、最有效，也是變數(shù)最大的教學(xué)資源。那如何拓展有效的生本教學(xué)資源呢？下面我們來看支玉恒老師

《學(xué)奕》中的兩個教學(xué)片段。

片段一：

師：古文與現(xiàn)在的白話文有很大區(qū)別。比如這個字，（板書：之）誰能把它組成一個詞語。

生：明日之星

師：對，你們校園墻上就大大地寫著這四個字。知道這個詞語的意思嗎？

生：學(xué)校讓我們好好學(xué)習(xí)，成為明星，也就是成為將來的明星。

師：解釋得不錯，這個“星”是指一切有成就的人。我再問你，這個詞語中的“之”字當(dāng)什么講？

生：就是“的”的意思，明日的星。

師：講得很明白。誰還能組詞？

生：軍屬門上有時貼一個“光榮之家”的對聯(lián)。

師：對。其中的“之”字怎么講？

生：當(dāng)“的”講。

片段二：

師：（一學(xué)生回答贏得掌聲）那你到前面來，站在臺口，向老師們說聲謝謝。（該生走上前，但行動有些局促扭捏，抓耳撓腮。眾笑）支老師接著與學(xué)生交流讓他明白大家為什么笑他，然后說：“一個人不但要有知識，而且行為舉止也要大大方方、禮儀周全。特別是面對大庭廣眾，更要落落大方、文雅而又瀟灑，你愿意這樣嗎？

生：愿意。（該生大方地敬禮：“謝謝老師們！”）

兩個片段中支老師立足于大語文觀，敏銳地捕捉到了生本資源并充分地加以運用，通過巧妙地點撥、引導(dǎo)，使之成為了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的工具，讓學(xué)生深切地感受到語文就在我們身邊。我們所說的生本資源，可以是學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，可以是課堂上學(xué)生無意間的言行舉止，可以是某段時間內(nèi)學(xué)生的內(nèi)心變化……但是無論是怎樣的生本資源必須是能夠為語文教學(xué)所服務(wù)的——也就是有效的。只有這樣的生本資源才能緊緊地把學(xué)生吸引到語文課堂當(dāng)中，才能夠創(chuàng)造一個春天般美好的教學(xué)境界。

四、精心預(yù)設(shè)、妙解生成的智慧

語文課堂是流動的，是預(yù)設(shè)與生成并存的生態(tài)過程。如何兼顧課堂上的預(yù)設(shè)與生成，讓其為你的語文教學(xué)活動服務(wù)，是提高教學(xué)效率的保證。在特級教師錢夢龍執(zhí)教《少年閏土》一課時，一生問：跳魚怎么會有青蛙似的兩只腳？

師：是啊！魚怎么會有腳呢？

生：有！

師：什么魚啊？

生：娃娃魚。

師：你真是見多識廣！我想跳魚也有兩只腳，可是我沒見過。你們誰見過？

生：沒有。

師：可是少年閏土就知道，這說明什么？

生：閏土見多識廣。他“心里有無窮無盡的稀奇的事，這是我的朋友所不知道的。”

課前錢老師肯定圍繞學(xué)生與課文進行了充分地預(yù)設(shè)，但是學(xué)生提出“跳魚怎么會有青蛙似的兩只腳？”的問題卻偏離了教學(xué)的中心。錢老師及時調(diào)整了教學(xué)預(yù)設(shè)，用“可是閏土知道，這說明什么？”巧妙地將“魚腳”問題與原來的教學(xué)中心之間架設(shè)了一道橋梁，自然地化解了這一意外的生成。沒有課堂精心的預(yù)設(shè)，就沒有生成的精彩。我們應(yīng)該“著眼于整體，立足于個體，致力于主體”，更多地為學(xué)生的“學(xué)”而預(yù)設(shè)，用教師的智慧巧妙地化解意外的生成，去找尋預(yù)設(shè)與生成的平衡點。

五、融合聽說讀寫訓(xùn)練的智慧

王崧舟老師執(zhí)教《去年的樹》一課時就設(shè)計了三次讀寫訓(xùn)練，這里舉其中一個例子。

師：在你的眼前仿佛出現(xiàn)了一棵怎么樣的大樹，一只怎么樣的鳥兒？寫一寫。打開作業(yè)紙，寫一寫你想象中大樹的模樣和鳥兒的模樣，寫的時候，請你用上“特別”這個詞。（學(xué)生練寫）

生：大樹長得特別高大，特別粗壯。

師：我覺得她后面還有話。誰能接著說？

生：就像一把綠色的巨傘。

師：真好，（對剛才那個學(xué)生）這句你得加上去。

師：誰寫了鳥兒的外貌？

生：那只鳥兒特別瘦小，就像一個經(jīng)過災(zāi)難的孩子。

師：我們把“瘦小”改成“嬌小”會更好。你還能再加一個詞嗎？

……

師：真好！改一改你們寫的，按照“特別怎么樣，特別怎么樣，就像……”（生改寫）

王老師以生為本，基于文本的特點，設(shè)計了一個獨具匠心的話題，讓學(xué)生在老師的引領(lǐng)下不斷完善自己寫的內(nèi)容，總結(jié)寫作方法，知道怎樣把事物有條理地寫詳細，使每位學(xué)生都在自己的現(xiàn)實“高度”上，有一定程度的增長。其實每一節(jié)語文課都有適合進行聽說讀寫訓(xùn)練的拓展點，這就要求我們深入地解讀文本，用自己的智慧去發(fā)現(xiàn)它，并精心設(shè)計一到兩個有趣有效的話題，讓學(xué)生進行有目的的聽說讀寫訓(xùn)練，培養(yǎng)豐富的想象力，切實提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。