高職語文教學中的古典詩詞鑒賞方法探析

左娟

摘要：古典詩詞是對生活最精練的藝術表達，詩人、詞人將對自然、對人生、對宇宙的思索投射到作品中，讀者通過閱讀獲得審美和共鳴，古典詩詞在這個過程中獲得了永恒的生命和流傳。古典詩詞鑒賞是高職語文教學的重點。高職學生由于文化積淀的缺乏、自身閱歷的淺顯、古代現代語言的阻隔，在古典詩詞的閱讀鑒賞中仍流于表面。本文基于教學實踐，提出古典詩詞鑒賞的四個方法：知人論世、品味意象、推敲煉字、展開想象，以期提高學生鑒賞古典詩詞的有效性，加強學生的古典文學修養。

關鍵詞：古典詩詞；知人論世；品味意象；推敲煉字；展開想象

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）48-0251-02

一、古典詩詞鑒賞的重要性

從《詩經》的微言大義到魏晉風骨的慷慨悲涼，從唐詩的大放異彩到宋詞的璀璨奪目，古典詩詞承載了作者寥廓的精神世界，抒寫了永恒的人生主題，是中國人性情氣質、思維方式、人生智慧的詩意表達。

高職學生在小學階段、初中階段已經接受過古典詩詞的熏陶，但是僅限于熟練背誦和了解大意，并不能做到較深入的鑒賞分析，因此古典詩詞的教學亟待尋求更為務實有效的鑒賞方法，幫助學生更深入、更透徹地理解古典文化的精髓。結合語文教學實踐，本文擬論述四種較為有效的鑒賞方法。

二、知人論世

知人論世是孟子提出的文學批評的原則和方法，指了解作者的生活、思想和所處的時代背景，才能客觀、正確地理解和把握文學作品的思想內容。《孟子·萬章篇》說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”

李白生活在盛唐，性格豪放，足跡遍及名川大山，其作品飄逸自然、豪邁奔放，正是時代與品性的折射。《望廬山瀑布》，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；《將進酒》，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”。大膽的夸張、神奇的想象，與其豪邁的性格交相呼應，描繪了一幅氣勢恢宏、壯麗無比的畫面。

杜甫生活的歷史背景是唐朝由盛而衰，個人經歷了為官遭貶、仕途不順、生活漂泊、居無定所等困境，因此在他的詩中，沒有了李白詩中的浪漫主義、豪情壯志，而悲天憫人的情懷更加濃烈。《春望》，“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。安史之亂之后，國家破亡，杜甫被叛軍所俘，身陷逆境，此詩表達了強烈的憂國思家情緒。其中“花濺淚”、“鳥驚心”運用擬人的手法將國破家亡的悲情推向極致。《登高》，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。這首詩寫于杜甫五十六歲時，老病纏身，生活困苦，寄居異鄉，他獨自登上高臺，看著蕭瑟的秋景，想到自己飄零的處境，觸景生情，寫下了這首被譽為“七律之冠”的詩作。李白、杜甫生活的時代不同，個人經歷不同，性情迥異，因此折射到詩作中的內容、風格也相差甚遠。

因此，鑒賞詩詞，首先要了解作者的生活經歷、思想品格、所處時代，才能讀出作品的深層含義。教學中，學習一首詩詞之前，在預習環節，需要布置學生利用圖書館或者網絡查閱作者的生平經歷、時代背景，思考作者的經歷是否投射到作品之中，是否影響了作品主題的表達。

三、推敲煉字

古代詩人、詞人非常注重煉字，會根據內容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現力的字詞來表情達意。常常出現“吟安一個字，捻斷數莖須”（盧延讓），“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”（杜甫）的境界。

如宋代張先的詞句“云破月來花弄影”中的“弄”字就非常有表現力。云飛月出，月光普照，微風過處，花影搖曳，婀娜多姿。“弄”字將云破、月出、風過、影動等動作聯系在一起，使天地間的花月煥發了活力。花兒顧影自憐，景物具有了人格化的魅力。在一天將盡之時，詩人暫忘了一天的愁悶而體會了寧靜的意味。

《沁園春·長沙》是一首用古典詩詞形式書寫現代精神的詞作。“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”。“擊”和“翔”用得非常巧妙。“擊”本義是敲擊、敲打，用在這里突出了老鷹在天空展翅翱翔的矯健有力。“翔”本指鳥盤旋的狀態，在本詞中突出了魚在水中游得輕快自在。如果將這兩個字換成“飛”、“游”，表現力就極大地削弱了。結合寫作背景，進一步分析，這兩句詞象征了青年革命家毛澤東爭取自由的革命理想。

所以，通過推敲作者使用的動詞、形容詞、量詞等，有助于我們更深刻地理解作者的所思所感。一字之妙，境界全出。在教學中，應引導學生重點分析關鍵詞語，引導學生感受這些關鍵詞語的表現力，感受它們創作的作品的魅力和張力。

四、品味意象

意象指融入詩人思想感情的客觀物象。詩詞中的一景一物，已不僅是本義，也有作者的思想情感，所以借景抒情、托物言志是作者常用的表現手法。因此，鑒賞詩詞時要格外關注作者選取的意象，通過意象揣摩作者的心緒。

月亮這一意象常用來表達離別思鄉之情，如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中”（李煜《虞美人》）。“望月思國”，用月亮這一意象，表達了亡國之君的傷痛之情。“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”（王建《十五夜望月寄杜郎中》），書寫了中秋望月懷人的心情。“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）。其中“梧桐”這一意象浸潤了作者的愁緒，是凄涼悲傷的象征。菊花在秋霜中傲然盛開，所以詩人常常賦予它堅強的品格、清高的氣質。“采菊東籬下，悠然見南山”（陶淵明《飲酒》）。菊花這一意象飽含著陶淵明不為五斗米折腰、不與世同流合污的品質。

相同的意象也可以表達不同的感情。作者不同、心緒不同，所以對意象的觀照也就不同，同一種意象可以傳遞出不同的感情色彩。如《詩經》，“昔我往矣，楊柳依依”描寫的是離別的傷感。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”（賀知章《詠柳》），表達了詩人對早春景物的贊美。同是“柳”這一意象，卻傳遞出不同的心聲。

意象可以分為自然意象、人或事意象。自然意象如月、水、風、霜、梅、蘭、竹、菊等。人或事意象如舟、湖、鏡、燈、登樓、吹笛、飲酒、登樓等。在教學中，教師要把常見的意象介紹給學生，并結合古典詩句，讓學生體會作者對事物的移情，體會意象蘊含的情感及作者對萬物的觀照，體會意象所形成的深遠意境。

五、展開想象

別林斯基說：“在詩中，想象是主要的活動力量，創作過程只有經過想象才能夠得到完成。”書畫中有留白這一技法，詩詞也是一種留白的藝術，作品的完成離不開作者的藝術想象，同時作者給讀者留下了大量的想象空間，讀者在鑒賞詩詞時可以通過讀、想、補、調、猜等方法，把詩詞所描繪的整體畫面呈現出來，獲取審美體驗。

詩詞由于篇幅的限制，它不像散文、小說、戲劇，可以洋洋灑灑千言描繪一個場景，它必須高度凝練，用詞極為講究，廣闊的空間留給讀者去創造。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”（柳宗元《江雪》），描繪了一幅清幽寒冷的畫面：千山寂靜，萬徑無跡，江中孤舟，老翁獨釣，漫山遍野，白雪皚皚。讀者只有經過想象，經過再創作，才能感受到這種萬籟俱靜、蒼茫悠遠的意境和波瀾不驚、蒼涼孤寂的力量。

“執手相看淚眼，竟無語凝噎”（柳永《雨霖鈴》），描寫的是戀人離別的場面，沒有嚎啕大哭，有的是此時無聲勝有聲的意境。表面寫分別的場面，通過想象、讀者的加工，可以想到兩人此時復雜微妙的內心活動。由此不禁聯想到“執子之手，與子偕老”這句詩，但是兩句形成鮮明的反差，更增添了離愁別緒。

每一部作品，都需要讀者的再加工，通過想象形成藝術形象。“詩傳畫外意，貴有畫中態”，詩詞的意境形成與藝術形象是密不可分的。在教學中，要鼓勵學生進行大膽的想象，可以用語言表達出來，用畫筆描繪出來，也可以用歌聲呈現出來，在想象的過程中學生更深入地理解了作品，更真切地獲得了審美體驗。在《沁園春·長沙》的鑒賞中，教師可以讓學生用畫筆描繪想象后形成的藝術形象。中流砥柱的獨立寒秋圖、絢麗多彩的湘江秋景圖、意氣風發的崢嶸歲月圖、勇搏風浪的中流擊水圖，在學生的筆下栩栩如生，氣象萬千。通過繪畫這一再創造過程，學生對青年毛澤東的革命豪情有了更直觀、更真切的體會。

六、結語

古典詩詞的四種鑒賞方法在教學中應根據實際靈活運用，在教學中仍需不斷探索其他有效的鑒賞方法，幫助學生從不同角度走進詩詞、品味詩詞、熱愛詩詞，弘揚優秀的傳統文化，傳承璀璨的中華文明，承擔社會責任，不負未來使命。

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