曾華偉


內容摘要:軟木雕發源于福建福州。工藝上主要采用繪畫與雕刻相結合的手法,以刀代筆,有極強的立體感,造型逼真,做工精致,雕鏤纖細。創造了極為鮮明的、民族的工藝形式,獨具魅力。本文主要根據自身的實踐體驗,從軟木雕山水伊始、創造、完善的歷程,嘗試探索其工藝和審美特色。關鍵詞:軟木、畫、雕鏤、結合
任何藝術的產生和發展,皆與其歷史背景和自然社會條件息息相關,作為一種藝術創作形式,軟木雕藝術的傳承與發展亦是如此。福建省福州市處于中國沿海的閩江口地段,對外文化和經濟交流的便利是福州地理環境的優勢所在,軟木雕藝術就是在這樣的地域環境中應運而生并發展起來的。福州擁有上千年的歷史文化背景,又是福建省府所在,先進的文化交流較為集中。福州的工藝美術發展在其審美方向大多傾向于對精神文化的訴求,軟木雕同樣有此追求,其工藝精湛,深受海內外人士的青睞。軟木雕的工藝制作與福州漆器,壽山石雕工藝一樣,人稱“三寶”,因其所特有的“精雕巧鏤”工藝技巧,而越發顯得精美璀璨。
軟木雕是在鴉片戰爭之后誕生的。外來文化的入侵隨之帶來的是資本主義工業化生產模式的制造方式。機器生產代替了手工操作,對近代中國的手工藝美術是一種極大的沖擊,一些老傳統的手工藝面臨著生存的危機,許多民間藝人下崗,休藝,或另求職業。但也有一些傳統手工藝操作工坊,為了適應新形勢的需要,開始向機器生產轉化或半轉化,引起了手工藝美術的新變化,導致某些藝術創作形式悄然從手工藝中分離出來。“傳統”面臨著“現代”的挑戰,有不少的手工藝家走出國門學習,如福州脫胎漆器名工藝美術家李芝卿,就是在1914年赴日本長崎學習漆藝,他學成歸國后為脫胎漆器工藝的發展作出了很大的貢獻。軟木雕工藝就是在這樣的歷史背景下產生的。
福州軟木雕工藝的歷史背景伴隨著這么一段歷史故事而誕生。1914年某日,福州巡按使許世英從德國歸來,攜帶了一幀由軟木制成的風光畫片,這件作品即是如今軟木雕誕生的緣由。許世英欲請當時的工藝大師陳春潤給予仿制,此時,陳春潤,吳啟棋,鄭立溪于福州工藝傳習所雕刻班學習木雕,三人一起探討,研究,他們在看過這件德國風光畫片之后深受啟發,畫片所使用的軟木材料很快與他們正在學習的雕刻工藝聯系在了一起,三人便萌發了制作軟木雕的思想。沒有軟木材料,他們就利用福州水松根代替,進行切片加工,以刀代筆,精雕細鏤,分別雕刻出畫面中諸種“零部件”的具體細節,如樹木、山石、樓閣等,運用中國山水畫的章法形式,把諸“零部件”粘貼在構圖設計好了的厚紙皮上,層層疊疊地構造出層次,使空間景致產生出深遠效果,成為半立體的畫面,畫面顯得既雅致又高古。創造了中國第一幀“軟木雕”手工藝作品,具有鮮明的民族風格和地方特色。從此,吳啟棋在福州工藝傳習所畢業后,棄木雕為軟木雕。并開設工廠,開始生產(廠址于福州總督后。即今省府路)。其產品曾風行海內外,深受矚目。1936年,文學家郭沫若先生曾特別致信吳啟棋,對其作品和成績表示十分贊賞。
軟木雕不同于傳統的面目,而是以一種新的材料、新的形式出現在人們的視線中,從純粹的傳統工藝中脫穎而出,煥然一新。正當一些傳統手工藝走入低靡的時候,軟木雕卻從此一躍而起并走向世界。在工藝美術作品中,材料的特質往往決定了其藝術特點和走向。因此,工藝美術在造型的審美意味上,必須是與造型材料二者相得益彰,渾然一體的。欲知其特點,當是材料先。軟木雕其主要的材料是軟木,何為軟木,它是由什么樹木而制成的材料呢?
軟木取之于栓皮櫟樹,栓皮櫟樹有兩種:1、我國栓皮櫟樹,山毛櫸科,落葉喬木。樹皮具發達的栓皮層。樹皮可剝栓皮,俗稱軟木。其木材堅實,而皮則軟性,都是工業用的好材料。2、歐洲栓皮櫟樹,屬于常綠喬木。
我國和歐洲的軟木材料均可以采用軟木雕制作。但大多還是采用歐洲的栓皮櫟樹的軟木材料,如西班牙、葡萄牙及阿拉伯等地的栓皮櫟樹,因其皮層豐厚,更適宜于選材和用料。
軟木具有以下優點:1、不怕著火、不怕水濕;2、便于雕鏤,便于塑造,便于生產;3、色澤純雅,古樸沉穩,天生麗質,特別契合于山水畫題材的工藝表現;4、輕便,不變形,抗腐蝕性強等。
其次,除軟木雕材料自身的特點外,最終取決于其工藝走向的因素是人,而人的自身學養、知識、智慧、專長等,對材料的認識,或想象,或設計,或審美,對工藝的走向,都會產生影響。幸運的是軟木材料被吳啟棋等巧匠們遇到,這些手工藝師曾于工藝傳習所學習,具有較強的專業精神與專業素養,精于木雕工藝,負有創造精神。在認識事物上,他們很自然地首先將自身雕刻特長介入其中,軟木材料可塑性的特點,讓吳啟棋的想象力得以施展,并且從木之“雕”轉換為軟木之“雕”。經吳啟棋、鄭立傒、陳春潤三人共同合作、研究和努力,在工具上以薄利刻刀,歷經了二、三年完善轉換過程,并由“面、劃、切、雕、挑”的刀法技藝又發展出了“鑿、琢、行、轉、打、挫”等刀法技藝,其刀法技藝完全從木之“雕”脫離出來,它是軟木材料之特性催生出來的特別刀藝。由此,薄利刻刀的刀藝與軟木材料的結合,取得了極為佳妙的藝術效果。
再者,軟木藝術技藝與其藝術之內容、形式之關系之間具有緊密聯系。軟木雕表現的是山水景色,其刀法不僅應生于軟木材料,同時也應生于山水,如“挑”“挫”之法,是為適應表現山石紋理與山石質感而創造的,其獨有的一種刀法技藝,與它所表現的山水內容、形式是一致的。中國山水畫歷史悠久,有獨特的表現形式和塑造手法,宋代郭熙創造了“三遠”法,“自山下而仰山巔謂之高遠,自山前而窺山后謂之深遠,自近山而望遠山謂之平遠”,運用其因素,以“步步移”“面面看”的觀察方法,以“以大觀小”的取景手段,再進行畫面組構,創造出“可居、可游”的藝術境界。如此的創作方法,謂之“散點透視”法。在吳啟棋、鄭立傒、陳春潤共同探索薄利刻刀之刀藝的同時,又借鑒了中國山水畫“散點透視”的創作方法,不僅豐富了刀藝的表現力,也極大地豐富了其工藝形式的內涵。在創作組構“零件”中,不僅是展現“刀藝”的因素,又增添了“拼”“貼”的手法,以“浮雕”的效果,致畫面更富立體感、空間感和真實感,其技藝與內容、形式于此取得了高度的和諧與統一。其工藝形式的逼真性有如郭熙所言“見青煙白道而思行,見平川落照而思望,見幽人山客而思居,見巖扃泉而思游”的藝術效果,從原有的西方風光片,回歸于中國人的審美情趣。這正是吳啟棋等巧匠們完善其工藝民族化的關鍵所在。
可以說,軟木材料、刀法技藝、中國山水畫三大因素融為一體,促成了軟木雕的藝術形式與特色,也促成了其獨有的審美特色。現可將軟木雕的藝術特點歸納總結為以下幾個方面:
①軟木雕運用中國山水畫的表現手法,尤其是中國畫章法的散點透視,步步移、畫面看;三遠法;以大觀小、以小觀大的取景法,獲得“眾山數百里,盡在一框中”的藝術效果。
②軟木雕,不著人工之色,借地為色,材料淺顯的自然紋理尤為耐看,為其畫面純雅的色調增澤添美,樸實無華,渾然天成,予人以悠遠、蒼茫、古樸、典雅、別致之感。
③軟木雕以切、雕、鏤、拼、貼等工藝手段造型。切形象、雕紋理、鏤花紋、拼層次、貼空間,其工藝精湛、國工巧匠。
④軟木雕,不以畫,而以雕,以刀代筆,精刻細鏤,利用浮雕的立體造型,精致空間錯落有致,若百里之遠,千里之遙的真實境界,如臨其境,可居,可游,令欣賞者心曠神怡。
⑤軟木雕,是畫與雕的結合工藝,是一門邊緣藝術。雕借畫而成形,筆借刀而成畫;無畫不成雕,無雕不成畫;非畫似雕,似畫非雕;獨特的工藝,獨特的形象。
通過上述的藝術特點、軟木雕可以歸結為“五美”:①山水畫的意境美;②材料質地的古樸美;③精工刀法的技藝美;④浮雕的立體美;⑤兩藝結合的畫雕美。“五美”是一個整體、它體現了軟木雕的藝術特色、自我價值,獨具風采。
回顧過往,當傳統手工藝操作遭受現代思潮及工業生產沖擊之時,手工藝軟木雕正是以它別開生面的形象從傳統中走來,以其獨特的工藝創作語言和新穎的審美創造力從傳統工藝美術制作中躍然而出。這也正是軟木雕能在傳統手工藝走入低迷之際歷經百年存在和發展至今的原故。2008年,軟木雕被國家批準列入“第二批國家級非物質文化遺產名錄”,這不僅表明了其工藝文化地位的重要性,同時也有利于其寶貴的工藝制作方法得到更好的保護、繼承和發展。