論猶太民族精神及其對科技發展的影響*

張 峰

（北京理工大學 人文與社會科學學院，北京 100081）

論猶太民族精神及其對科技發展的影響*

張 峰

（北京理工大學 人文與社會科學學院，北京 100081）

民族精神是一個民族的內在心態和素養，它在無形中影響著一個民族的發展道路。猶太民族“抗爭、質疑、創新、協作”的精神影響和促進了猶太民族的科技發展，其抗爭精神使這個民族敢于對抗科學權威，其質疑與創新精神促進了技術的革新，協作精神增進了技術交流。猶太民族在科技發展的進程中注重創新思維的培養，在科技政策的制定上凸顯創新意識，而其協作精神有利于激發民族凝聚力，其民族精神中的閃光點，對我國的科技發展有重要啟示。

猶太民族；民族精神；科技發展

民族精神是一個民族人生觀、價值觀和世界觀的集中體現，不同的歷史境遇，不同的信仰和文化傳統都會對民族精神特質的形成產生影響。眾所周知，歷史上猶太民族經歷諸多苦難，從公元前古羅馬帝國的殘暴統治，到近代納粹的肆意屠殺，猶太民族幾近滅亡。然而，這些苦難反而造就了他們忍辱負重、堅強不屈的精神，并產生了像馬克思、弗洛伊德、愛因斯坦等一大批各個領域的杰出人才，其科學技術在世界上也取得了舉世矚目的成就。一個民族能夠在科學技術方面取得輝煌成就，與其民族精神息息相關，猶太民族精神是其科技發展中不可缺少的推動力。

一、猶太民族精神的內涵

猶太民族精神的內涵，首先體現在他們歷史上在遭受眾多苦難時展現的抗爭精神；猶太民族重視教育的傳統，形成了猶太民族的質疑和創新精神；猶太民族的冒險精神與他們的文化傳統息息相關；而猶太民族得到不斷壯大和發展，則需要他們具有協作精神，這也是他們民族力量提升的基礎。猶太民族“抗爭、質疑、創新、協作”的精神，在一定程度上影響和促進了猶太民族的科技發展。猶太民族精神的特質具體體現在以下幾個方面。

1.猶太民族的抗爭和反叛精神。猶太人具有強烈的民族自我意識，查姆·伯曼特曾說：“無論一個猶太人離他的血統、他的信仰、他的民族有多遠，只要有人在清晨敲響他的房門，即使這是他的地獄，他也會立刻變成一名猶太人。”［1］（19）猶太人的抗爭精神，離不開猶太民族的歷史遭遇和宗教信仰，歷史的苦難遭遇讓他們更加緊密地聯系在了一起，相同的宗教信仰是他們緊緊相連的紐帶。

2.猶太民族的創新和進取精神。作為一個人口并不多的民族，猶太人占據了諾貝爾獎獲得者的20%以上，出現了所謂的“猶太現象”［2］（94）。以色列的高新技術產業發展迅猛，在軍備制造、醫療器械、航空航天等領域的發展處于世界前列，而在這背后，體現的是猶太民族的創新進取精神，體現了猶太民族勇于創新、敢于突破、善于借鑒學習其他國家成果的民族精神特質。

3.猶太民族的質疑和冒險精神。猶太人的質疑精神，使他們勇于表達自己的見解。在這種不同觀點、不同思維的交鋒過程中，碰撞出思想的火花。猶太人的冒險精神，體現在他們在思維和想法上的不拘一格。猶太人的質疑和冒險精神，使他們在很少有人涉及的領域大放異彩；在科學研究上，他們推陳出新，一次次用令人不可思議的嘗試取得最后的成功。

4.猶太民族的協作和契約精神。猶太民族協作精神的形成，深受猶太教早期歷史的影響，猶太人在進入迦南之前，一直過著游牧生活，他們會經受各種自然災害和猛獸的襲擊，想要維系整個團體的安危，就需要各盡其責、各司其職，設立一種大家都可以接受的契約。在猶太民族的文化中，契約是神圣不可侵犯的。猶太人的契約精神，對產業科技也產生了重要影響。

二、猶太民族精神的成因

1.悲慘的歷史境遇塑造了猶太人的危機意識。猶太民族在近兩千年的顛沛流離生活中，飽受欺凌之痛，同時對自己的地位、命運和財富有著深深的不安全感，而正是因為猶太民族的歷史遭遇，才導致了他們危機意識的產生。歷史上，猶太人承受了一次次的巨大打擊，自己民族的災難使其加深了憂患意識，而這種具有憂患意識的精神轉換成了猶太民族未雨綢繆、奮斗向前的意識。當今的猶太國家以色列，出于對國家安全的高度敏感，以及對“安全存在”的強烈渴望，其高新軍事科技的發展一直處于世界領先水平。

2.猶太人的歷史遭遇使其樹立起了抗爭精神。猶太民族的抗爭精神源于其特定的歷史遭遇，即使在面臨慘絕人寰的種族屠殺時，雖然他們內心充滿著失望和無助，但是苦難的遭遇卻更徹底地喚醒了他們的抗爭意識［3］。每個猶太人的靈魂深處都有著對自己同胞所經受苦難的深深同情，也有著對自己民族燦爛文化、先進科學技術和經濟文化高度發展的深深自豪感，為了民族利益，即使獻出生命也在所不惜。

3.猶太民族對文化和教育的高度重視。猶太人熱愛讀書，從書籍中收獲到的知識也成為他們智慧的來源。學校教育是猶太教育中一個重要的組成部分，早在公元前3世紀，猶太教的會堂中就開始設立一些學校，招募兒童入學接受教育；在19世紀末至20世紀初的幾十年中，上百萬的猶太人移居到美國，為了傳承猶太民族的宗教信仰和文化價值觀，這批移民美國的猶太人開辦了各類學校，對于繼承和發揚猶太傳統文化起到了很重要的作用。

4.猶太民族鮮明的宗教信仰和文化特征。猶太民族所信仰的猶太教是一種古老的宗教，它也是整個猶太民族的生活方式及信仰。猶太民族在長達兩千多年的流散中沒有滅亡，也沒有受到當地主流民族的同化，靠的就是對民族宗教虔誠的信仰，以及對民族強烈的認同感。

三、猶太民族精神對猶太民族科技發展的影響

民族精神是一個民族文化的傳承，是民族價值觀的集中體現。猶太民族精神是猶太民族在發展過程中的“軟實力”，推動著其文化發展、經濟進步以及技術創新。

1.猶太人的抗爭精神使其敢于對抗科學權威。猶太民族的抗爭精神使其敢于對已建立的規章制度提出質疑，更好地推進理論學說及相關制度的修訂和完善。求異是猶太人的一種思維方式，對待同一件事情，猶太人往往會從不同的角度來觀察分析問題，他們善于以一種批判的思維來看待科學權威，哪怕是固有的知識和理論。若是猶太人有自己獨到的見解，也會勇敢地表達出自己的觀點。培養和鼓勵這種持有異議的文化氛圍，并且尊重想法不同的人，這是猶太民族的抗爭精神在發揮著作用，引導著他們要敢于爭辯，敢于抗爭而不盲從。

2.猶太民族的質疑與創新精神促進了技術的革新。一個國家科技的發展進步離不開創新，創新是一個國家興旺發達的不竭動力。以色列沒有豐富的資源，優秀的創新人才和創新能力是他們的競爭優勢。盡管自然條件惡劣，但猶太民族依靠全球化這一趨勢進行了“開放性創新”。猶太民族的創新精神讓他們不斷地通過改革和創造適應世界的發展和變化。以色列國內在相關政策的激勵下，科學技術的創新和專利技術的申請蓬勃涌現［4］（76）。

3.猶太民族的協作精神增進了技術交流。猶太人善于協作交流。在科學研究上，有著豐富研究經驗的猶太科學家會對這個領域新的研究者給予一定的提攜和幫助，讓他們更快地走上研究的正軌，也會以理性的態度對待行業的競爭者。猶太民族不僅在本民族間技術交流頻繁，在和其他國家的合作中，也充分體現出了他們善于協作的精神。

四、猶太民族科技發展對中國的啟示

猶太民族精神中的閃光點，給我國的科技發展方向也帶來了諸多啟示。

1.在科技發展進程中，應注重創新思維的培養。科技是當今國際競爭的核心所在，想要在國際競爭中脫穎而出，需要增強科技發展能力。推動科技的發展依賴于知識和技術的不斷創新，知識和技術的創新又依賴于創新的人才。創新的本質是人的思維方式的變革，科學家的創新思維不斷為科技發展開辟新的道路。猶太民族對創新思維的培養，為其科技進步提供了源源不斷的動力。在中國科技發展進程中，應該更加注重對創新思維的培養，不斷涌現的創新思維人才是科技進步的重要動力。

2.在科技政策的制定上，需凸顯創新意識。猶太民族建立的國家以色列雖然常年面臨兵戈相爭，但這幾乎沒有影響其經濟的發展，在科學技術領域，猶太民族在創造著一個又一個的奇跡［5］。以色列政府把科教興國作為其發展的長遠戰略，這也凸顯著猶太民族的創新意識，具有創新意識的政策的制定為科技的發展鋪平了前進的道路，各項科技活動都蓬勃開展。

3.協作精神有利于激發民族凝聚力。猶太民族的協作精神既包括對本民族同胞的互相幫助、形成向心凝聚力，以及對科研成果的分享和在科研中對新人的提攜，同時也包括猶太民族在國際科學研究中的合作，國際科學的合作已成為科學發展極為重要的方面，這不僅為猶太科學家提供了獲取更多專業知識的方法和獲得科學資源的有效途徑，同時也搭建起了科學界精英之間進行學術交流的有效平臺，為本國科研的發展不斷提供新的動力［6］。對于我國來說，民族凝聚力是中華民族的生命力所在，它是綜合國力的重要組成部分。以團結協作、互幫互助為基礎的民族凝聚力，可以激發全民族的科技創造力，提升全民族的科學素養，它同時也是文化軟實力的體現［7］（32）。相互協作是當今全球化發展的趨勢之一，國與國之間的相互交流離不開協作精神，科學技術的發展更是需要科研人員的相互協作和共同努力。因此，為了加強科學技術的研究，不同領域科技人員間的相互協作和交流顯得尤為重要，這也是發展科學技術的內在要求。

［1］ ［英］查姆·伯曼特.猶太人［M］.馮瑋，譯.上海：三聯書店，1991.

［2］ James IM.Driven to Innovate：ACentury of Jewish Mathematicians and Physicists［M］.Pieterlen and Berne：Peter Lang，2009.

［3］ Richards A D.Freud’s Jewish Identity and Psychoanalysis as a Science［J］.Journal of the American Psychoanalytic Association，2014（6）.

［4］ Efron N J.Judaism and Science：a Historical Introduction［M］.Santa Barbara：Greenwood Publishing Group，2007.

［5］ 李威.以色列科技創新的成就與經驗［J］.安徽科技，2012（9）.

［6］ 張峰.多主體合作邏輯發展趨勢研究［J］.北方民族大學學報（哲學社會科學版），2012（6）.

［7］ 李煌明.論民族精神概念規定的內涵性［J］.云南民族大學學報，2009（3）.

【責任編輯 馬明德】

D562

A

1674-6627（2016）01-0135-03

2015-11-01

國家社會科學基金項目“大數據視域下科學方法創新研究”（15BZX040）

張峰（1975-），女，內蒙古豐鎮人，北京理工大學人文與社會科學學院副教授，博士，主要從事科學技術哲學、邏輯學研究。

*碩士生楊海在本論文寫作過程中做了大量工作。