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好人之問:不道德是一種道德焦慮

2016-12-21 15:26:46吳越
齊魯周刊 2016年43期
關鍵詞:法律

吳越

什么是好人?好人不是“你是一個好人”的戀愛拒絕,也不是一種被綁架的標簽。更甚者,它也不是與壞人相對的物理名詞,說白了,真正的好人是不存在的。好人是一種焦慮,道德也是一種焦慮,不道德更是一種焦慮。我們需要做的,或許就是以平和之心,看待好人之問,做一個有道德的現代公民。

“冰雪之城”的道德焦慮

最近幾天,《羅一笑,你給我站住》一文在朋友圈被大量轉發。本是慈父為身患重病的愛女籌款的感人事件,沒想到最后的反轉讓人出乎意料:羅爾不僅有三套住房,而且羅一笑住院的花費遠沒有文章里說的那么夸張。

羅一笑小朋友沉重的病情,以這樣的方式“大白于天下”,相信出乎她父親的預料——移動互聯網強大到可怕的威力再一次彰顯:一早醒來,被一篇悲痛父親的真情告白刷屏,中午之后就劇情反轉:悲情故事竟是“帶血的營銷”?接著,民間有人肉搜索,把當事人隱私真真假假曝了個遍;官方有社保局出來,一五一十,指名道姓把羅一笑小朋友的治療賬單公之于眾。隔日,飽受輿論壓力的父親宣布,將收到的260多萬善款成立一個救助白血病患兒的基金。最新消息,微信中的贊賞資金將原路返還給網友。

這是一個帶有典型的互聯網風口烙印的故事。此事件對國人的誠信問題,又是一次叩問。它指向兩個方面,一方面是感動式慈善的持久性,另一方面是虛假事實的欺騙性導致的驚弓之鳥,說不定,一個網絡事件也會毀掉網絡募捐這樣的新興募捐形式。這類似于扶老人的問題。

關于老人倒地扶不扶,早已是社會大眾廣泛探討的問題。在現實世界中,我們常會聽到或看到:老人摔倒扶不扶?公交車上該不該給他人讓座位?甚至出現扶老人反倒被“扯皮” 的“彭宇事件”,于是不少年輕人見老人摔倒“不敢扶”被公眾批評,而自己卻懊惱被“道德綁架”。究其原因,也是由于缺乏信任所致。

在一次次地被欺騙、被傷害下,“善”如同受了驚嚇的孩子,從此封閉自己。不敢扶老人、不施予乞者的“冷漠”會不會繼續蔓延,讓我們的世界變成“冰雪之城”?

好人法:無奈的選擇

今年8月,上海市人大常委會日前表決通過了《上海市急救醫療服務條例》。這部俗稱“好人法”的條例,鼓勵和倡導普通市民參與緊急現場救護活動,并且緊急救護行為受法律保護,對患者造成損害的,依法不承擔法律責任。此條例11月1日起正式實施。

事實上,在上海之前,北京、深圳、杭州等地都曾出臺鼓勵市民參與急救的“好人法”,明確緊急現場救護行為受法律保護。但“社會急救免責”的表述,還是首次出現在地方性的“好人法”中。

有專家指出,在“扶不扶”的抉擇中,救助者可能面臨兩種法律風險:其一,如果沒有目擊證人或現場監控,被救助人主張救助人是事故的制造者,要求救助人承擔全部責任;其二,被救助人主張救助人處理不當,加重其傷情,要求救助人承擔加重部分的責任。

對此,各地“好人法”提出的“追究惡意索賠”、“社會急救免責”等原則雖然具有針對性,但在實踐中尚缺乏具體細則,法律條文有待細化。

而從“賞一勸百”的角度而言,還要大力逐步健全正面獎勵見義勇為的相關法規。例如上海“好人法”就作出規定,鼓勵社會組織通過商業保險、獎勵等形式,支持和引導市民參與緊急現場救護。有專家建議,也可以設立救助基金保障好人出手相助,一旦出現法律適用爭議問題,由救助基金來彌補損害。

“好人法”是一種無奈的選擇,千百年來,居于道德層面的“好人”,和法律就不是一回事。需要用法律強制的好人,其真實的道德因素又有多少呢?

被綁架的“最美”和“好人”標簽

美,內涵豐富,對美的釋義充滿想象。

愛美是人類自我意識的表現,是人的天性。中國是一個名詞的海洋,成語的故鄉,有太多美的形容和修飾,網絡還在不斷創造新的詞匯。

然而,當出現使人稱頌叫好的事件時,似乎還是找不到貼切的言詞去表達,于是就干脆冠以“最美”,把“最美”當成一種溢美之詞,到底誰“最美”也就不去考量和追溯了。

最美媽媽、最美老師、最美交警、最美司機……一系列的“最美”,用來形容和贊美社會上那些無私無畏、見義勇為英雄人物的道德品質和壯舉。但是,如果動輒就去封“最美”、“最好”,社會上好人好事層出不窮,還不知道會出現多少個“最美”呢。

當好人成為一個標簽,會是什么情景呢?

一則新聞:一個婦女出于好心收養了一個腦癱兒,最后被腦癱兒拖累得丈夫與她離婚、子女與她不來往,家財用盡,最后精疲力竭,在記者鏡頭前失聲痛哭,大喊自己造的什么孽。

從小我們接受的教育都是要當好人,要樂于助人,不僅要錦上添花,更要雪中送炭。而當我們在生活中具體面對事情時,才發現,當好人并不能隨時隨地,不然極易被“好人”這個標簽綁架,給自己內心帶來郁悶、怨氣甚至災禍。

“好人”標簽綁架人們的認識,即讓人們確立一種認識,就是做好事做好人不能計較任何成本、不論何時何地何事,都要一往無前,做好人我光榮,做好事我榮耀,不做就可恥,用道德將你綁架,這種認識幾乎融入我們的血液,成為我們的本能,也是“好人”標簽的本質。

底線和拒絕是應對好人標簽的方式,量力而行而非超越自己的實際情況。心理學家認為,不會說“不”,這是人際交往中心理脆弱的表現。不做被綁架的好人,甚至在面對“最美”面前,也能夠平和地看待,不自封也不刻意綁架別人,這才是我們應該做的。

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