勇于放下

時瀟含

當蘇曼殊在革命中激流勇退，他放下了權力；當嵇康在濁世中隱居山林，他放下了浮名；當三毛在亂世中苦行沙漠，她放下了享受；當我們放下心中的桎梏，我們選擇了快樂和云淡風清。

高瞻遠矚方能放下一時的坎坷。齊白石有言：“飽諳世事時，猶覺菜根香。”至純至簡，放下世事的羈絆才能獲得生命中如涓涓細流、潺潺流水的愉悅。人都是赤條條來去無牽掛，何必讓過眼的云煙遮住視線？既是千里馬，何必與駑馬爭一時短長？泰戈爾曾說：“螢火蟲對群星說：‘學者說你的光芒早晚會消失。群星笑而不語。”螢火蟲的心中掛念著光芒消失之日，所以在它短暫的一生中必然無法快活地享受月夜的寧靜、朝露的沁潤、鳴蟲齊唱的閑適。

生活的道路常常是崎嶇而泥濘的，愚人僅能看到眼前的荊棘，所以他們唉聲嘆氣，怨天尤人，而智者卻能看見遠方初生的朝陽，所以他們不在乎一時的得失成敗。多年之后，世人自知誰更高明。

放下繁華紛擾也許反能別具一格，遺世獨立。放下并不意味著消沉，沉默并不代表遲鈍。放下摩肩接踵的大道并不是自我放逐、一事無成，而是獨辟蹊徑，在內心修籬種竹、自我沉淀，同時在平靜與沉默中積累，默默在自己選擇的小路上行走，不懼世俗風雨。“星斗其文，赤子其人”的沈從文就在文革中不惱不怨、焚膏續晷地研究民族服飾，不求名利卻反獲世人的高度褒獎。柳永“奉旨填詞”于是“忍把浮名，換了淺斟低唱”。放下，并不是放任自我，而是不僅有靜心賞花一朵、品茶一杯，更是厚積薄發，以苦求功名庸庸碌碌的人不曾想到的方式立于世間，這豈不兩全其美？

放下是一種勇氣。古代的隱者，他們比常人有著更大的“欲望”，所以他們才能摒棄世俗的“欲望”。他們的“欲望”在于享受生命的意義，好風無盡，清景無限，撿盡寒枝，歌盡桃花，在無人問津的角落潛心研究，不論是儒釋道亦或是詩曲詞，必然比沉湎于喧囂中的人們深邃清麗。

勇于放下空名繁華，重拾生命本真的愉悅，棲身于杜甫的草堂，歸心在陶潛的田園，在至簡中賞閑庭花開花落，望碧空云卷云舒，怡然自得，其樂無窮。

（編輯：于智博）