象似性視角下唐詩的語篇連貫

摘 要：語篇連貫一直以來是語篇分析的核心議題，不同學者從不同視角對語篇連貫進行了解釋，但未有一個統一的界定。學界一直認為語篇銜接是語篇連貫的關鍵表現方式，然眾所周知，漢語作為一種重意合的語言，句子之間的連貫常常是依靠其內部邏輯關系聯系在一起的，以中國古代的唐詩為例，幾乎難以發現其顯性的銜接手段。本文基于認知語言學角度將語篇連貫看作為一種認知統一，認為語言連貫是語篇的構建者和解構者在經驗背景和認知模式達成共識后形成的內在語義連貫。用認知語言學的象似性理論論述語篇連貫的構建，分析了象似性視角下數量、距離、順序和標記象似性原則在語篇連貫構建中的作用，指出象似性是語篇連貫構建的重要認知機制。

關鍵詞：象似性 語篇連貫 唐詩

中圖分類號：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2016）12-0290-02

1 問題的提出

語篇作為人類交流活動的重要手段之一，一經提出就引起了學界的廣泛關注。而語篇連貫又是保證我們理解交流內容，保證交流順利進行所必須遵循的重要原則。但這種連貫是如何形成的呢？研究之初，許多學者，如R Hasan和M A K Halliday等認為語篇的連貫性主要是通過銜接手段和銜接概念來實現的。但眾所周知，漢語作為一種重意合的語言，句子之間的連貫常常是依靠其內部邏輯關系聯系在一起的，尤其是中國古代的唐詩，幾乎難以發現其顯性的銜接手段，但我們是否就因此說漢語中的唐詩因此而不有連貫性？事實當然并非如此。那么唐詩的語篇連貫又是如何得以保證，并被我們所理解的？ 而又為何當唐詩翻譯成其他外語時又缺少了一些表達力？文化背景的不同當然是一種直觀原因，但潛藏于我們所共識的文化背景后，真正影響我們表達內容與接收者理解程度之間的的橋梁究竟是么？此類問題層出不窮，而其答案也頗具爭議。但無可厚非，語篇連貫作為保證交流順利進行的重要手段，無論是語篇的輸出還是輸入都離不開人類的思維與認知。綜上所述筆者以為為從認知角度對語篇連貫進行研究將有助于對語篇連貫的形成的深層原因的探究。而象似性又是認知語言學合理性的重要基石，故筆者擬從象似性角度來研究唐詩中的語篇連貫。

2 語篇及語篇連貫

語篇這一概念語篇分析這一概念經Harris于1952發表于《語言》雜志中的《語篇分析》年首次提出，該概念一經提出就引起了學界的熱切關注。在過去的半個世紀里，語篇分析吸收了包括語言學，符號學，心理學，人類學，社會學和文學等科的研究成果， 逐漸形成一門專門研究交際中的語言使用情況并涉及多個學科的學問。不同的學者對語篇的定義有所不同， 但他們都意指語篇是語言單位和語義單位的統一體，無論何種定義的語篇都強調它集語言形式和語言功能為一體， 并與一定的語境相聯系（張新杰，邱天河：2009）。近年來，隨著認知語言學不斷發展，語言的象似性也逐漸成為了語言學界的熱門話題之一。象似性研究最初提出是由符號學家皮爾士提出，但因當時學界對索緒爾的語言任意性的關注度及信任，語言的象似性曾幾乎被淹沒，直到上世紀50年代以后，語言學界逐漸從語言結構本身轉向語言形式背后的認知系統的研究后，象似性才重新被學界所推崇。關于“語篇連貫是建立在人的認知基礎之上，認為連貫的語篇必須要符合常人的認知方式”的觀念（李天賢：2012）早已在學界達成共識，而象似性作為人類重要的認知的理據性，對語篇連貫得構建的意義也就不言而喻了。本文擬以唐詩作為語料，從數量象似，順序象似性，距離象似性，標記象似性原則出發來闡釋象似性在語篇連貫的作用。

3 數量象似性在語篇連貫中的作用

數量象似性可定義為：“語言單位的數量與所表概念的量和復雜程度成正比象似，與可測度成反比象似（王寅：1999：5引自盧衛中：2011）”越是復雜的概念，人們在認知過程中需要越長的時間，那么其在語言符號上所用的單位數量就越多。Givon（1991：95）（引自盧衛中：2011）認為，量大的信息、說話人覺得重要額信息、對聽話人較難預測的信息或想要簡介表達的信息，句法成分應相應增多，句法結構也相對復雜”。反之，簡單的概念意義，則更容易被預測，句法成分和句法結構也就更簡單，有時可能會出現省略的現象。

以李白的“宣州謝朓樓餞別校書叔云”為例進行分析：

“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽到斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟?！?/p>

文中首句“棄我去者，昨日之日不可留；亂我信者，今日之日多煩擾”，詩人以“昨日”和“今日”的對稱方式來抒發詩人對過去與現在的狀況的態度。昨日--今日；棄我--亂我 這些對稱及排比的句式的使用，加強了作者的心緒煩亂之感，使得作者要表達的意境更具連貫性。緊接著，作者又寫到“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，這兩句詩在句式上和選詞上與前面兩句完全不同，使得作者的筆鋒似乎轉變?！伴L風”、“秋雁”、“酣”都和上文的“棄”、“煩”、“亂”形成對比，表面上看起來難以理解詩人的矛盾狀態，但實質上卻真實的表達了作者情緒由低迷轉向高昂的心理過程。詩人通過這種對比，排比的句式將語篇緊緊的聯系在一起，并更加傳神的抒發了作者心理狀況的起伏轉承。

4 順序象似性在語篇連貫中的作用

從個體心理的角度講， 連貫是把語篇的各部分聯系起來.“一個語篇是否連貫要看它是否符合人們通常對事件、事物、過程的習慣認識（張德祿，2003：69）”。因此，在組織語篇時，句法的排列順序往往符合事物發展的先后順序。

該詩中雖無明顯的順序銜接詞語，但自作者以排比開篇抒發其內心積郁情緒之后，全詩都完整的依循著詩人的思緒順序而一層層剝開詩人的內心情感。首句之后第一句為：“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”。作者在這種低落的情緒下，先是仰天而望，望見秋風中的秋雁，因為秋雁的遠去而刺激了詩人惆悵的情緒，然后“對此”（對著遠去的秋雁）酣飲，且邊飲邊登樓；登上高樓，作者看見了樓上的題詩，至此謝朓樓上的詩又激發了詩人積蓄在心底的情緒，而引起沉思，激起了詩人的一腔抱負情懷，但此時這種情懷卻無法施展，故有了 “抽刀斷水，舉杯消愁”的情緒。整個過程雖未用任何明顯的順序銜接詞，但卻通過詩句中情緒的漸升漸降的轉變將詩人內心情感連貫而完整的表達了出來。

5 距離象似性在語篇連貫中的作用

距離象似性可定義為：“語符距離象似于概念距離（王寅， 1999：4引自盧衛中：2011）”。語言反映人們的概念結構，語言的表達對應于概念間的距離，概念越靠近，語符距離也就越靠近。我們在組織語篇時要符合貼近聯系原則， 即語符距離要符合人類認知系統的概念距離。語篇段落中若存在一個主題句或者通篇都是圍繞主題句展而展開，那么我們就說該語篇具有連貫性。仍以此詩為例：該詩中“棄”、“亂我心”、“煩擾”、“長風秋雁”、“酣酒”、“建安風骨文”、“壯思”、“欲上青天攬明月”、“抽刀斷水”、“舉杯消愁”、“不稱意”、“散發”等詞句都在抒發一種抑郁不得志的惆悵，從“棄-煩”到“抽刀舉杯斷愁”，通過這些具有象征意義的詞語將本詩“失意落寞”主題凝結在一起，使得語篇形散而意不散，連貫易懂。

6 標記象似性在語篇連貫中的作用

語言表達不僅要反映客觀實際和人們的內心世界，還要符合語言交際的目的。交際目的在某種程度上制約語言的表達。因此語篇的組織既要受語義的限制，又要受語用的限制。前者為無標記排列，后者為有標記排列。無標記排列是常規的、尋常的，有標記排列是非常規的、不尋常的；無標記象似于可預測的意義、常規意義，只需要最小推測，人們運用認知系統，推理關聯理論，結合具體情景分析標記性的含義，以便做出適當推理，獲得話語的真實含義；標記性一般產生于間接性，也就是字面意義與話語意義不一致時，標記性就會產生（王寅：2006）。

同樣以此詩為例，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，但從字面上來看，似乎是詩人在借情言志，但通過對全詩主旨的把握，我們不難發現該句詩的本來意義旨在言說志向高遠而不得的情懷。詩人故意使用這樣的標記性言語，其意在調節全詩的低沉抑郁的氛圍，同時也是對詩人在落寞時期情緒起伏變化的細致刻畫，充分體現了李白詩歌的飄逸奔放的藝術特色。同時該句所傳達的灑脫精神又與首句的“不可留”形成呼應，達到了很好的連貫效果。

7 結語

本文主要從認知語言學中象似性視角下的唐詩的語篇連貫的形成與體現。象似性從語言的形式與所指意義之間的理據性關系的角度來獨具特色的形散意合的唐詩的語篇連貫性。語言象似性使得語篇的形與意很好的被連接起來，使得語篇更具連貫性。由此，我們可以說，語篇的連貫力不是單單依靠語言的銜接手段來實現，象似性中形式與意義的隱性結合才是語篇連貫力得以構建及解構的本質原因。

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作者簡介：盧東陽，女，三峽大學外國語學院，外國語言學及應用語言學 2014級碩士研究生。