武王伐紂過寧及其相關問題

□馬世之

武王伐紂過寧及其相關問題

□馬世之

公元前1046年，周武王率領周族武裝及“八族聯軍”——庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮部落的軍隊，號稱“八百諸侯”，進行伐商，經過牧野之戰，一舉推翻了統治中國五百多年的商王朝，并在此基礎上統一了全國。周武王領導的西周統一運動，是中國歷史上第一次統一運動，它對中華民族的形成和發展，具有深遠意義。武王滅商后，先后臣服于西周王朝的民族“凡一千八百國，布列于五千里內”[1]。西周王朝的勢力，南跨長江，西逾甘肅，東至山東，東北達遼寧[2]，不僅實現了黃河流域夏、商、周三大民族的融合，而且南北各族也同歸于周王的統轄，從而形成了“四海萬民、九州百蠻融合為一”的局面[3]。先秦學者說，武王伐紂是一次“順乎天而應乎人”的“革命”[4]。毛澤東甚至稱這次革命為 “武王領導的當時的人民解放戰爭”[5]。在這次大一統的“解放戰爭”中，有許多問題需要認真研究，現就武王伐紂過寧及其相關問題探討如下。

武王伐紂與牧野之戰

周人最早在山西晉南聞喜一帶活動，其始祖后稷參加了以堯、舜、禹等為首組成的以晉南為中心的酋邦聯盟，后稷在聯盟中任重要職務，主管農業生產。至不窋時失其官職，離開其始居地，“自竄于戎狄之間”。公劉時周人遷至豳，在今陜西彬縣、旬邑一帶。至古公亶父時去豳遷岐，在今陜西岐山、扶風一帶的周原。文王時作邑于豐，把周族的統治中心遷到了今西安市長安區灃西的馬王村一帶。周文王一邊修治內政，一邊征伐附近的方國，先后征服犬戎、密須、黎、邘，滅掉崇國，完成了對商朝別都朝歌（今河南淇縣）的包圍。當他把都城由岐遷至豐時，周族勢力已經出現“三分天下有其二”[6]的局面。正值周族在渭水流域日趨強大之時，統治中原地區的商王朝卻已日薄西山、氣息奄奄，走上了窮途末路。其最后一個國王帝辛即商紂王上臺以后，大興宮室園林，生活奢侈腐化。《史紀·殷本紀》對他有這樣一段描寫：

好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中，慢于鬼神。大聚樂戲于沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相遂其間，為長夜之飲。

商紂王的殘酷統治，加深了社會危機，激化了階級矛盾，出現了“如蜩如螗，如沸如羹”[7]的混亂局面。

周武王姬發繼位后，又在灃水東岸建立了鎬京。并趁著商王朝內外交困，對東夷發動戰爭且十分疲憊之際，開始興兵伐商。首先，周武王“觀兵至于盟津（今河南孟津）”，而“諸侯不期而會盟津者八百”[8]。此次“觀兵”，實際上是一次軍事檢閱，為的是揚威示警，冀紂悛悟，并借卜諸侯之背向。但他體察形勢，感到商的實力不可輕視，于是沒有繼續前進，即命班師返回鎬京。這是克商的前奏和預演。

兩年后，周武王感到時機成熟，再次揮師東征。他親自率領戎車三百乘，虎賁（先鋒部隊）三千人，甲士四萬五千，又聯合了庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等西南方各族的武裝，浩浩蕩蕩，長驅直入，于（公元前1046年）二月甲子日黎明，直達朝歌城外七十里的牧野。據說諸侯會師的戎車有四千乘。商紂王發兵七十萬人抵抗。“這兩個數字似乎都很可疑，當時殷商的總人口，未必能過一百萬，如何能動員七十萬眾。諸侯四千乘的數字大于武王自己的武力十余倍，即使中原大半已在周人控制之下，合今日河南省大半及晉南一線，仍沒有渭水流域十幾倍的面積。周人可能已傾全國之師，但參加會師，諸侯未必出動自己全部軍隊。《詩經·大雅·大明》也只是說‘殷商之旅，其會如林，矢于牧野’，不提具體數字。”[9]由此可知，“四千乘”和“七十萬眾”，只是形容雙方參戰兵力之眾。

對于來自西方周武王的進攻，商朝并沒做任何準備。《墨子·七患》說：“紂無待武之備。”商紂王正致力于在東南方對東夷的戰爭。《左傳·昭公四年》云：“商紂為黎之蒐，東夷叛之。”《左傳·昭公十一年》載：“紂克東夷而隕其身。”對東夷的戰爭，使得商王朝實力消耗很大，現在倉促應戰，軍隊人數雖多，但缺乏戰斗力，兵無斗志，紛紛于前線倒戈。牧野一戰，商朝全軍潰滅。后人提及這次大戰，形容殺死商人之多，說“血流”可以“漂杵”。紂王看到大勢已去，急忙跑到鹿臺上，放火自焚而死。

牧野本為坶野，唐代以后，“坶始稱牧”。《水經·清水注》載：“自朝歌以南，南暨清水，土地平衍，據皋跨澤，悉坶野矣。《郡國志》曰：朝歌縣南有牧野。《竹書紀年》曰：周武王率西夷諸侯伐殷，敗之于坶野。《詩》所謂坶野洋洋，檀車煌煌者也。”武王伐紂之后，牧野作為中國古代第一次大統一運動的古戰場，從此名標史冊了。

改寧為修武

獲嘉古為寧地。甲骨卜辭中經常提到寧：

貞：翌丁亥，我獰寧？（《合集》11006）

貞：翌丁亥，勿焚寧。 （《合集》11069）

……卜，在寧次。 （《合集》36949）

孟世凱先生認為：“寧氏族是商的一個諸侯。自武丁王朝時有寧人作貞人，說明是個有悠久歷史的大族。記事刻辭中有‘寧人’，說明與商王朝有貢納義務。武丁時期卜辭中有命寧致射，射是軍隊中的弓箭手，反映寧人在朝中為武官……地名寧是寧族的族居活動地域，武丁后期卜辭有：‘使豕寧’‘史入寧’。前辭中豕為人名，意為流豕到寧的族居地去。后辭的史為商王朝駐地方武官，意為商王派史到寧地去。”[10]由此可知，寧是商的一個諸侯，作為寧族的族居活動地域，它是邑名和方國之名。

在武王伐紂的進軍途中，寧是其必經之地。關于武王伐紂的進軍路線，學術界存在著兩種截然不同的說法，即“師渡孟津”與“至汜而汎”。前者如《史記·周本紀》載：“（周武王）乃遵文王，遂率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂。十一年十二月戊午，師畢渡盟津，諸侯咸會。”今人孫淼、蕭君和等主其說。孫淼認為：“武王率戎車三百乘……渡過黃河，經過盟津，直抵商郊牧野。”[11]蕭君和說：“兩年后……武王的隊伍從盟津東渡黃河后，長驅直入，一往無前，于周武王十一年二月甲子日黎明前到達牧野。”[12]師渡孟津的進軍路線是：孟津—邢丘—造甲店—承恩鎮—待王鎮—寧—百泉—共山頭—牧野[13]。后者如《荀子·儒效》云：“武王之誅紂也，行之日以兵忌。東面而迎太歲，至汜而汎，至懷而壞，至共頭而山隧……朝食于戚，暮宿于百泉，厭旦于牧之野。”今人王玉哲主其說：“也就是武王嗣位的第四年，他覺得時機到了，就率領戰車三百乘，虎賁三千人……他們從汜水邊上（成皋）渡過黃河，一氣走到商都郊外的牧野（在朝歌南七十里，今河南淇縣南）。”[14]至汜而汎的進軍路線則為：汜—邢丘—懷—寧（待王鎮、承恩鎮均在寧地）—共頭山—百泉—牧野[15]。上述兩條不同的進軍路線，皆有文獻依據，在目前材料不全的情況下，很難判定孰是孰非。但是不管哪條路線，寧都是武王伐紂進軍的必經之地。《韓詩外傳》對此有明確的記載：

武王伐紂，到于邢丘，楯折為三，天雨三日不休。武王心懼。召太公而問。曰：“意者紂未可伐乎？”太公曰：“不然，楯折為三者，軍當分為三也。天雨三日不休，欲灑吾兵也。”武王曰：“然何若矣？”太公曰：“愛其人者，及屋上烏，惡其人者，憎其胥余。咸劉厥敵，靡使有余。”武王曰：“於戲！天下未定也。”周公趨而進曰：“不然。使各度其宅，而佃其田，無獲舊新。百姓有過，在予一人。”武王曰：“於戲！天下已定矣。”乃修武勒兵于寧，更名邢丘曰懷，寧曰修武，行克紂于牧之野。

武王伐紂途寧地，在此勒兵修武，并改寧為修武。文獻記載西周修武故城在今獲嘉縣北。《括地志》云：“懷州修武縣本殷之寧邑。”又說：“懷州獲嘉縣，古修武也。”《元和郡縣圖志》載：“修武縣，本殷之寧邑。《韓詩外傳》曰：武王伐紂，勒兵于寧，改曰修武。”《方輿紀要圖說》謂：“獲嘉，周之修武也。”民國二十四年《獲嘉縣志》云：“修武故城在縣治北。”《中國文物地圖集·河南分冊》說：“修武故城址（縣城東北角）現存面積不詳。殘留部分夯土城墻，多在地面以下。采集有陶罐、盆、豆，繩紋瓦片等。”這是傳統的看法。

最近，張新斌先生提出小修武聚即齊州故城說，并認為它是最早的寧地。《懷慶府志》卷四，獲嘉縣條載：“小修武城，在縣東南十五里，漢高祖奪韓信軍于此，俗名齊王城，與今宣陽驛相近。”民國二十四年《獲嘉縣志》按：“小修武聚必在同盟山左右。武王勒兵、高祖所宿，皆在此地，即古之寧也。”看來，小修武聚并不在同盟山附近，而是在徐營鎮宣陽驛東北楊洼村北的齊王城。據此而論，他認為“修武這個名字最早出現于商周之際，且與寧有著十分密切的關系，盡管我們還沒有發現商周之際的修武遺存，但從文獻推測，齊州故城即為東周時的修武，也應與商周之際的修武有較大關聯，而實際上也是最早的寧地。”[16]這一新的觀點，應當引起學術界的極大關注。當年周武王至此改寧為修武。

盟誓同盟山

相傳周武王伐紂過寧期間，曾與諸侯在同盟山盟誓，做戰前準備。

同盟山位于獲嘉縣城東北2.5公里處，是一處龍山和商周文化遺址，高6～7米，面積約3.75萬平方米，文化層厚約6米，發現有灰坑、墓葬、紅燒土、陶片、石器等遺存。現為河南省級文物保護單位。

周武王伐紂所經過之寧，與牧野近在咫尺。據說這一帶本來是一望無際的平川，周與諸侯之兵捧土為之，遂成一座土山，武王與諸侯在此山前盟誓，故名同盟山。關于武王盟誓之事，歷代文獻多有記述。《元和郡縣圖志》載：“同盟山，在縣東北五里，武王伐紂，與諸侯同盟于此山。”顧炎武《天下郡國利病書》云：“武王伐紂，盟于獲嘉。”清康熙二十二年《重修武王廟記》碑載：“吾獲出東門五里，巋然有阜，高而大者，曰同盟山。相傳武王革殷，不期而會諸侯八百，為壇誓師，實蒞茲所，王廟存焉。”民國二十四年《獲嘉縣志》云：同盟山，“在城東五里，高五六丈，廣五六十畝，土阜元石，相傳武王伐紂，與諸侯同盟于此，諸侯之兵，掬土為之，上有武王廟。”今同盟山上建有武王廟，山前左右有姜太公校閱臺、諸侯演武場、諸侯井、飲馬池等古跡與遺址。

武王廟是獲嘉境內一處規模較大、歷史悠久的古代建筑群，現存主要建筑四十余間，皆為明清風格。據明成化十七年（1418年）碑刻記載：“斯廟始創于周末，重建于洪武之初。”該廟坐北朝南，門前檐柱對聯為：“積善累仁卜年七百，安民除暴同德三千。”其建筑三進五院，以山門、二門、配殿、大殿為中軸線。文臣殿、武臣殿分置拜殿兩側，文王殿、太公殿、玉皇殿、王母殿、十二孝母殿在后院次第排開；東側財神殿、三霄殿、藥王殿構成院落。整體建筑莊重典雅。附之以山門前數百級登山臺階，氣勢更加恢宏壯觀。同盟山與武王廟分別被稱為 “王侯第一壇”“西周第一廟”。歷代文人墨客，于此吟詩作賦者不可勝數。清人鄭箋《同盟夕照賦》云：“昔者武王戡亂，《泰誓》甫成，乃次河朔，乃集云旌。巡六師而共舉，望四海兮水清。庸、蜀、羌、髳，屬臣藩服；微、盧、彭、濮，愿效干城。立矛稱戈，爰整三千之旅，秉旄杖鉞，不期八百之盟。是蓋同盟山焉……予嘗采輯傳聞，披尋卷帙，而嘆華蓋臨初，盟書誓畢。東瞻牧野，統萬姓而歸心，西望盟津，想六軍之駐蹕。”明人王嗣美《過修武訪會盟臺感賦》云：“誓師盟會幾千年，修武遺名此尚傳。漂杵不聞商紂跡，倒戈猶記武王賢。邙山古道生衰草，孟渚長堤鎖暮煙。惆悵古今渾一夢，空留荒冢夕陽邊。”由此可知，當年武王伐紂途中，確曾改寧為修武，并在此設壇盟會，與“八百諸侯”誓師。而今獲嘉的會盟山與武王廟就是這一歷史的見證。武王伐紂過寧，改寧為修武，并在此設壇誓師，做牧野之戰的戰前準備工作。現獲嘉境內除修武聚、同盟山、武王廟外，還有照鏡、馬廠、彰儀、東倉、西倉、大洛紂、小洛紂、周文王冢、呂尚冢、妲己冢、紂王嬖妾冢等遺存，這些商周文化古跡，實為周武王伐紂克商之歷史印痕。

伐紂克商之歷史印痕

照鏡，在獲嘉縣照鏡鎮照鏡村。這里本是商紂的行宮，行宮南邊筑有一個梳妝臺，商紂王經常偕妲己到此照鏡梳妝。“妝臺春望”為獲嘉八景之一。今人李智詩云：“登臨閑眺紂妃臺，淑氣熙熙撲面來。艷質已隨春夢去，野花猶向夕陽開。宮墻瓦落埋黃壤，寢殿基存半綠苔。四顧山河增浩嘆，商臣何事不興哀。”

馬廠，在黃堤鎮馬廠村。清初，分出東馬廠、中馬廠、西馬廠，后又有大馬廠。1962年以衛河為界，河北為北馬廠，河南為南馬廠。廠字原為場，相傳武王伐紂路經此地，在這里臨時屯駐兵馬，故而叫“馬場”。

彰儀，在照鏡鎮彰儀村，又分東彰儀、西彰儀。相傳武王伐紂過寧時，在同盟山舉行戰前誓師前，曾經組織一支儀仗隊，這支儀仗隊受到武王的表彰，遂稱此隊為彰儀營，彰儀營駐扎的地方，后來就稱“彰儀村”。

東倉、西倉，在照鏡鎮東倉村、西倉村。武王伐紂時部隊的糧倉稱東倉，草倉稱西倉。

大洛紂、小洛紂，在城關鎮大洛紂村、小洛紂村，位于同盟山西側。《史記·周本紀》載：“武王亦答拜，遂入，至紂死所。武王自射之，三發而后下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣之大白旗。已而至紂之嬖妾二女，二女皆經自殺，武王又射三發，擊以劍，斬以玄鉞，縣其頭小白之旗。”牧野之戰后，武王旋師，立大小白旗于同盟山側，懸紂首與嬖妾之首以慰牧野大戰陣亡將士，此為洛紂村名的由來。

周文王冢，在獲嘉縣城東南3公里的大張樸村北，該冢南北長100米，東西寬72米，面積約7200平方米。《史記·周本記》載：“武王上祭于畢，東觀兵，至于盟津。為文王木主，載以車，中軍。武王自稱太子發，言奉文王以伐，不敢自專。”民國二十四年《獲嘉縣志》載：“世傳武王伐紂旋師，葬文王木主于此，冢上舊有廟，久廢……民國二十三年（1934年）縣長鄒古愚立石冢下，題曰：周文王陵。”該冢或稱文王陵，相傳陵內埋葬文王木主，是為紀念伐紂勝利而修筑的王陵。

呂尚冢，亦稱姜子牙冢。呂尚即姜太公，是周武王的軍師，牧野之戰的主要指揮者，其墓在縣城西南徐營鎮宣陽驛村。

妲己冢，在縣城西南宣陽驛村。

紂王嬖妾冢，在宣陽驛村，與妲己冢相連。

除上面提到的歷史遺存外，獲嘉境內還有許多與伐紂克商相關的地名，如成州驛、刺狐寺、夷齊廟、彥當等，此不一一贅述。它們表明獲嘉歷史悠久，人文薈萃，這里留下了伐紂克商的印痕，在商周史上占有重要的位置。

結語

在商朝末年武王伐紂的過程中，寧是其進軍路線上的必經之地。武王在此宣布改寧為修武，并動員士兵壘土為山，該山被命名為同盟山，伐紂聯軍在山前舉行大規模的誓師儀式，然后揮師北上，直逼朝歌。經過牧野之戰，在商王朝廢墟上建立西周政權，完成了中國歷史上政治與文化的大變革。在這場大變革中，寧地在今河南獲嘉境內，留下了許多有關伐紂克商的遺跡，這些遺跡將永存人間，成為這場大變革的歷史見證。

注釋：

[1]《晉書·地理志》。

[2]白壽彝主編：《中國通史》，上海人民出版社，1980年。

[3][12]蕭君和主編：《中華統一史》，黑龍江教育出版社，1997年。

[4]《易經·革卦·彖》。

[5]毛澤東：《別了，司徒雷登》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社，1991年。

[6]《論語·泰伯》。

[7]《詩經·大雅·蕩蕩》。

[8]《史記·周本紀》。

[9]許倬云：《西周史》（增訂本），生活·讀書·新知三聯書店，1993年。

[10]孟世凱：《寧姓地源淺析》，《黃河文化》2005年第4期。

[11]孫淼：《夏商史稿》，文物出版社，1987 年。

[13]孫醒：《也談武王伐紂的進軍路線》，《河南大學學報》1987年第4期。

[14]王玉哲：《中國上古史綱》，上海人民出版社，1959年。

[15]陳昌遠：《再談武王伐紂進軍路線》，《河南大學學報》1988年第4期。

[16]張新斌：《論寧氏尋根》，《黃河文化》2005 年第 4期。

（作者單位 河南省社會科學院）

[責任編輯 趙建春]