馬祖云
一位巡視工作專家在解讀《中國共產黨問責條例》時說,舉凡被追責問責的干部,大都深染“擔當缺失癥”:面對大是大非不敢出手亮劍,面對矛盾難題不敢直面破解,面對危機風險不敢挺身而出,面對瀆職失誤不敢承擔責任,等等。干部不擔當,事業發展便缺少了穩固基石,政策在落實中落空、發展“濤聲依舊”的問題由此源源不斷。
不擔當的干部,不管是甩手推脫型,還是圓滑世故型,或者逍遙無為型,大都有一個心理病根,那就是“怕事心態”:一怕“多干事、易出事”,丟了官帽;二怕斗邪氣、得罪人,丟了選票;三怕樹大招風難作為,丟了聲譽;四怕揭膿包、捅蜂窩,丟了退路。他們最為擅長的,是庸俗哲學和“太極之道”:上下討好,八面玲瓏;拍胸脯說大話、拍手掌講好話、拍屁股沒后話;該負責的裝糊涂,不該負責的假清高。歸結起來說,不擔當盡責,原因就在于“心賊”當道,私字作祟。
近讀政道之書,一則“官事”令人感慨不已。宋仁宗時,官僚機構臃腫,州縣官吏多有怠政失職者。范仲淹在朝廷推行吏治改革時,視各路官員優劣,升遷政績卓著者,降黜為官貪瀆者。當他“取諸路監司名冊”,將不才“一筆勾去”時,樞密使富弼對他說:“一筆勾之甚易,焉知一家哭矣?”范仲淹答曰:“一家哭,何如一路哭耶!”為官意味著責任,有責任就要擔當;避事躲身、失責無為,半點為官資質操守都沒有。
從“清心為治本,直道是身謀”的包拯,到“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐;從“不帶私心搞革命,一心一意為人民”的谷文昌,到“為了改革開放事業,要殺出一條血路”的袁庚,古往今來,做官“為天地立心,為生民立命”者,皆胸懷天下、堅守公心、勇擔重任。對于黨員干部來說,從政是為公的事業,權力是民賦的責任。為政者只有“立天下之正位,行天下之大道”,秉持“計利當計天下利”的大公品格,具有“泰山壓頂不彎腰”的擔當鐵肩,才能負重任、敢作為、成大業。
1962年冬,大雪紛飛,蘭考縣火車站里,擠滿了外出逃荒災民。當時,一位省領導實地考察,看到蘭考的惡劣環境和嚴重災情,提議一分為四,將蘭考劃給周邊4個稍好的鄰縣。焦裕祿面對巨大的困難和壓力,當場立下軍令狀:情愿累脫三層皮,也要安撫好百姓,絕不能把困難推給兄弟縣!共產黨的“官場”非為升官發財的名利場,也不是清閑安逸的養生堂,而是為民造福的奮斗場。要奮斗,就須舍得了一己之得的功名利祿,擔得起安邦富民的公仆義務;放得下進退去留的個人得失,負得起振興一方的公權職責。
“千古風流今在此,萬里功名莫放休。”實現億萬人民的夢想,是共產黨人追求的“萬里功名”。當下,改革攻堅、發展破障、小康決勝,時與勢呼喚各級干部當有敢為人先的精氣神、披荊斬棘的攻堅力、善作善成的真本領。這是“不忘初心”的檢驗,是為官從政的“王道”,亦是失職問責的“霸道”。不可不警醒,不可不躬行。