全球化語境下提升中國文化軟實力的路徑探析

王晶

摘 要：在全球化浪潮下，以美國為首的西方文化已經確立了文化霸權地位，而中國的文化軟實力因其缺乏相應的影響力，相對來說在全球化語境中仍然處于邊緣位置。為此，就應該通過弘揚社會主義先進文化、培育社會主義核心價值觀、加強民族文化遺產保護、擴大對外文化傳播和交流、實現文化整體綜合創新等舉措，提高中華文化的引導力、感召力、傳承力、影響力和吸引力，從而提升中國文化軟實力在整個世界范圍內的影響，增強我國在全球治理中的話語權。

關鍵詞：全球化；中國文化軟實力；提升路徑

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）11-0021-03

在全球化浪潮下，國與國之間的競爭，不僅表現在經濟、科技、軍事等硬實力的競爭，更加反映在思想文化、意識形態和價值觀念的吸引力所體現出來的“軟實力”之間的較量。但是，從整體上來看，我國文化軟實力發展水平不容樂觀，已經無法完全滿足新時期新階段進一步統一全黨及全國人民的思想、凝聚共識、維護文化安全、引領世界發展的需要，已經成為制約我國經濟社會進一步發展的短板之一。這就要求我們重視文化軟實力的建設，以提高中華文化的整體實力。

一、弘揚社會主義先進文化，提高中華文化的引導力

先進性是文化軟實力中最為本質和重要的因素。中共十六大報告明確指出，“在當代中國，發展先進文化，就是發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。”[1]可見，社會主義先進文化是不斷向前發展完善的文化，這就需要不斷從古今中外各種文化中吸取營養，根據時代的變化和實踐的發展，不斷反映人民群眾的文化需求，不斷領導人民群眾進行文化創造。

（一）立足中華傳統文化，在文化自信中實現傳承

先進文化絕不是無源之水、無本之木，五千年的中華優秀傳統文化是孕育先進文化的母體，是先進文化的源頭活水。中華傳統文化具有鮮明的民族特色，歷史悠久、內容博大精深，其中崇尚和合、重義輕利、舍生取義、天人合一、知行合一、“天下興亡，匹夫有責”等思想精髓在今天仍歷久彌新，成為先進文化的重要組成部分。弘揚傳統文化有助于提高先進文化的引導力，尤其是在建設社會主義文化強國的新時期新階段，進行傳統文化、傳統美德的教育更有其必要性。這就要求我們自覺承擔繼往開來的歷史責任，在文化自覺中擔當使命，在文化自信中實現傳承，把工作干實干好，不斷發掘傳統文化的新價值，賦予先進文化更豐富的內容，牢牢把握文化發展的主動權。

（二）廣泛吸收優秀文化成果，促進中華文化的包容共生

中華文化之所以具有強大的生命力，究其原因就在于其具有極強的包容性和同化力，歷來就具有博采眾長、兼收并蓄的傳統。從中華文化自身來看，其本身就是一種由多民族、多地區共同締造的，融多元于一體的文化；從中華文化與其他文化的關系來看，互通有無、開放包容始終是中華文化發展的主流。文化具有的多樣性和差異性的特點，決定了我們要以開放的心態和胸懷，繼承、借鑒和吸收一切優秀文化成果。特別是在全球化的背景下，文化的包容性具有更加重大的意義，這是一個國家、一個民族在文化上的生存之本、發展之魂。

（三）與時俱進銳意創新，永葆中華文化的先進性

與時俱進是馬克思主義的理論品質，只有與時俱進的文化，才能稱之為先進的文化。每一個時代都有其各自具體的階段性的文化特征和使命，只有拒絕僵化、破除因循守舊，不斷吸納世界文明和現代文明的優秀成果，吐故納新、與時俱進，才能使先進文化永葆生命力。早在蔡元培撰寫《中國倫理學史》的時候，就曾通過中西文化的對比，批評清朝末年中國思想文化界抱殘守缺、故步自封的局面，指出“故西洋學說則與時俱進”。與時俱進就意味著敢于創新，能不能在文化領域進行觀念、體制等各方面的創新，不僅關系到中國文化軟實力的提高，而且還關系到中國社會整體的發展和國家未來的命運。

二、培育社會主義核心價值觀，提高中華文化的感召力

文化中最為核心、最具感召力的部分就是價值觀，因為它體現了一種文化的精神和靈魂，可以改變人民對生活方式和生產方式的看法，可以改變人們對生活終極意義的看法。黨的十八大報告首次從國家、社會和公民個人三個層面對社會主義核心價值觀進行了凝練，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”[2]這就要求我們在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，要處理好以下幾種關系，以提高中華文化的感召力。

（一）正確處理社會主義核心價值觀與所謂的“普世價值”之間的關系

近代以來，西方文化所崇尚的自由、民主、法治、人權等價值觀深深地影響了人類歷史進程。然而，目前一些國家將這些價值觀標榜為“普世價值”。對于他們所謂的“普世價值”，我們必須用馬克思主義辯證法來進行科學分析。因為，盡管每個民族或國家對價值觀的理解有某些共通性，但不能說某個特定民族或國家的價值觀就是普世的。一方面，應該將世界普遍的、引領人類文明走向的價值準則注入到核心價值觀中去，因為一個民族的核心價值觀只有具備普遍的共同價值，才不會因全球化時代的文化交流而被排斥。另一方面，對于價值觀問題，不能因為強調普遍性方面而忽視其特殊性方面。社會主義價值觀和文明是一種既吸收了西方價值觀的優點而又超越于其上的新型價值觀和文明形態。

（二）正確處理社會主義核心價值觀與中華傳統價值觀之間的關系

核心價值觀蘊含著深厚的民族認同，一個國家的價值觀雖然在特殊時期能夠吸收其他民族的價值觀，但從長時間來看其核心部分往往不容挑戰。培育和踐行社會主義核心價值觀，建設社會主義文化強國，在某種意義上來說就是“精神還鄉”“心靈安居”。縱觀20世紀國人對待中華傳統價值觀的態度，可以說大致經過了如下幾個階段：在五四時期，我們是“看不起”，很多知識精英高喊“打倒孔家店”；在極“左”時期，我們是“看不到”，傳統文化等同于封建糟粕而被丟棄；改革開放后，國人尤其是年輕人對傳統文化和價值觀多是“看不懂”；進入新世紀，國學重新熱遍祖國大江南北，但有些人更多的是“看熱鬧”。因此，要認真區分傳統價值觀中的精華和糟粕，正確處理社會主義核心價值觀與中華傳統價值觀之間的關系。

（三）正確處理培育和踐行社會主義核心價值觀的主要責任人和主體之間的關系

社會主義核心價值觀既是無形的抽象的，又是有形的具體的。它首先是一種思想觀念，同時又時時刻刻體現在社會成員的言談舉止之中。人民群眾是中國特色社會主義事業的建設主體，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的主體。社會主義核心價值觀只有獲得了絕大多數社會成員的認同和實踐，才算是成功的有效的。此外，黨員領導干部對培育和踐行社會主義核心價值觀負有重要責任，培育和踐行社會主義核心價值觀，首先要從廣大黨員干部做起。黨員干部特別是高級領導干部是社會主義核心價值觀的主要責任人，領導干部既要與人民群眾一起培育和踐行社會主義核心價值觀，更要做全社會培育和踐行社會主義核心價值觀的表率和模范。

三、加強民族文化遺產保護，提高中華文化的傳承力

我國民族文化遺產是傳統文化的重要載體，保護并且合理地開發利用文化遺產，是提高中華文化傳承力的現實途徑。但是，當前中國文化遺產保護的現狀不容樂觀。隨著傳統社會向現代社會加速轉型，科學技術、大眾文化、消費文化來勢兇猛，城鎮化、工業化速度加快，大量文化遺產正在被忽視甚至被野蠻地破壞。因此，當前要加強和改進立法、財政、人才宣傳等工作，以提高文化遺產的保護力度和水平。

（一）加快文化遺產保護立法，推進文化遺產保護的領導工作

各級國家權力機關和行政機關要加強文化遺產保護的法制化建設，推動文化遺產保護的規范化。目前，需要盡快加強《全國重點文物保護法》《文化遺產保護法》《歷史名城保護法》《博物館法》等的立法工作。對于那些破壞或者保護文化遺產不力的責任人，要追究其法律責任，使文化遺產的保護工作做到有法可依、有法必依。要將文化遺產保護納入經濟社會發展的總體規劃，納入各級文化行政和執法部門的日常事務，要落實文化遺產保護的具體責任，成立文化遺產保護的專門機構和協調機構，定期通報文化遺產保護情況；要配備專業的文化遺產保護專家，定期研究文化遺產保護的突出問題，使文化遺產保護工作科學化；要定期征求民眾關于文化遺產保護的意見和建議，使文化遺產保護工作民主化；要充分發揮社科院、社科聯、大專院校、社會團體的力量和作用，擴大與國外遺產保護機構的合作，凝聚文化遺產保護的各種力量。

（二）抓好重大文化典籍的出版工作，加大資金的投入力度

當前，要加大力度整理和出版《儒藏》《清史》等大型文化典籍。同時，還要推動重要文化典籍數字化出版，廣泛收集、整理少數民族文化典籍和文學作品并盡快予以出版。對于那些市場銷售不佳而又有重大文化價值的典籍，政府應該予以財政補貼資助其出版。各級圖書館應加大對重要文化典籍的收藏，提升圖書館館藏的水準和品位。各級政府應該將文化遺產保護經費納入年度財政預算。對那些文化遺產比較豐富的地方或者文化遺產瀕危的地方，必須加大文化遺產保護的財政預算。此外，還應該動員社會力量，放寬政策的限制，爭取更多的社會捐贈甚至是國際捐贈，充分發揮社會力量甚至是國際力量在文化遺產保護中的積極性。

（三）加強文化遺產保護的宣傳教育，注重專業人才的培養

在文化遺產保護宣傳教育工作中，尤為重要的是要搞好節慶文化的宣傳組織工作。在宣傳中華民族傳統節日的時候，著重引導人民群眾學習中華傳統文化，著重弘揚和培育民族精神，著重引導人民群眾的愛國主義精神，著重于社會主義和諧社會的構建。此外，文化遺產保護機構要經常舉辦文化遺產的保護展示和講座等活動。教育行政部門可以將文化遺產保護納入中小學課程教材內容，以普及文化遺產保護方面的知識。同時，新聞媒體要廣泛宣傳文化遺產保護的典型，及時揭露破壞文化遺產的惡劣行徑。文化遺產保護是一項十分復雜的工作，具有高度的精密性和創新性，需要科學、技術、手工、藝術、民俗、歷史等方面的專業人才。為此，應該加強文化遺產保護專業人才的培養工作，爭取在全國重點高校設立文化遺產保護專業的院系和專業，培養數量更多、質量更高的專業技術人才。

四、擴大對外文化傳播和交流，提高中華文化的影響力

文化軟實力的內在本質要素在于其先進性，但是其外在表現形式和最終效果卻在于影響力。擴大文化影響力的途徑在于文化的傳播和交流，因此我們要勇于將豐富的中華文化資源傳播給世人，向世人展示出“社會主義文化強國”形象，擔當起促進人類未來文化發展的責任。為此，就要實施“中華文化走出去”戰略，擴大對外文化傳播和交流，以提高中華文化的影響力。

（一）加強官方文化宣傳和交流力度，創新宣傳和交流方法

面對西方國家尤其是美國文化侵略和文化擴張的嚴峻形勢，我國政府應該充分利用各種國際交流機會宣傳中國政府關于全球化時代中國的文化政策和主張，強調不同文化和文明之間相互對話的重要性和可能性。要廣泛整合各相關機構形成對外文化宣傳和交流的合力；廣泛向世界各國開展中國文化節日的文化宣傳和項目交流；將文化宣傳和交流作為援助廣大發展中國家、周邊鄰國的項目之一；廣泛支持公眾文化交流和民間文化交流，充分發揮公共文化交流的積極性和作用；鼓勵和資助我國廣大哲學社會科學、文學藝術界人才到西方國家講學、演出，以及出版相關學術成果；建立各種文化交流項目，吸收廣大發展中國家學者、青年學生前來我國交流、學習；以國家名義設立中華文化傳播基金，用以表彰國外那些已經取得一定研究成果和傳播中華文化的學者和企業家。

（二）培育中華文化品牌，增強中華文化品牌的吸引力

文化品牌，特別是民族文化品牌，具有重要的文化價值、經濟價值和政治價值，它承載著民族精神和民族文化，最為集中地將一個民族的文化、精神、性格、氣質與其他民族的文化區分開來，是一個民族向世界宣傳、展示自己文化的最好的平臺和窗口。為此，應該下大力氣開發文化資源，精心打造中華民族文化品牌。在培育民族文化品牌過程中，我們要賦予文化品牌以嶄新的文化內涵和文化意義，要將那些能夠體現中華民族精神、體現中華民族思維方式、體現中華文化優秀傳統的東西融于中華文化品牌之中。文化品牌培育出來以后，還要充分考慮文化市場的需求和消費傾向，利用品牌的輻射和帶動效應開放衍生的文化產品和服務，延伸產業鏈條，培育相關文化產業，實現文化產品由“國外制造”向“中國制造”轉變，進而再實現由“中國制造”向“中國品牌”的轉型。

（三）培育和發展對外文化傳播和交流企業及中介機構

政府和民間組織在推動文化傳播活動過程中會受到傳播內容、傳播時間、傳播形式、資金因素等條件的嚴重制約，因此應該培育形成文化企業、政府、民間組織等廣泛的、多層次的對外文化交流體系。并且在實施“中國文化走出去”戰略的過程中，還應該整合文化資源，抓住重點項目，夯實基礎性工程，比如，中華文化經典對外推出工程、對外語言文化教育工程等。此外，還要辦好孔子學院，做好對外文化傳播，構建現代傳播體系，要針對不同受眾對象，形成全方位、多層次、多渠道的媒體覆蓋網絡，不斷提高中華文化對外傳播和交流的能力。

五、實現文化整體綜合創新，提高中華文化的吸引力

文化發展的本質在于創新，文化創新是文化軟實力的重要組成部分。要提高中國文化軟實力，建設社會主義文化強國，就要以馬克思主義文化觀為指導，充分吸收借鑒古今中外人類創造的一切優秀文化成果，并且實現對它們的綜合創新，努力創造出適應新時代人們精神文化需要的大量新型中國特色社會主義文化成果，以使中華文化具有強大的吸引力。

（一）繼承和發揚中國傳統文化中的優秀成果

人類是在一定的歷史前提下創造歷史的，中國傳統文化在五千年的歷史發展中形成了深厚的積淀，是我們現在進行文化創造的必要資源和精神基礎。在吸收借鑒中華傳統文化的過程中，應該辨別清楚中國傳統文化中消極或糟粕的方面，比如，對過于強調人倫事務而不注重探究自然規律；過于因循守舊、安于現狀而缺乏創新；過于強調群體本位而壓抑自由個性；過于強調尊君尊上而輕視法制人權；過于強調實踐而短于批判等傳統，就應該予以摒棄。同時，應該創造性地探索馬克思主義與中華傳統文化的融合之路，繼承傳統文化中的優秀成果，比如對傳統文化中的整體和諧、愛國主義、自強不息、崇德尚義、革故鼎新等對當前中國經濟社會發展具有重要借鑒意義的思想精髓，就應該予以發揚光大。

（二）傳承和弘揚社會主義紅色文化中的優秀成果

中國不僅是在五千年悠久的傳統文化基礎上培育中國文化軟實力，更是在社會主義紅色文化基礎上培育中國文化軟實力。對于社會主義紅色文化資源，不能以改革開放、市場經濟、民主法治、和平發展為借口，否定黨的優良革命傳統，以及人民群眾英勇不屈的革命斗爭歷史。同樣，也不能借口我們堅持馬克思主義的基本原理而否定我們當前進行文化軟實力建設的現實前提是處在社會主義初級階段。對待社會主義紅色文化，要將其放在當前中國特色社會主義事業的宏偉坐標系中來加以考察，要看到社會主義紅色文化中所蘊含的自由、公平、正義的精神對推動我國社會主義文化建設的重大作用，將社會主義紅色文化理念中的精華與面向未來、面向世界、面向現代化的文化有機地結合起來。

（三）吸收和借鑒國外文化中的優秀成果

近代世界和歷史是逐漸走向開放的世界和歷史，中國也要順應這個歷史趨勢做出適合自身文化發展的選擇。社會主義社會不是建立在虛無縹緲的基礎之上的，只有充分吸收和借鑒人類社會的一切合理成果和積極因素，社會主義社會才能創造出新的更為先進的文明形態。因此，當前我們要提高中國文化軟實力，要建設社會主義文化強國，也應該吸收和借鑒西方文化中的科學精神、契約精神、自由精神、平等精神、合作精神等對人類文化發展有利的因素。

文化實力和競爭力是國家富強、民族振興的重要標志。要想提高中國文化軟實力，使中華文化具有引導力、感召力、傳承力、影響力和吸引力，就必須一如既往地以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學方法和基本原理為指導，實現馬克思主義的中國化、民族傳統文化的現代化、西方文化的本土化，實現中國文化大發展大繁榮，把我國建設成為社會主義文化強國。

參考文獻：

[1]十六大以來重要文獻選編（上）[G].廣州：暨南大學出版社，2011：29.

[2]中國共產黨第十八次全國代表大會文件匯編[G].北京：人民出版社，2012：29.