談教師的“一桶水”

李學(xué)藝

摘要：“要給學(xué)生一杯水，教師須有一桶水”。“一桶水”必須是“有理想信念”之“水”，必須是“有道德情操”之“水”，必須是“有扎實(shí)知識(shí)”之“水”。讓我們以“四有”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)充實(shí)這“桶水”，做人民滿(mǎn)意的好教師。

關(guān)鍵詞：教師發(fā)展；一桶水；四有標(biāo)準(zhǔn)

“要給學(xué)生一杯水，教師須有一桶水。”教育界這句行話(huà)是教師“傳道、授業(yè)、解惑”過(guò)程中，對(duì)教師最基本的要求。因此，我們必須明白：“我是老師，我該怎么做。”即怎樣往“杯”里倒“水”、倒什么“水”；必須明白：“我是老師，我能做什么”，也就是要清醒地知道自己“桶”里有沒(méi)有水，有多少水。

由于教師的工作是“塑造靈魂、塑造生命、塑造人”的工作，所以教師這“桶水”的質(zhì)和量直接關(guān)系到學(xué)生身心能否健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家未來(lái)能否迎接挑戰(zhàn)。

習(xí)近平總書(shū)記殷切希望的“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”，這為廣大教師確立了根本條件，點(diǎn)明了教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，也為教師那“桶水”指明了標(biāo)準(zhǔn)。

一、教師那“桶水”必須是“有理想信念”之“水”

讓學(xué)生喝“純凈水”，這是師德的起碼要求。理想信念是每個(gè)人的思想基礎(chǔ)，觀念決定著行為，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。教師也不例外，正確的為師理想信念是教師教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。

這就需要教師樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、教育觀，具備科學(xué)的世界觀和方法論，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心和上進(jìn)心。把教書(shū)育人的使命內(nèi)化為自覺(jué)的要求，貫徹黨的教育方針，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)。正確的理想信念是教師將那“桶水”進(jìn)行除雜、凈化的最有利的工具。

二、教師那“桶水”必須是“有道德情操”之“水”

“學(xué)為人師，行為世范”是古人對(duì)教師的要求和概括，高尚的道德情操是當(dāng)好教師的重要前提。當(dāng)然，學(xué)生又是老師的一面鏡子，老師的道德修養(yǎng)如何，往往折射在學(xué)生身上。學(xué)生對(duì)老師特有的期望和依賴(lài)，往往使他們?cè)谟^察老師時(shí)產(chǎn)生一種“放大效應(yīng)”：老師的一個(gè)小小善舉，會(huì)使他們感到無(wú)比的欣喜；老師的一點(diǎn)小小瑕疵，則會(huì)使他們產(chǎn)生莫大的失望。

“不能正其身，如正人何？”如今雖然已進(jìn)入開(kāi)放社會(huì)，但作為既是“導(dǎo)演”又是“演員”的教師，無(wú)論是論時(shí)政、談學(xué)習(xí)、聊家常還是議趣聞，都應(yīng)自覺(jué)地用正確的、科學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述和解釋?zhuān)@就告誡我們：“老師請(qǐng)不要放下你的尊嚴(yán)”。

當(dāng)然，教育不是簡(jiǎn)單的演戲，教師只有深深地愛(ài)著他的民族和人民，并深深植根于所處的歷史與時(shí)代，才能表里如一、言行一致，率先垂范。都德的《最后一課》之所以被多次選入中小學(xué)教材，其心靈震撼力與思想感染力關(guān)鍵在于當(dāng)異邦侵略者占領(lǐng)本土并下令改變語(yǔ)言時(shí)，那位可敬的老師不顧個(gè)人安危，在最后一課用母語(yǔ)教育學(xué)生要熱愛(ài)祖國(guó)。

當(dāng)教師那“桶水”變成富含“道德情操”的“可口可樂(lè)”時(shí)，有言之教和無(wú)言之教進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，學(xué)生耳聞善言、目見(jiàn)善行，就能潛移默化地幫助他們筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)。

三、教師那“桶水”必須是“有扎實(shí)知識(shí)”之“水”

扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是對(duì)教師素質(zhì)的基本要求。如果老師自己一瓶不滿(mǎn)、半瓶晃蕩，“桶”里無(wú)水可倒，那“以智為師”、“學(xué)高為師”的美譽(yù)從何談起？

在信息爆炸、科技成果日新月異的今天，作為知識(shí)傳授者的教師，已不再是唯一的知識(shí)源。教師如果不及時(shí)更新教育觀念，提高教育技術(shù)素質(zhì)，將與20世紀(jì)的文盲教師一樣貽笑大方。

我們應(yīng)該像“超期服役”的老兵——余映潮老師那樣，與時(shí)俱進(jìn)，以不倦的學(xué)習(xí)精神不斷充實(shí)和更新自己的知識(shí)，提高和改進(jìn)自己的教學(xué)技能、技巧。

只有在“過(guò)得硬”上下功夫，不在“過(guò)得去”上圖安逸，“那桶水”才能在硬件上擴(kuò)充增容，在軟件上升級(jí)換代。“那桶水”的內(nèi)存增加了，就會(huì)有“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的神韻，就能為學(xué)生提供源源不斷的、新鮮的、富含營(yíng)養(yǎng)的“水”，也能為學(xué)生提供“倒水”的樂(lè)趣。

四、教師那“桶水”必須是“有仁愛(ài)之心”之“水”

從事教師這樣一個(gè)圣神的職業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生是師德水準(zhǔn)的顯著標(biāo)志。古代偉大教育家孔子認(rèn)為：作為一名教師，首要條件是把“仁者愛(ài)人”的精神傾注在學(xué)生身上，正是對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)才使他不知疲勞，全身立教。著名特級(jí)教師斯霞說(shuō)：“人民教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)教育事業(yè)的集中表現(xiàn)”。也正是因?yàn)閻?ài)學(xué)生，才出現(xiàn)了“當(dāng)代好老師”蘇慧敏、“最美女教師”張麗莉等舍生救學(xué)生，大愛(ài)鑄師魂的經(jīng)典。

離開(kāi)了情感，一切的教育無(wú)從談起，做一名有仁愛(ài)之心的好教師就應(yīng)像習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近師生距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。”使教師那“桶水”總是充滿(mǎn)溫情和愛(ài)意。

一個(gè)人遇到好教師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)民族擁有好教師是民族的光榮，一個(gè)國(guó)家擁有好教師則是國(guó)家的希望。讓我們以“四有”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)充實(shí)我們這“桶水”，做人民滿(mǎn)意的好教師，用我們帶有幾分傳奇、幾分燦爛、幾分崇高的人生，帶領(lǐng)學(xué)生在共筑中國(guó)夢(mèng)的瑰麗畫(huà)卷上，寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。