紅樓談情,三國講爭,水滸倡義,西游明悟。四大名著,是中國人的四種修行。
讀紅樓,過情關
問世間情為何物?
《紅樓夢》一書的一開始,曹公便借空空道人之口,說出了此書的主旨:情。
人之為人,本是有情。情,有時是最美好,有時也是最磨人。情內涵豐蘊,是愛情親情友情,也是縱情癡情,還是人情世情。這些,正是紅樓一夢中的情天恨海。
紅樓一書最為動人的,毫無疑問是愛情。寶黛的愛情無疑是最為撥人心弦的,其中有美好,也有煩惱;有希望,也有失望;有生死不離的心,卻避不開生離死別的命。千般滋味,萬種糾結,恰如人生。一別之后,繁華落盡,了無痕跡,又恰如一夢。
除此之外,寶釵與寶玉的有分無緣,寶玉與妙玉、襲人等女子,以及書中其他人的愛恨糾葛,多少酸甜苦辣,如秋水般流之不盡。紅樓是一場夢,我們每個人的人生,又何嘗不是如此呢?
由情入手,以情為重,大家族的榮辱興衰終歸是“好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈”,回頭看怎會不是“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”。
因為是夢,所以須看破、放下,這或者才是紅樓的真正主題。但這對于我們普通人,或許太高了。但至少,我們還可以像紅樓這場大夢中的情種們一樣,學著深情一些。如今這個時代人心恰恰不夠暖,情意恰恰不夠濃。這樣,至少人生還能多一些美好和回味,少一些平庸與乏味。
讀三國,過爭關
人到底爭個什么?
明代楊慎的那首《臨江仙》詞:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空……古今多少事,都付笑談中。這首詞被用于老版《三國演義》電視劇的主題曲,最是恰當。
三國是一部英雄之書,它的關鍵詞,是陰謀陽謀、爾虞我詐……歸結為一個字,就是“爭”。但是,曹操一世梟雄,一世功業在身后也終被老謀深算、隱忍等待的司馬懿家族竊取。劉備從草莽之中崛起,爭得三足鼎立中一方諸侯,也不得不在白帝城托孤,抱著巨大的遺憾離世。諸葛孔明神機妙算、運籌帷幄,一力孤擎蜀漢,終究也不過一場秋風五丈原的凄涼……人到底爭個什么?
如果人人覺悟,天下也就沒有爭;如果人人不爭,也就天下太平了。這可能就是三國最深邃的命題。只可惜,每個人不爭一爭,不歷遍了世間爭斗及背后的成敗禍福,是不會覺悟的。人生就是這樣,很多道理早就知道,卻非要在經歷后才能明白。
讀水滸,過利關
我們的仗義去哪了?
水滸永遠不會褪色的,最重要的,便是仗義。
什么是仗義?仗義就是魯智深看萍水相逢的父女被人欺負,拳打鎮關西;見林沖蒙冤落難,便義無反顧地大鬧野豬林。仗義就是武松快活林里醉打蔣門神;即使早有退隱之心,也要為了兄弟情義而堅持到征方臘的最后,哪怕因此斷掉一臂……他們看不得不平,腸子直得厲害,熱得燙人。
他們如此,是因為他們的心純粹而坦蕩,磊落而光明,于是才有了那一場場“路見不平,拔刀相助”。所有這些,其實只是兩個字,情義。而反面也是兩個字,利益。
當下社會與水滸,我們與梁山好漢們的距離,也許正是“情義”和“利益”之間的距離。因為利益而現實,而冷漠。這些或許就是我們這個時代的病。
讀西游,過欲關
覺悟還是執迷不悟?
清代張潮的《幽夢影》里說:《西游記》是一部“悟書”。是的,這本是一個佛家的故事,書的主角叫作“悟空”。西游里是一條取經之路,我們的人生,則是一場覺悟之旅。
西游說孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子,而“斜月三星洞”5個字合起來,恰是一個“心”字。心,正是人生開始的地方。
佛家講人有“五毒”心:貪、嗔、癡、慢、疑。取經的師徒5人,恰如人的這5種心魔。總是誤會孫悟空的唐三藏,是“疑”;驕傲不羈的孫猴子,是傲慢的“慢”;好吃懶做、貪戀女色的豬八戒,是“貪”;脖子上掛骷髏念珠的沙和尚,難保心底沒有一份“嗔”;執著向前的白龍馬,多么像是“癡”。而破除與圓滿之路,就在八十一難的歷練里,人生正是如此。
西游中的人生滋味,又何止這些?孫悟空一個筋斗十萬八千里,卻逃不出如來的手掌心,這是人外有人天外有天的現實,也是人生中那些逃不開的宿命。七十二變是一種本事,而人活世間也不得不有各種的身份和面孔。真假美猴王最耐人尋味——人最難戰勝的就是自己,最該用心的也是自己……
孫猴子腦袋上有一只金箍,那是他虛妄之心的隱喻,正是因為不能收斂,才惹得這外來的約束。我們每個人其實也都有執念和欲望,欲望因執念而生,執念因欲望而固。有人看到了,所以求覺醒;有人看不到,于是執迷不悟。
當今時代,前者太少,后者太多。而到靈山的距離,恰好是十萬八千里,本是孫悟空一個筋斗就能到的,正如迷與悟,就在一念之間。