略述西夏的幾件鐵器

20多年前農民在臨羌寨遺址勞作時發現了很多鐵器，其中有幾件鐵器澆鑄工藝考究，造型精美奇特。

第一件是連珠紋執壺（見圖1），高27.5厘米，口徑16厘米，腹徑25厘米，底徑13.8厘米，從外部由3個范、內部為1個范組合鑄造而成，底部在鑄造過程中，沒有流到位而形成“沙眼”，之后又用鑄造技術進行了修復，底部澆鑄修復的痕跡比較明顯。

第二件鐵器是青銅嘴鐵壺（見圖2），壺嘴為青銅，壺身為鐵，是由青銅與鐵結合鑄造成的一件“壺”，是先將壺嘴、耳系分別鑄造好之后，在鑄造壺身的時候，安裝在相應的位置，再澆鑄。壺身采用二個范對合、壺內為一個范，壺上肩部等距離地安裝上3個澆鑄好三角形的耳系和青銅壺嘴，鐵壺的底部留有澆鑄痕跡和火燒的痕跡。不難看出，這件青銅嘴鐵壺是一件煮茶用具。

第三件 “天成堂置”銘文桶形鐵升（見圖3），高25.5厘米，口徑25.2厘米，底徑20.5厘米，桶圓形，肩腹有大型雙耳，外部為四范合鑄而成。此器物應該是度量器具。

三件鐵器出土于臨羌寨。據史料可知：臨羌寨，原為西夏所有，舊為秋葦平。元符初年宋朝五路大軍伐夏攻得，“五月十四日涇源路經略司統制四路軍馬，王恩保以修筑天都、臨羌寨、西安州，提舉修城等官，詔進官一級。”“元符二年，秋葦平新寨賜名臨羌。”“置驛，稱秋葦驛。又系牧馬軍寨。”之后又被西夏收復。又據魯人勇、吳忠禮、徐莊等編著的《寧夏歷史地理考》：“臨羌寨，今海原縣賈塘鄉東，遺址待考。”此遺址發現的連珠紋鐵壺，在杜建錄教授編著《神秘西夏》一書里記載烏海市博物館收藏“西夏連珠紋執壺”（見圖4），被確定為西夏。兩壺如出一轍，由此可以斷定，被稱為“臨羌寨”所發現的連珠紋鐵壺也應是西夏時期的器物。青銅嘴鐵壺雖不見于書籍報刊，但其造型與西夏時期的深腹罐造型完全一致，應該是同時期的產物。在這個城池里還發現的銘文桶形鐵升，未見史料記載，但在臨羌寨發現“天成堂置”銘文的宋代制式的澄泥抄手硯，而且堂號在西夏已經開始盛行。由此可以看出，“天成堂置”銘文的鐵升應是同時代的宋夏所鑄。

海原縣臨羌寨曾在20多年前的1995年發現的鐵器，有生活方面的器皿，如鐵鍋、勺子、火盆、火爐等;有建筑方面的鐵杵、螞蟥等;也有農耕方面的用具犁、鋤、鐮、镢、锨、耙頭等;還有畜牧業方面的羊毛剪、騸匠刀等;并有手工業的鐵錘、鐵砧等，商貿用的各類年號的錢幣、鐵升、天平桁、鐵權等，非常豐富。但這些鐵器腐蝕比較嚴重，收藏價值小，而無人問津，成為廢鐵，多數收購站每斤以5毛的價格收走，之后交售到鋼廠煉成了鋼鐵，用到了建筑行業。20多年前發現的西夏鐵器是相當的豐盛，鑄造非常精良，展示了其制造工藝。20多年過去了，西夏鐵器也成為鳳毛麟角之事。在這些廢品中，難能可貴的是一位朋友曾挑選幾件品相比較好的鐵器，放在家中。

西夏王朝為了王國的統治和生存，積極發展手工業，設立管理機構，負責手工業的導向和監督。在西夏《天盛律令》中列有鐵工院，是管理冶鐵和鐵器加工的機構。西夏在夏州設有冶鐵務，為專門從事鐵礦采煉與加工的部門。鐵器冶煉與鑄造在西夏金屬制造業中占重要地位。文獻中也多有西夏人冶鐵、鑄鐵的記錄。宋康定元年（公元1040年），西夏“設鐵冶務于夏州”“橫山延袤千里，多馬宜稼，人物勁悍善戰，且有鹽鐵之利，夏人恃以為生。”夏州境內多山，元昊在稱帝之后，即于州東設置了一個“鐵冶務”，制造甲胄兵器。 西夏有政府開辦的冶鐵作坊，宋朝使者在元昊的宮中，曾聽到附近傳來千百人鍛鐵的聲音。

從西夏人編寫的百科辭書《圣立義海》和《文海》的有關記載看，西夏人已認識到金、銀、銅、鐵等各種礦物的存在，并掌握了開采、冶煉和加工技術。在鐵器的鑄造與加工中使用了豎式風箱鼓風，以提高爐溫，以利于鑄造和加工。這種技術優于同時期的宋遼。西夏的鐵器加工分為粗打、細打、水磨、熔生為熟等，從出土文物考察，主要是兵器裝備、生產工具和生活用具，也用于錢幣鼓鑄。黨項民族尚武，所以西夏鐵制兵器制造精良。榆林窟第3窟西夏壁畫中有《鍛造圖》，圖中三人，一人左手握火鉗夾一金屬置于砧上，右手舉錘鍛打，另一人雙手掄大錘鍛打金屬，第三人坐于墩上，推拉著豎式的扇風箱，風箱可推拉互用，連續鼓風。史書記載，鐵甲胄“皆冷鍛而成，堅滑光瑩，非勁弩可入”。“凡鍛甲之法，其始甚厚，不用火，冷鍛之，比元厚三分減二，乃成。”西夏王陵出土的甲片厚薄均勻，孔眼劃一，有的鎏金。西夏鐵器的冶鑄和鍛造成為鐵器制造行業的先列，鐵器也被應用到各行各業，并吸引了周邊王朝的眼球。在史料中就有“契丹鞍、夏國劍、高麗秘色，皆為天下第一。他處雖效之，終不能及。”晁補之在《雞肋篇》載，蘇東坡獲西夏劍，及其欣賞“試人一縷立魂魄，戲客三招森動容”;宋欽宗也常佩西夏劍。沈括《夢溪筆談》記西夏的“神臂弓”，其三百步外，能洞穿重札，最為利器。農具和生活用具是西夏鐵器的主要部分，品種繁多。不僅在海原出土過大量的農用鐵器，在內蒙古伊金霍洛旗和準格爾旗也出土有西夏鐵器，其中農業工具占相當比例，有犁、鋤、鐮、镢、锨、耙頭等。伊金霍洛旗出土的鐵鍋，其制作工藝要比當今所用的普通鐵鍋復雜得多。安西榆林窟第3窟西夏壁畫千手千眼觀世音菩薩像上，繪制大量生活用具，如斧、鋸、錛、剪、尺和規等。

綜上所述，從海原縣西夏遺址發現的鐵器，我們看到西夏工匠已掌握了鑄、鍛、焊接、拋光、切削、鉆孔、拉絲、鑲嵌、鏤刻和鎏金等方面的工藝技術，與中原不相上下。然而西夏鐵器研究不見學刊報端，也是一個缺憾。