充樓古今書：唐寅學圃堂藏書考

人們提到蘇州，就會自然地想起唐寅，他似乎代表了明代蘇州文化極盛的時代和所有文化氣韻。其詩文擅名，與祝允明、文徴明、徐禎卿并稱“吳中四才子”;畫名更著，與沈周、文徴明、仇英并稱“吳門四家”。明代蘇州人文蔚起，藏書家燦若星斗，他們博采秘籍，廣搜善本，百宋千元，縹緗插架，參稽互證，搜亡接隱，藏書風氣興盛，而身為畫家的唐寅，人們都把他的字畫視為至寶，但他的藏書事跡則鮮有被人談起。

唐寅，字子畏，江蘇吳縣人，生于明成化六年（1470），卒于嘉靖二年（1523）。唐寅自幼天資聰敏，16歲秀才考試得第一名，轟動了整個蘇州城，二十九歲到南京參加鄉試，又中第一名解元，時人稱其“唐解元”。正德二年（1507），38歲的唐寅在位于蘇州城北面的桃花塢，建起了“桃花庵別業”，并為之寫下了有名的《桃花庵歌》詩。據文獻記載，唐伯虎在決定修建“桃花庵別業”時，因為經濟拮據，只好用自己的部分藏書作為抵押，向朋友借的錢。后來，他用了兩年多時間努力寫字畫畫賣錢，才還清了借款。唐寅的“桃花庵別業”中，學圃堂為最大的一座廳堂，唐寅自己注明在學圃堂中繪就的畫作就有《秋樹豆藤圖》、《竹林七賢圖》扇面、《墨牡丹》、《歸牧圖》扇面等。如今修復后的唐寅故居（圖1）復原了學圃堂（圖2）、寤歌齋、蛺蝶齋，三者呈品字形布局，采用明代文人居所建筑風格樣式，學圃堂為故居中體量最大建筑，門窗隔斷為滿天星或枝條式，堂前按明式建筑做法建造露臺。

關于唐寅藏書，其好友文徴明《飲子畏·小樓》詩曰：“君家在皋橋，喧闐井市區。何以掩市聲，充樓古今書。左陳四五冊，右傾三兩壺。”寥寥數語，將一個身居鬧市，卻依然埋頭苦讀的文人形象生動地展現出來。文徴明還在《大川遺稿序》中說：“弘自初，余為諸生，與都君玄敬、祝君希哲、唐君子畏倡為古文辭。爭懸金購書，探奇摘異，窮日力不休。”從這段話中可以看出，明代蘇州府畫家圈熱衷懸金購書，以此為雅。曾在蘇州擔任過晚清江蘇巡撫的梁章鉅在其《浪跡續談》中介紹，吳趨坊北口原先唐寅讀書的地方，人稱“唐六如讀書處”。唐寅好友徐禎卿在《新倩籍》中說：“（唐寅）喜玩古書，多所博通。”《何水部集》三卷有文徴明仲子文嘉題跋：“惟孫鳴歧有此本，而子畏有別本，故諸公校者錄跋者，不遺余力，其好尚可知。又聞一時名士，如楊、祝、都、唐輩，每得一異書，則爭相夸示以為樂，故其所成皆卓然名世。”

唐寅藏書并沒有自編書目，根據清代以來公私藏書目著錄，可窺見唐寅藏書中的部分精華。唐寅藏書不但頗豐，更可貴的是還留下許多藏書題跋。明代張大復撰寫的《梅花草堂集》“筆談”第四卷中寫到，高杏東先生曾經收藏過一本唐朝杜佑編撰的《通典》，這本書曾經被唐寅收藏、點校過。據說，唐寅當時每天晚上要讀書，并且會用紅、黃兩色作眉批。每當看完一卷書，就會在書頁上端畫一些山水、人物、飛禽、竹木，有時還要再配些短小的詩歌，或者把所閱部分的中心思想概括成一兩句話給寫下來，有時沒啥好記的就干脆留個閱讀的年月日時辰之類。宋元明三朝遞修本《通鑒紀事本末》有“學圃堂唐寅子畏家藏書籍”三行，書中天頭也可見他的小字批注。金刻本《新雕注疏珞琭子三命消息賦》目錄第一頁欄格外唐伯虎墨筆題一行“吳郡唐寅子畏桃花塢學圃堂藏書”。明抄本《墨莊漫錄》一書，唐寅跋云：“正德辛巳夏五月端五后一日燈下勘畢。晉昌唐寅。”又有“姑蘇唐寅借勘俞子容家鈔書”“前南京第一中式舉人晉昌唐寅勘校畢”等語。《青箱雜記》十卷，抄本，俞子容守約齋藏書，唐寅題：“正德辛巳夏六月晉昌唐寅勘畢。”《王建詩集》有唐寅題識：“俞子容家藏書，唐寅堪畢。”清葉昌熾《藏書紀事詩》卷二：“余在滂喜齋，見宋刻袁樞《通鑒紀事本末》，唐子畏藏書，每卷后皆有子畏題字，一云‘蘇臺唐寅子畏學圃堂珍藏書籍’，一云‘晉昌唐寅醉中讀’，一云‘唐子畏夢墨亭藏書’，一云‘吳郡唐寅桃花庵中夢墨亭’，其余大致略同。”另外，唐寅所用藏書印頗多，常用的有：“唐寅私印”白文圓印、“唐子畏”朱文方印、“唐子畏圖書”朱文長方印、“吳郡唐寅藏書印”朱文長印、“唐白虎”朱文方印、“桃塢人家”朱文方印、“夢墨亭”朱文長印、“學圃堂印”白文方印、“南京解元”朱文長印、“六如居士”白文方印、“禪仙”白文長印等。

本文試就國內圖書館所藏唐寅藏書從版本學的角度進行考察，解析唐寅藏書的歷史淵源和流傳現狀。

《陸士龍文集》十卷（圖3），宋慶元六年華亭縣學刊本。孤本。國家圖書館藏。每半頁11行，行20字，白口，黑魚尾，左右雙邊。版心上鐫字數，中鐫集名，下鐫刻工姓名。該書紙質薄細，墨光黝潤，為宋刻上乘。卷首鈐有“趙氏子昂”“唐白虎”“玉蘭堂”“梅溪精舍”“項元沛印”“子京所藏”“天籟閣”“結一廬藏書印”“徐乃昌讀”等印，以后各卷首尾也是朱痕累累。是書民國年間為潘宗周寶禮堂所得，建國初由潘宗周之子潘世茲捐獻北京圖書館。

《王建詩集》十卷（圖4），唐王建撰。宋臨安陳解元宅刊本。上海圖書館藏。每半頁10行，行18字，白口，左右雙邊，黑單魚尾。字體雋秀，行格疏朗，覽之給人以賞心悅目之感。收詩凡四百四十二首，是保存至今最早的《王建詩集》刻本。卷十末頁有唐寅題識曰：“俞子容家藏書，唐寅勘畢。”（圖5）卷二、卷三、卷九、卷十中有不少筆跡相似之校文，可知此本確經唐寅校勘。鈐有“唐寅私印”“南京解元”|“湘云館”“淞涯子”“安素堂”“金志仁印”“宋本”“季振宜藏書”“汪士鐘曾讀”等諸印。

《童溪王先生易傳》三十卷（圖6），宋王宗傳撰。宋開禧元年（1205）建安劉日新宅三桂堂刻本。國家圖書館藏。半頁12行，行24 字，細黑口，左右雙邊雙魚尾。開版弘朗，字體雅健俊逸，顯示了宋刻宋印書之風范。鈐有“俞貞木”“錫山秦汴”“唐伯虎”“立菴”“毛晉私印”“莆伯”“謙牧堂藏書記”“乾學”、“健菴”等印記。此本曾榮登皇家冊府，又鈐有“五福五代堂寶”“八徵耄念之寶”“太上皇帝之寶”“乾隆御覽之寶”等皇家藏書印。天祿琳瑯藏書散出后歸陳清華收藏，故書中又鈐有“祁陽陳澄中藏書記”。陳清華多年寓居香港，其藏書曾有過兩次較大規模的出讓，此書是其出讓過程中由北京圖書館購藏。

《南豐曾子固先生集》三十四卷（圖7），宋曾鞏撰。金刻本。國家圖書館藏。半頁15行，行25字，白口，左右雙邊。字劃剛勁古雅，用墨均勻，紙質堅韌，書中雖有水漬處，卻依然紙堅墨烏。此書世無二帙，未見有翻刻本和傳抄本存世，宋以來公私書目中均未見著錄。鈐有“吳郡唐寅藏書印”“唐伯虎”“謙牧堂藏書記”“天祿琳瑯”“天祿繼鑒”“乾隆御覽之寶”等印。清康熙間藏揆敘家，后由揆敘又轉歸內府，溥儀出宮將此書攜出，被書商攜至北京，為趙元方收得，趙氏捐贈給北京圖書館。

《后村居士集》四十八卷（圖8），南宋劉克莊撰。現藏國家圖書館。半頁10行，行21字，細黑口，左右雙欄。鈐有“五福五代堂寶”“八徵耄念之寶”“太上皇帝之寶”“乾隆御覽之寶”“天祿琳瑯”“龢松庵”“宋氏蘭揮藏書善本”等藏印。是書裝潢雍容華貴，是清代宮廷藏書處天祿琳瑯的舊藏，用黃綾題簽，上等織錦作書衣，與其他“天祿”舊藏裝幀樣式一模一樣，是流傳有緒的珍本古籍。此書為唐寅所藏，后歸河南商丘宋氏，而后宋筠又將此書獻于宮廷內府，被乾隆皇帝鈐蓋五璽，貯存于“天祿琳瑯”。

《群經音辨》七卷（圖9），宋賈昌朝撰。宋紹興十二年（1142）汀州寧化縣學刻本。國家圖書館藏。半頁8行，行15字。細黑口，左右雙邊。宋代《群經音辨》已有三刻，北宋崇文院刻本惜已不存于世，南宋紹興九年（1139）臨安府學重刻此書，《北京圖書館古籍善本書目》《中國古籍善本書目》均著錄為“宋紹興九年臨安府學刻宋元遞修本”。至紹興十二年（1142）汀州寧化縣學翻刻臨安府學本。南宋臨安府學本和汀州寧化縣學本均現藏國家圖書館。此書當為明初陳惟允舊藏，明為唐寅、毛氏汲古閣遞藏，清代為潘耒所藏 ，后入藏清宮天祿琳瑯。清末散出，其中卷三至四為周叔弢得。1947年，周叔弢將此兩卷捐贈故宮博物院。1958年，故宮將所藏天祿琳瑯珍籍撥交北京圖書館。

《新雕注疏珞琭子三命消息賦》三卷（圖10），坿《新雕李燕陰陽三命》二卷。宋李仝注，東方明疏。金刻本。現藏國家圖書館。經折裝。半頁12行，行20字，小字雙行29至30字。左右雙邊。有吳縣黃丕烈“士禮居印”“歸安陸樹聲叔桐父印”。唐寅題款，黃丕烈題跋。

《通鑒紀事本未》四十二卷（圖11），（宋）袁樞撰。現藏上海圖書館。宋刻元明遞修本。半頁11行，行19字。鈐有“俞貞木”“錫山秦汴”“唐伯虎”“立菴”“毛晉私印”。唐寅題識（圖12、13）。