論美聲唱法對(duì)我國民族聲樂的影響

2017-01-01 00:00:00韓再紅羅蘭莎

西江文藝 2017年5期

【摘要】：美聲唱法是在文藝復(fù)興的思潮推動(dòng)下，由于歌劇的興起而在意大利發(fā)展形成的一種歌唱流派，它擁有一套完整的科學(xué)發(fā)聲訓(xùn)練體系。在20世紀(jì)初期傳入我國之后，對(duì)我國的民族聲樂教學(xué)產(chǎn)生了很大的影響，經(jīng)過一批外籍教師和海外歸來歌唱家們的努力，為我國專業(yè)的聲樂教學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)良好的開端。

【關(guān)鍵詞】：美聲唱法；民族聲樂教學(xué)；差異；借鑒與融合

引言

美聲唱法是源自意大利的美聲學(xué)派，它的原文是“BelConto0”直譯為美妙的歌唱。它以音樂優(yōu)美、發(fā)聲自如、音與音連接平滑勻凈、花腔裝飾樂句流利、靈活為特點(diǎn)。在我國人們一般俗稱它為美聲唱法[1]。其實(shí)這樣稱呼不是特別恰當(dāng)，因?yàn)樗旧淼暮x并不是狹義的單指唱法和技術(shù)，而是一種歌唱的風(fēng)格和流派，并且具有完善的歌唱技術(shù)和科學(xué)的理論研究，涉及到心理學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)、音響學(xué)等各個(gè)方面，比較系統(tǒng)地研究了歌唱發(fā)聲的本質(zhì)規(guī)律而“美聲唱法”一詞使它的概念過于狹窄和局限。

一、我國民族聲樂藝術(shù)與美聲唱法的差異

（一）節(jié)文化底蘊(yùn)的差異

1. 我國民族聲樂藝術(shù)的淵源

我國的民族聲樂藝術(shù)是指產(chǎn)生于人民群眾當(dāng)中，借助于音樂來表達(dá)思想情感，并且被人們所喜聞樂見的演唱藝術(shù)，它包含的內(nèi)容和范疇是隨著時(shí)代的不同而有所改變的。當(dāng)代民族聲樂的特點(diǎn)是：在保存民間風(fēng)味的基礎(chǔ)上，增加了對(duì)民族共性的提煉，主要從創(chuàng)作歌曲和歌劇中體現(xiàn)出來。

2.美聲唱法的淵源

意大利美聲唱法是在17世紀(jì)隨著正歌劇的興起而形成的一種獨(dú)特的唱法流派和藝術(shù)體系，而它發(fā)展得益于歌劇藝術(shù)，體裁形式豐富，演唱是以詠唱為基本特征并伴以朗誦風(fēng)格的宣敘調(diào)唱法技術(shù)。美歌唱風(fēng)與技巧可以概括為：元音純正，吐字清晰，聲區(qū)統(tǒng)一，音階均勻，氣息飽滿，音調(diào)準(zhǔn)確，音域?qū)拸V，強(qiáng)弱自如，連音流暢，句法完美和嗓音靈活。

二、我國民族聲樂教學(xué)對(duì)美聲唱法的借鑒與融合

（一）演唱技術(shù)的借鑒與融合

1.氣息的運(yùn)用

主要是保存了傳統(tǒng)民族聲樂中富有特色的技巧的基礎(chǔ)上，借鑒西洋美聲唱法的呼吸原理。在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生像“聞花香”一樣將氣息深吸進(jìn)來，用橫隔膜保持住，利用呼吸肌肉群和吸氣肌肉群所產(chǎn)生的對(duì)抗作為氣息的支點(diǎn)，（也就是在唱歌時(shí)保持吸氣的感覺）在演唱過程中，氣息積極的流動(dòng)，平緩、均勻！持續(xù)、連貫地給聲音以支持。

2.咬字技術(shù)的運(yùn)用

意大利語言中“子音”和“母音”的距離比較遠(yuǎn)，與漢語的咬字習(xí)慣有不同之處。在聲樂教學(xué)中，借鑒了美聲唱法之后，一般強(qiáng)調(diào)喉頭位置降低，因此字的著力點(diǎn)比較靠后，所以要求軟愕提起，后咽壁立起來，建立一個(gè)穩(wěn)固的咽腔。

3.共鳴的運(yùn)用

我國傳統(tǒng)的民間唱法主要是以口腔共鳴技術(shù)為主，強(qiáng)調(diào)局部共鳴的運(yùn)用[2]。在聲樂教學(xué)中，借鑒了美聲唱法對(duì)于混合共鳴的使用，要求打開喉嚨，建立穩(wěn)定的通道，將所有的共鳴腔體都調(diào)動(dòng)起來，克服傳統(tǒng)民族聲樂中擠、卡、壓的聲音，追求聲音的圓潤并根據(jù)音高的變化來調(diào)整腔體的大小和音色。隨著聲音音區(qū)的變化來調(diào)節(jié)真假聲使用的比例，從而使聲音能夠具有很好的胸腔共鳴、口咽腔共鳴以及頭腔共鳴、這樣使聲音色彩得以豐富和美化，具有金屬般的光澤，而且可以傳得更遠(yuǎn)。

（二）聲樂教學(xué)科研的借鑒與融合

1.我國古代的聲樂理論

中國傳統(tǒng)民間聲樂藝術(shù)的審美原則，其中歌唱中的咬字吐字是我國民族聲樂藝術(shù)特色的關(guān)鍵。但側(cè)重于論述聲腔技術(shù)和情緒情感表達(dá)以及咬字吐字的技巧，并且大都注重經(jīng)驗(yàn)式的總結(jié)，缺乏對(duì)科學(xué)原理的闡述。

2.美聲唱法的聲樂理論

19世紀(jì)，西方近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，使美聲學(xué)派的聲樂理論有了很好地契機(jī)與自然

科學(xué)相結(jié)合。從生理學(xué)、聲學(xué)物理、以及教學(xué)演唱和理論上對(duì)聲樂藝術(shù)的研究都得以開展。深入系統(tǒng)的研究了歌唱發(fā)聲的本質(zhì)規(guī)律，建立起科學(xué)的歌唱訓(xùn)練體系，推動(dòng)了聲樂實(shí)踐及其藝術(shù)理論的革命性轉(zhuǎn)變，是歌唱藝術(shù)與科學(xué)完美結(jié)合的典范。

三、我國民族聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）觀當(dāng)今民族聲樂教學(xué)

目前的民族聲樂教學(xué)主要有以下三種類型：

1.在學(xué)習(xí)中美聲為主，兼顧演唱中國聲樂作品。

2.演唱民歌為主，方法上借鑒美聲。

3.中西結(jié)合，可以成功的把握外國作品和中國民歌的演唱。

在我國目前的聲樂教學(xué)中，美聲藝術(shù)正與我國的民族文化相互融合，并呈現(xiàn)出了多種的藝術(shù)風(fēng)格，這使民族聲樂教學(xué)逐步的得到完善和發(fā)展，教學(xué)思路得以擴(kuò)展從而迸發(fā)出更加奪目的光彩。

（二）教學(xué)中存在的問題[3]

1.作品風(fēng)格的忽視

2.對(duì)外國作品的理解與把握

3.對(duì)于語言的把握

4.聲音概念的誤區(qū)

美聲唱法與我國傳統(tǒng)民族聲樂相比較起來，最明顯的差異就是聲音更加渾厚、共鳴強(qiáng)烈，[4]所以很多學(xué)習(xí)者盲目的模仿歌唱家的聲音，結(jié)果因?yàn)榛竟Φ牟辉鷮?shí)造成了一些演唱上的問題，為追求寬、厚的聲音卻造成聲音向后摳、咽喉部緊張，為追求飽滿的氣息，結(jié)果卻因?yàn)槲臍庀⑦^多，僵硬不流通，這些錯(cuò)誤的發(fā)聲理念影響了聲樂學(xué)習(xí)的進(jìn)步。

四、原因分析

在技術(shù)上，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言需要時(shí)間比較長，所以很多學(xué)生在畢業(yè)的時(shí)候?qū)W出來的只是“半成品”[5]而且由于意大利語與我國語言所存在的差異，文化底蘊(yùn)的差異，所以在學(xué)習(xí)中就更有難度。

總結(jié)

美聲唱法傳入我國以來，先進(jìn)的教學(xué)理念改變了我國聲樂教學(xué)長期處于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，忽視對(duì)嗓音科學(xué)研究的局面，使我國的聲樂教學(xué)開始了新的系統(tǒng)正規(guī)的訓(xùn)練，遵循科學(xué)的發(fā)聲原理，并從心理學(xué)、生理學(xué)等各個(gè)方面開展了對(duì)歌唱的教學(xué)研究。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，這一外來藝術(shù)形式與傳統(tǒng)的民族唱法逐漸融合，引導(dǎo)我國的民族聲樂教學(xué)走上了一條科學(xué)化、規(guī)范化的道路。

由于社會(huì)歷史背景的不同，中西方的聲樂藝術(shù)所承載的思想文化內(nèi)涵也有所差異。我國的民族聲樂在繼承傳統(tǒng)聲樂文化精粹的基礎(chǔ)上，以中國傳統(tǒng)聲樂美學(xué)思想為根本，借鑒美聲唱法的科學(xué)訓(xùn)練體系，產(chǎn)生了具有中國特色的聲樂藝術(shù)，演唱的作品風(fēng)格強(qiáng)烈，具有鮮明的時(shí)代氣息，順應(yīng)了社會(huì)主流的審美意識(shí)，獲得了越來越多的人認(rèn)可。

注釋：

[1]劉大巍. 夏美君聲樂藝術(shù)

[2]俞子正著聲樂教學(xué)論

[3]毛慧（2003全國聲樂論文綜述）

[4]張偉20世紀(jì)中國聲樂教育

[5]張幼文.聲樂理論研究

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉大巍. 夏美君聲樂藝術(shù) [M].北京：學(xué)苑出版社 2000.

[2] 尚家驟. 歐洲聲樂發(fā)展史 [M].北京：華樂出版社 2003.

[3] 張幼文.聲樂理論研究 [M].濟(jì)南：山東省出版總社 1999.

[4] 張偉20世紀(jì)中國聲樂教育 [M]. 陜西師范大學(xué)碩士論文2005.

[5] 俞子正著聲樂教學(xué)論 [M]. 西南師范大學(xué)出版社 2000.