探究文學電影改編中電影的文學性分析

【摘要】：中國的電影文化在某一些評論家眼中是高尚的文化。但電影的受眾是每一個普通大眾，在電影的受眾來看，電影是一種大眾文化，是一種來源于生活但高于生活的藝術創造。電影的發展與社會文明的進步有著很大的聯系。從當代電影文化當中也能汲取到很多當代的社會熱點、科技發展的步伐、當代輿論走向等等，所以從電影文化中，能在享受藝術的同時給自己帶來許多思考?，F代文學電影的改編已經成了一股熱潮，許許多多的文學電影都被翻拍，人們在樂此不疲的對這種形式熱衷的原因是在看原作品中，許多固有觀念跟不上時代的步伐，讓人看起來難免覺得有些乏味，那么現代文學電影的改變中的文學性是我們所需要思考的。本文將從電影改編的文學性基礎著手，從接受審美理論以及審美公眾理論兩個層面進行分析，從而探討改編電影的文學性。

【關鍵詞】：文學電影；改編；文學性

引言

自社會進入二十一世紀以來，經濟大跨步前進，我國國民的經濟水平日新月異，對于精神文明建設也進入了一個新境界，電影院里看電影的人越來越多，電影題材以及質量的要求越來越高。甚至還涌現了一些特殊職業，其工作內容就是撰寫影評，做影視作品評論員。題材的多元化也成了大眾熱議的話題。近年來，越來越多的電影被改編，其中有的受到廣泛好評，甚至超越原作品，而有些卻讓人大跌眼鏡。

一、關于文學電影改編的文學性基礎

（一）接受美學理論

接受美學理論是指觀眾在觀看時對藝術作品的直觀感受，如果這種直觀感受讓人覺得這是一部成功的作品，那么從接受美學理論的角度來看，這就是一部成功的作品，任何一部作品都存在淺層次感受以及深層次感受，深層次感受較好的作品一般很耐人尋味，但是這也不意味著這種作品給人的直觀感受不好，不具有接受美學。

（二）審美公眾理論

正如上文所說，電影文化是大眾文化，那么一部好的電影作品必然是受到廣泛觀眾喜愛的作品，一些影視評論家認為大眾不具備對電影的什么眼光，其評判結果不具備參考價值。這個觀點顯然是錯誤的。電影本身就是大眾文化，也就是說如果不具備大眾的好評，那么這部電影就是一部失敗的電影作品。事實證明，大眾的審美眼光在電影文化中是有極大作為的，一部電影推廣、宣傳、以及輿論走向不是靠評論家的眼光而決定的，而是許許多多的普通大眾來決定的。大眾是電影文化的主要載體，大眾的審美也將決定這電影文化下一步的走向。

二、電影改編的文學性鑒賞分析

（一）電影改編文學性的藝術特點

電影改編的文學性就是在忠于原著的基礎上做出藝術再創造。那么對于原著的忠實性是很重要的，忠于原著也是每一個導演以及編劇應該具有的責任意識，如果不能忠于原著，那么電影就談不上是改變，也就更談不上電影改變的藝術性。忠于原著并不是意味著要照本宣科，只更換演員和拍攝環境等，而是在不改變原著中心思想的基礎上去進行藝術創造，電影傳達的主要情感也不要將其破壞，因為原著的每一個細節，如：每一個人物的設定，每一處環境的渲染，每一句臺詞等都可能是為了傳達這種情感所做的鋪墊，那么在改變的時候就不要破壞。其二是創造性，對已有的文學電影做出改變是充滿挑戰性的，因為觀眾在心中會不經意的與原著進行對比，所以，在二次創作的過程中要有一定的創造環節，比如基于當代的社會現狀加入一些現代化元素，或是加入一些現代情感。將影視作品推向一個嶄新的高度。

（二）電影改編文學性藝術鑒賞

改編的文化影視作品一是要有大眾化的主題，二是要有對藝術方面的修飾，這兩點缺一不可。一個大眾化的主題可以使電影具有更多的受眾群體，也更能直觀的讓觀眾接受其中的情感，最好是能讓觀眾產生共鳴的主體，能是觀眾產生共鳴是現代電影改編中的一項缺失，因為大多數原著中所有的情感不能與現代人產生共鳴，所以在翻拍的過程中就要加入這一主要元素，這才是一部好的改編作品所應該具備的。二是對藝術方面的修飾，電影是來源于生活高于生活的，那么高于生活的含義就是要加入藝術修飾，比如對細節的處理，對人物刻化的處理等等。這些細節往往就能體現一部改編作品的成功與否。也能體現拍攝電影的人是否用心良苦，是否是真的想將原來優秀的文學作品以最完美的姿態展現給大眾。藝術方面的修飾不僅體現的是技術水平，更加體現了拍攝的態度的好與壞。

三、提高電影改編文學性的前瞻展望

電影本是藝術的一種表現方式，源于生活。且有高于生活。在我們的日常生活中，電影扮演著一個不可或缺的角色。電影是我們認識藝術、了解藝術、欣賞藝術的一個重要途徑，也可以說，在我們普通生活中，對于藝術的獲取，很大一部分都是來自于電影。而文學也是藝術的一個分支，優秀的文學作品會潛在著巨大的藝術價值。在一定程度上來講，藝術和文學是相互貫通、相輔相成的。然而近些年來，文學作品的質量漸漸地令人堪憂。特別是相比較于前些年的一些在國際國內各大電影節獲獎的優秀文學電影作品，這幾年的在文學電影的質量、創意上大都不盡人意，一些觀眾難免會拿以前的優秀作品作比較。例如我們眾所周知的《紅高粱》，由著名導演張藝謀指導拍攝，并獲得了柏林電影節的金熊獎，成為亞洲第一步獲得此獎的影視作品。攝影師出身的張藝謀，在電影的拍攝中運用了大膽的色彩構思，在電影的每一幀中都可見張藝謀對這部作品的用心良苦和開拓創新。在電影的內容上，張藝謀更是尊重了原著和作者莫言創作時的心理，極大的將這部作品以藝術的方式展現出來。電影的制作也是下了很大的功夫，不僅由張藝謀導演親自把關每一個鏡頭，在黃沙漫天的拍攝場地，每一個演員都在追求一個“精”字，這與我們發展到今天的快餐式文學電影的模式大相徑庭。如今的文學電影雖然在后期剪輯及攝像方面比之前有了很大的進步和改變，但是卻忽視了一步優秀的文學電影應有的核心。現在的電影市場大多都是技術好、質量差，大量的運用高科技的制作手法來迷惑公眾的視覺，以視覺沖突來沖淡公眾對電影質量和內容的評價。這種快餐式的文學作品，通常是打著文學作品的旗號，以噱頭來吸引大家的眼光，其內容被改變的與原著大相徑庭，毫無藝術價值與欣賞價值。而在我國，這種快餐式的文學作品，每年都在大量的問世，這對于電影市場來說，無疑是一種詬病。

結語

對于文化電影的改編，我們還需進一步的探索，探索大眾審美對改編電影的品味，探索改變電影文化的文學性。而且我們的科技正在飛速發展，將現代科學技術手段運用在文化電影的改編中也是很可取的一項措施，因為現代科學技術手段的運用不僅可以提高觀眾的興趣，還可以在原著上進行創新，這無疑是新生代電影文化的勛章。進而還可以充實電影內容，用另一種手法烘托出原著中所要表達的情感內容。我相信在未來的電影文化發展中，文化電影改編的熱潮不但不會退卻，反而會愈來愈濃烈，文化電影的改編也會更加具有文學性。更加賦有時代的意義。

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