淺析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的人性化設(shè)計(jì)

【摘要】：在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，人性化設(shè)計(jì)占有重要位置，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，人性化設(shè)計(jì)的受眾需求是特別重要的。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的人性化理念是在保持設(shè)計(jì)的科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)和功能的同時(shí)，在設(shè)計(jì)中注入，包括情感、心理、倫理、道德歷史和文化等因素，給人想像的空間和魅力，并使人靈魂得到感動(dòng)，震驚和回味，使設(shè)計(jì)滿足基本需求同時(shí)，可以使人放松和快樂，以及其他意想不到的有趣的心理感受和情感體驗(yàn)，使設(shè)計(jì)充滿了生活的意義。

【關(guān)鍵詞】：視覺傳達(dá)；人性化設(shè)計(jì)；理念

1.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

1.1視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素及領(lǐng)域

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的形成從各種印刷設(shè)計(jì)演變而來的，它是一種藝術(shù)形式，稱為“應(yīng)用藝術(shù)”，是十九世紀(jì)中期，是歐美印刷平面設(shè)計(jì)的延伸與拓展。首先使用平面設(shè)計(jì)（GraPhicDesign）這個(gè)詞的是美國的德威金斯。1922年，它使用平面設(shè)計(jì)來闡述自己的書籍裝幀工作程序。但“真正的使平面設(shè)計(jì)術(shù)語的形成是在第二次世界大戰(zhàn)之后，尤其是1970年以后的設(shè)計(jì)界發(fā)展。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的性質(zhì)已經(jīng)從純藝術(shù)發(fā)展成了藝術(shù)和科學(xué)的綜合性學(xué)科。其內(nèi)容包括：字體設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、Cl圖像設(shè)計(jì)，形象設(shè)計(jì)，視覺環(huán)境設(shè)計(jì)等。

1.2視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特征

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為人類的基本生活方式，其涉及的領(lǐng)域如同人類生活那樣廣泛，以至于很難用簡單的語言來概括。“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”來進(jìn)行視覺傳播，使傳達(dá)更有效、更深刻、更廣泛。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)作有所不同。藝術(shù)創(chuàng)作的第一屬性是藝術(shù)性，所以它可以自由地表達(dá)個(gè)人情感。而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)第一屬性是商業(yè)性，而且離不開戰(zhàn)略方案，不能隨意由著個(gè)人情感來。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，取決于信息的傳達(dá)。視覺信息傳達(dá)的成功與否，取決于設(shè)計(jì)師考慮傳達(dá)對象的視覺經(jīng)驗(yàn)的差異，對視覺信息的理解與感受；考慮民族、地域、文化差異，從而確定一套切實(shí)可行的信息傳達(dá)的形式與方法。

2.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中人性化理念的體現(xiàn)

2.1大眾性

所謂視覺設(shè)計(jì)文化傳播的大眾特征，一方面是為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的本質(zhì)屬性方面。在信息時(shí)代，促進(jìn)了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)“大眾文化”的發(fā)展，通過大眾媒體傳播沒有深度，模式化，容易復(fù)制，批量生產(chǎn)的文化產(chǎn)品，已經(jīng)使人們形成了視覺疲勞。因此，在某種意義上，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也是一種大眾文化中的一種。它的消費(fèi)對象是都市大眾，通過大眾媒體傳播，而且同樣具有可復(fù)制性，可以根據(jù)市場規(guī)則大規(guī)模生產(chǎn)。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種大眾藝術(shù)，一種通俗，普及，適合現(xiàn)代社會的藝術(shù)形式。

2.2非線性

文化不再需要從一個(gè)群體到另二個(gè)群體的傳播，而往往是許多社會群體同時(shí)獲得同一文化信息。文化信息借由圖像不再以“線形式”的，而是以一種含蓋面極廣的“網(wǎng)狀式”的方式傳播，“每個(gè)人的生活維度都不再是單維的，而是集體網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中的一員，具有相互交往的深層因素和變異的可能性。”例如，一則優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)作品，一經(jīng)在電視上播出，都市、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，學(xué)校、公司、企業(yè)，不同層次、不同種類的社會群體都能在同一時(shí)間接收到。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)將豐富的文化信息通過大眾傳播媒介廣泛地向全世界發(fā)送。

3.人性化設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢

3.1追求設(shè)計(jì)的趣味性和娛樂性

現(xiàn)代社會的生活節(jié)奏越來越快，人們生存的壓力也越來越大，如果能夠在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)出一定的娛樂性和趣味性，則是對人們緊張生活的一種調(diào)節(jié)，如果能夠博得觀眾們的會心一笑，那么這也是一種人性關(guān)懷的體現(xiàn)。例如巴塞羅那一家茶葉公司設(shè)計(jì)的廣告，作品采用了紅色底色，一個(gè)長方形的物體被隨意的擺放在其中，一眼望去，很多人都會以為是哪一種茶葉，但是又覺得不像，仔細(xì)一看，原來是一個(gè)枕頭。設(shè)計(jì)者巧妙地借用茶葉包裝和枕頭的相似性，消費(fèi)者開了一個(gè)小小的玩笑，同時(shí)表明了如果飲用了該品牌的茶葉之后，將會獲得輕松和愜意，因?yàn)檎眍^代表著睡眠，睡眠就是一件愉快的事情。設(shè)計(jì)者用這種趣味性的方法，贏得了人們的關(guān)注，同時(shí)也傳遞出了一種人性化關(guān)心的理念。

又比如近年來十分流行的卡通設(shè)計(jì)，創(chuàng)作者將一些卡通人物進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸埡妥冃危缓蟪尸F(xiàn)出一個(gè)個(gè)可愛、詼諧的卡通形象，人們一看到這些卡通形象就忍俊不禁，能夠在緊張的工作中緩一口氣。閃爍著現(xiàn)代人“大智若愚”的智慧和睿智，這種對于人們童心的喚醒，同樣也是一種人性化的關(guān)懷。

3.2人性化關(guān)懷

尤其是對待一些弱勢群體如老年人、殘疾人，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)更多的溫情和特殊的人文關(guān)懷。例如，專門為殘疾人設(shè)計(jì)的椅子、餐具，不僅方便舒適，正常人也能使用，對使用者生理、心理給予了足夠的尊重和關(guān)愛。另一款為聾人設(shè)計(jì)的助聽器，小巧方便，戴上它不會帶來任何生理和心理上的不便，充分注重了使用者的感受。“以人為本”的思想要求設(shè)計(jì)始終以人的尺度去衡量，使設(shè)計(jì)真正服務(wù)于人，設(shè)計(jì)不再是冷冰冰的設(shè)計(jì)，而成為了人格化的存在，體現(xiàn)了對人的尊重和關(guān)愛，這是設(shè)計(jì)的一種回歸的人文精神的體現(xiàn)。

結(jié)論

綜上所述，隨著我國經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展，如何把人性化設(shè)計(jì)體現(xiàn)在我國的設(shè)計(jì)中，形成一套切實(shí)可行的人性化設(shè)計(jì)理論，已經(jīng)成為一個(gè)具有重要意義的課題。作為最貼近人們?nèi)粘Ｉ畹乃囆g(shù)創(chuàng)造，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)正在悄然改變著人們的生活，然而無論是生活還是社會的發(fā)展，始終都是以人為主體的，所以在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持人性化的追求，不但是視覺設(shè)計(jì)傳達(dá)本身的需要，也是設(shè)計(jì)者人文情懷和社會責(zé)任的體現(xiàn)。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者更要從人性化設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，把人的感覺、心理、情感放在首位。

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