論“黃飛鴻”系列電影對儒家思想倫理道德觀的解讀

【摘要】：“黃飛鴻”系列電影是以黃飛鴻為人物主題進行拍攝的電影，據統計，截至2017年，”黃飛鴻“系列電影已達到103部，是世界電影史上部數最多的電影系列。在中國電影百年的發展歷程中，儒家思想對其影響可謂根深蒂固，可以說，儒家思想是中國電影史發展的見證者，在此過程中也深深地影響了中國電影的思想意識形態。本文將對“黃飛鴻”系列電影對儒家思想倫理道德觀的解讀予以討論和說明。

【關鍵詞】：儒家；黃飛鴻；倫理道德

黃飛鴻是中國近代武術界的代表人物，該系列的武俠電影中有“仁”有“義”，有“家”有“國”，從不同層面上對儒家思想進行了解讀。孔子把“仁”視為最高的道德原則、標準和境界。它包括了孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。結合“黃飛鴻”系列電影來看，集中體現在以下幾方面。

一.孝：為人之本

儒家思想中的“孝”，從微觀而言，是一個家庭關系，是家庭中長輩與晚輩的相處之道，更是家庭中維持和睦發展的重要因素之一。從宏觀而言，“孝”是具有社會學意義的，《論語》中提及“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未知有也”。指出如果一個人能夠孝順父母，尊敬兄長，卻可以做出觸犯上級或謀反之事，這種情況是從來沒有的。

結合“黃飛鴻”系列電影中，“孝”的表現則更為豐富些。比如在電影《黃飛鴻少林拳》中香蘭因為父親的去世，而淪為了孤女。黃飛鴻在安慰她的同時，提出可以帶她離開此處。加之，小獅子在朱貴家中養病之時，與香蘭日久生情。黃飛鴻考慮帶香蘭一起走，小獅子可以照顧她。但香蘭執意要留在此處，問其原因，是父親在此地喪生，女兒要為他盡孝。她的決定，她的孝道是以犧牲自我愛情為前提的，但在當時的歷史時期，特別是該片拍攝于1974年，導演和那一代人的思想相對保守和傳統，加之儒家思想對“孝”的強調，故而，在此場景的處理上會遵循“孝”為先的原則。

二.忠恕：待人以寬

所謂“忠”指的的是為人誠實厚道，做事盡心盡責，“忠”為中國古代道德規范之一，伴隨著歷任朝代的發展，逐漸演變為忠于君主或國家等多種含義。孔子曾言：“君使臣以禮，臣事君以忠”。意思是君主對臣下施以禮節，作為臣子的理應對君主忠誠。“恕”，無論是作為名詞或是動詞，“恕”如其字，即“如心”，一般認為“已所不欲，勿施于人”便是“恕”的解釋。

“忠恕”屬于儒家倫理范疇，意指將心比心，用對待自己的方式對待他人。孔子對此亦有所解釋“ 己欲立而立人，己欲達而達人。”意思是若自己能夠有所作為，也盡能力讓他人有所作為；若自己能夠飛黃騰達也盡力讓他人達到這種狀況。用自我的情況去設想他人，待人忠心。“忠恕”是儒家思想中處理人際關系的重要方式之一。

1997年，由洪金寶導演，李連杰、關之琳、熊欣欣等主演的電影《黃飛鴻（西域雄獅）》中，黃飛鴻很好的闡述了孔子的忠恕之道。影片中的黃飛鴻在小鎮上經常受到來自鎮長的刁難，而當鎮長和小鎮，面臨威脅時，他將個人恩怨拋之腦后，能夠將心比心的去考慮鎮長的感受，更是因此而出面進行解決。黃飛鴻的決定和作為充分的體現了對民眾的愛，在人際關系處理上，在和鎮長的相處方式上，他可以不計前嫌，以大局為重，這種作為正是驗證了儒家思想中的“忠恕”。

忠恕是將心比心、推己及人的方法，強調的是仁和愛，更是人際交往中的平等精神。忠恕是用心去愛他人，凡事以尊重他人為前提，強調普遍的人性，尤其是人與人之間的心靈交流。這種道德思維方式具有較強的人文氣息，黃飛鴻系列電影對忠恕之道的宣揚，讓人際關系更為和諧，給影片帶來了溫情色彩，也讓片中人物形象更加立體生動和深入人心。

三.忍：以和為貴

儒家思想中的“忍”分為兩個方面，一是社會規范的限制，即要遵守社會規范，克制自我違反規范的欲望，不能越軌做事。這便是孔子所言的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”二是指的君子的自我要求，即在追求高尚人格。

在黃飛鴻系列電影中，黃飛鴻的“忍”表現在多方面，例如在比武乃至生死搏斗之中，黃飛鴻素來都是點到為止，沒有招招致命，給對方留有后路。面對突發事件時，包括途中遇到匪徒、有人前來踢館等，黃飛鴻的處理方式是借助身旁的物品，如雨傘、棍子等進行護身，并沒有使用刀鋒尖銳的利器。他的出發點不是要打敗誰，也不想傷其無辜，只是想終結爭斗。在《黃飛鴻之男兒當報國》中，黃飛鴻見一群地痞流氓正在調戲賣唱女小蘭時，他路見不平，出手相助。在制服并趕走惡棍時，黃飛鴻的出手點到為止，意在終止他們的行徑，卻沒有企圖傷害到他們，這點足以體現了儒家思想中的“忍”。其后，黃飛鴻在營救豬肉榮和何昌等人時采取的也是同等方法，伸張正義，維護的是和諧之道，而非用武力解決一切。

四.禮：綱常有序

儒家主張“禮治”，要綱常有序。綱常是“三綱五常”的統稱，指的是在封建社會里要以君為臣綱，父為子綱、夫為妻綱為三綱，仁、義、禮、智、信為五常。黃飛鴻系列電影中的“黃飛鴻”這個人物形象的歷史背景定格于清朝末期，屬于半殖民地半封建時期，封建思想意識沒有褪去，對于三綱五常的影響頗為明顯。在傳統意識中，三綱五常仍是維持社會，尤其是家庭關系和諧的重要方式。

例如在由袁和平導演的，成龍主演的電影《醉拳》中便是如此。該片中體現出來的父親形象是一個嚴父，是傳統家庭中的一家之長，在家中有絕對性的地位。關于家庭中的重大決定、對子女的教育方式等都由父親一人決定。在對黃飛鴻的管教中，父親的形象更為突出，具有不可動搖的地位。除此之外，作為師徒關系的蘇花子與黃飛鴻，師傅的地位也是高高在上的，對徒弟的傳授中要求嚴厲，讓生性調皮的黃飛鴻吃了不少苦頭。黃飛鴻雖個性外向，有勇有謀，但他在父親和師傅面前敢怒不敢言，在外嘻嘻哈哈，在家有所收斂，之所以會如此，正是因為受到了傳統思想中“綱常”的影響，要維持綱常有序。在家庭關系和人際關系中，儒家思想的“綱常有序”的影響力具有長遠性。

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作者簡介：李軼天，電影學，重慶郵電大學移通學院；

張 梅，戲劇與影視學，重慶郵電大學移通學院。