小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的思考

【摘 要】研究小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的目的在于找到創(chuàng)新語文教學(xué)結(jié)合德育教育的途徑。本文通過分析小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的重要性，闡釋了小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的原則，并就語文教學(xué)中滲透德育的途徑提出了若干建設(shè)性意見。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 語文教學(xué) 德育

對(duì)德育教育的重視是新課改后素質(zhì)教育極其重視的組成部分，而語文作為母語教學(xué)，不僅具有知識(shí)傳授的作用，更為重要的是通過對(duì)漢語言文化的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德、時(shí)代精神的代代傳承。

一、小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的重要性

小學(xué)階段作為正規(guī)學(xué)校教育的啟蒙時(shí)期不僅具有通過傳授漢語知識(shí)夯實(shí)母語文化基礎(chǔ)的作用，更承擔(dān)著為未來中國公民奠定正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)展方向的核心職能。可以說，小學(xué)語言教學(xué)中滲透德育教育如同為一株株幼苗生長發(fā)育指明方向，德育教育在很大程度上成為了形成學(xué)生意識(shí)形態(tài)的指路明燈。

隨著改革開放的深入推進(jìn)，物質(zhì)生活水平的快速提高也使越來越多元的思維模式日漸豐富著中國人的精神生活。不過這些良莠不齊的認(rèn)知和意識(shí)對(duì)于還不具備正確辨識(shí)能力的小學(xué)生來說顯得過于復(fù)雜和混亂，如果得不到及時(shí)引導(dǎo)和教育，難免不會(huì)對(duì)這些未來的社會(huì)主義接班人產(chǎn)生負(fù)面甚至畸形的影響。因此，小學(xué)語文教學(xué)滲透德育教育具有潛在的撥亂反正的積極意義，能夠使學(xué)生在學(xué)校教育的整體氛圍中接收到正面、積極、科學(xué)的德育培養(yǎng)，不至于在人生早期階段被環(huán)境的復(fù)雜所污染。

二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的原則

既然是“滲透”式的教育，則小學(xué)語文教學(xué)中的德育教學(xué)應(yīng)遵循的首要原則必然是一種潛移默化的道德影響，而非滔滔不絕、廣而告之式的宣貫。也就是說，小學(xué)語文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)德育教育的滲透，必須充分了解和順應(yīng)兒童生理和心理生長發(fā)育的階段性特點(diǎn)，在教學(xué)過程中采取因人而異、循序漸進(jìn)式的德育教育。

其次，融合性與持續(xù)性是另一項(xiàng)原則。課堂教學(xué)時(shí)間畢竟有限，倘若德育教育全然依賴四十分鐘課堂學(xué)習(xí)，一旦課程結(jié)束則恢復(fù)到散漫無序的狀態(tài)，則教育效果的事倍功半幾成定局。因此，德育教育與生活融合、持續(xù)到課堂外、學(xué)校外、家庭中是實(shí)現(xiàn)有效教育需要秉承的另一重要原則。

三、小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的途徑

1.在講故事的過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)和德育教育

小學(xué)階段的學(xué)生在對(duì)環(huán)境、事物的認(rèn)知和分辨能力十分有限，依然殘留著許多兒童特有的屬性特征，這就決定了在語文教學(xué)中滲透德育教育需要更多的故事特征和游戲色彩。兒童天生喜愛聽故事，好的故事不僅是兒童理解和認(rèn)知外部環(huán)境的趣味性途徑，更是對(duì)其心靈和精神的教育與洗滌過程。小學(xué)語文教材中有大量童話、寓言類的故事文章，而童話、寓言營造出的幻想世界中無不以“理想王國”的形式存在，而在這樣人為創(chuàng)造的理想化環(huán)境里，“真、善、美”戰(zhàn)勝“假、惡、丑”則是絕對(duì)的主旋律和發(fā)展綱領(lǐng)。充分利用童話、寓言，以講故事的形式吸引學(xué)生的注意力，再通過對(duì)故事中好人好事的褒揚(yáng)與對(duì)壞人壞事的鞭笞作為德育無聲無形的滲透教育不失為一種最直接和簡便的教學(xué)形式。

需要注意的是，小學(xué)階段的學(xué)生生長發(fā)育速度極快，不同年齡段學(xué)生變化迅速且有相對(duì)明顯的特征，此時(shí)應(yīng)更注意揣摩學(xué)生身心變化。特別在初小階段和高小階段的德育教育要有所區(qū)別，進(jìn)行更有針對(duì)性式的分層教育。比如一二年級(jí)的初小學(xué)生和幼童的認(rèn)知程度更加接近，教育過程適宜采取更多游戲類教學(xué)，除了聽故事講故事，還應(yīng)增加更多歌唱類、舞蹈類或繪畫類等的教學(xué)。而五六年級(jí)的高小學(xué)生已經(jīng)接受了一段時(shí)間的學(xué)校教育，且學(xué)生的智力發(fā)育到了一定的水平，認(rèn)知和分析能力有所提高，此時(shí)就可以視情況增加更多現(xiàn)實(shí)主義題材的故事或者文章教學(xué)。如果條件允許，一些新聞報(bào)道中的真人真事也可以被納入德育教育過程中。

2.情景教學(xué)、角色扮演

小學(xué)階段的學(xué)生由于極其匱乏的社會(huì)生活經(jīng)歷和十分旺盛的好奇心理而具有對(duì)外部環(huán)境中的人、事、物進(jìn)行摩仿的特點(diǎn)，這使小學(xué)語文教學(xué)過程中利用情景教學(xué)、角色扮演滲透德育教育成為了可能。為了適應(yīng)小學(xué)生智力發(fā)育的特點(diǎn)與需求，小學(xué)語文課本中既有現(xiàn)實(shí)主義題材的短文，也有充滿童趣、擬人化的故事，而這些短文或故事都可以被用來適當(dāng)改編為微型舞臺(tái)劇的“劇本”。

3.讓德育教育延伸到家庭

對(duì)思想道德品質(zhì)的教育是一個(gè)長期性的系統(tǒng)工程，尤其是對(duì)小學(xué)生的德育教育更是如此。除了學(xué)校氛圍與教師權(quán)威的影響，家長的言傳身教也是影響德育效果的重要因素，因此讓德育教育延伸到家庭是不能回避的環(huán)節(jié)。教師可以利用布置親子活動(dòng)式家庭作業(yè)的形式實(shí)現(xiàn)課堂德育教育的延伸，但更重要的是必須讓家長意識(shí)到對(duì)子女的道德教育不能全部依賴學(xué)校，必須學(xué)校和家庭共同努力才能取得實(shí)效。

小學(xué)語文作為正規(guī)學(xué)校教育的起始階段承擔(dān)著對(duì)母語文化的教學(xué)與思想品德培育的雙重職責(zé)。德育在語文教學(xué)中的滲透不僅是開展素質(zhì)教育核心的環(huán)節(jié)，也能從側(cè)面輔助提高語言文化的教學(xué)效果。從這一角度講，語文教學(xué)與德育滲透其實(shí)是漢語文化傳承的一體兩面，具有相輔相成的合作作用。

參考文獻(xiàn)

[1]王玉香.關(guān)于在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的思考[J].課程教育研究，2015，03：187-188.

[2]高曉梅.如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育[J].才智，2013，05：126.

[3]孔雪清.關(guān)于在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的思考[J].課程教育研究，2014，23：56-57.