現代化下影視選景對藏區的文化及生態環境影響研究

【摘要】：本文以甘孜稻城為例，探究影視選景對稻城的人文與當地生態環境的影響。稻城是中國目前保存最完整、最原始的高山自然生態系統之一。現代的影視給拍攝地帶來了豐富的旅游資源，這不僅可以帶動經濟發展，而且可以促進文化交流，但在這種情況下，我們還要考慮到其帶來的負面影響，比如文化沖突、自然環境的破壞等，我們必須正是這些問題，這樣才能在發展經濟的同時，使得當地生態、文化得到保護。

【關鍵詞】：影視選景；文化傳播；反思與對策

一、稻城的自然環境及其文化簡介

稻城亞丁風景區位于四川甘孜藏族自治州南部地處著名的青藏高原東部橫斷山脈中段。東南與涼山州木里縣接壤西鄰鄉城縣并與云南省中甸縣毗鄰北連理塘縣面積7323平方公里。其縣城海拔為3750米境內最高海拔達6032米屬高原季風氣候絕大多數時間天氣晴朗陽光明媚自然風光優美尤以古冰體遺跡“稻城古冰帽”著稱于世。

它北高南低西高東低群山起伏逶迤蒼莽。北部為高原寬谷區。其中的海子山為青藏高原最大的古冰體遺跡素有\"稻城古冰帽\"之稱。其冰蝕地表發育完全冰蝕巖盆星羅棋布3200多平方公里內便有大小海子1145個規模和數量都是我國少有的是研究第四紀冰川地貌的重要基地。中部為山原區包括俄初山和東義河。俄初山海拔5140米高峻巍峨挺拔俊俏像一位美貌仙子端坐云霓。最令人陶醉的是俄初的秋色——紅的嬌艷，黃的明麗，綠的柔和，五彩繽紛漫山遍野可謂\"濃妝淡抹總相宜\"。東義河則如一匹駿馬自俄初山飛馳而下兩岸林木參天怪石嶙峋，濤聲隆隆瀑布層疊山水相映妙趣橫生。毗鄰俄初山的就是馳名藏區的雪域神峰——稻城神峰。它由三座雪峰組成峰名相傳為五世達賴所封——北峰仙乃日意為觀世音菩薩海拔6032米南峰央邁勇意為文殊菩薩海拔5958米東峰夏諾多吉意為金剛手菩薩海拔5958米方圓約800平方公里。稻城神峰冰封雪鎖雄奇壯麗山腰的五色海子七彩班斕變化無窮山下草原珍禽異獸與人和諧相處。藏民視之為神山參拜者絡繹不絕。稻城神峰的美不在于它的蒼勁雄奇如珠穆朗瑪峰也不在于它的艱險詭秘如梅里雪峰而在于它獨特的個性--濃郁的神秘色彩。每當雨霧朦朧雪山神姿若隱若現宛若天仙而麗日晴天則碧空如洗舒倦的云彩伸手可摘。仙乃日似大佛慈善安詳溫馨平和央邁勇如少女端莊嫻靜冰清玉潔夏諾多吉像少年英俊剛烈神采奕奕。三尊圣靈在天空與大地間在神界和人界共守一方凈土。雪峰、森林、海子、草地、溪流間曲曲彎彎的小路上遠遠近近那些朝圣的善男信女扶老攜幼口中低誦經文眼里閃出質樸的光他們在向神山參拜向蒼天和大地祈禱祈求健康禱告幸福。而那些大自然之子--野羊、獐子、猴子、鹿子、黑熊……悠然自得歡暢嬉戲追逐跳躍于草叢林間萬物眾生在這里和睦相處同享生之樂趣。稻城歷史文化悠久其藏傳佛教的神秘文化很有特色。全縣有13座寺廟以雄登寺和貢嘎嶺寺最負盛名。為了有效地保護這一地區的自然景觀和文化資源1997年12月四川省人民政府批準建立了亞丁自然保護區1998年11月稻城現被國務院批準正式對外開放。稻城縣境內有三大河流--稻城河、赤土河、東義河。支流有巨龍河、俄初河等均匯入木里縣的水洛河注入金沙江屬金沙江水系。稻城河源于海子山西南麓河叉發育階地寬廣流長104公里赤土河源于波瓦山西北麓流長121公里東義河源于俄初山南麓流長111公里。

二、影視選景對旅游目的地及游客的影響

隨著社會快速發展，人們對精神文化的追求越來越強烈，出門旅游便成為人們感受不同文化的一種生活方式，對于旅游地的選擇方式也是多樣的。影視業的高速發展，切合了當下快節奏的生活方式，越來越多的文化通過影視傳播使人們快速獲取。于是影視的推廣，其中的文化元素能迅速使人們接收到，影視的廣告宣傳作用也對人們的生活起到了很大的作用。影視的制作往往選景從歷史文化古地、風景區、現代化標志地等具有鮮明特征的地方來選取。通過這種方式，人們在觀看影片所反映的故事內容、影片所折射的價值觀等文化思考，游客們往往會對其中的影視選景記憶深刻，在旅游時往往會根據對影片的價值思考或者引起自身共鳴的一些文化元素，去選擇自己的旅游目的地。

愛情，永遠都是人們樂此不疲的話題，古往今來有多少贊美愛情的詩詞佳句，又有多少個感天動地的愛情故事，我們之所以喜愛著感動著，說明我們也渴望著期待著。每個人都是情感動物，希望自己的一生中，因為愛情有一個陪伴在自己身邊的人，人們對真摯的感情渴望著、憧憬著，可是現實終究是現實，很多愛情因為一些因素而出現讓人難過的情愫，就像16年國慶節前上映的《從你的全世界路過》這部電影中的故事一樣，看似平凡，卻令人心酸。

影片《從你的全世界路過》是將三個故事《從你的全世界路過》《豬頭的愛情》《最容易丟的東西》整合在一起，而陳末又是作為貫穿全劇的核心角色。關于第一個故事《從你的全世界路過》中的主要人物是茅十八和荔枝，第二個故事《豬頭的愛情》的主要人物是豬頭和崔敏，第三個故事《最容易丟的東西》的主要人物是陳末和幺雞。片中的茅十八將由當紅影視明星楊洋出演。茅十八深愛女友荔枝，也在稻城亞丁成功求婚，但是他們終究沒能堅持到婚禮到來的那一刻，最終還是走散了……最終，茅十八選擇了回到老家邊賣手機邊等待“姻緣”；而電臺里收聽率最差的DJ陳末卻被迫要與一個“菜鳥”女DJ幺雞合作一檔節目。然而，在合作的最開始，陳末是不知道幺雞其實是帶著某種目的接近他的，他也完全沒有料到自己的工作和生活都將因為幺雞的到來而變得大有不同……

對于這部影片的評價有好有壞，但是隨著影片的放映，對于其中選景的稻城一下走紅，游客越來越多，對此稻城亞丁景區管理局還特地發布了限流公告。可以看出游客的增多，根據采訪和網絡分析，很大一部分年輕人都是因為電影的上映再加上近幾年來藏區旅游的火熱，年輕人對浪漫、純真、自由越來越向往，他們希望自己的愛情美滿，希望能在者天堂般的地方讓自己的一切都凈化，他們也在感受著影片中的求婚場景，他們帶著憧憬，希望影片中的遺憾可以圓滿。他們希望自己能在這純潔的地方，享受一個純潔的人生。

三、稻城旅游出現的問題及對其的反思

影視選景可以有效的提高旅游目的地的經濟效益，也能有效的將該地與世界其他地方的文化聯系起來，使得當地人民對外界有一定的認識和接觸。有效帶動當地現代化發展。對于四川民族地區的精準扶貧中，政府也考慮到旅游帶動當地經濟發展。例如，以旅游打破民族地區思想瓶頸和傳統禁錮；加快資源向產品轉化，深化旅游共給側改革等。但是在實際運作過程中，仍是有問題出現。

首先從游客角度來講，游客對當地文化的不了解，容易觸碰當地的文化禁忌，例如在照相過程中不注意自己的姿勢與白塔或佛像合影，這樣游客與當地居民會產生沖突，當地人對外界認更有抵觸心理；游客對當地生態不了解，由于個人素質等原因，對當地環境造成一定的威脅，例如，抽煙易引起火災，垃圾過多難以處理；游客對當地居民的行為舉止產生的獵奇心理，會造成一些矛盾等；然后當地人對于旅游景區的門票進行私自售賣，導致旅游市場的混亂，當地人對于住宿、交通費的私自改價，也是引起游客不滿的因素，這樣不利于當地旅游業的發展，也不利于政府有效管理。

針對這些問題，當地政府應該規范市場秩序，給當地居民普及相關知識，作為游客，在旅游之前應當做好相應地區的知識儲備，做一個有素質的有規范的游客。

參考文獻：

《康巴史話》，四川美術出版社，格勒

《東道主與游客》，[美] 史密斯 編；張曉萍 等譯，云南大學出版社

影視旅游的營銷模式與文化傳播研究，田靚雯，西華師范大學