玄奘翻譯思想研究評述

【摘要】：玄奘是漢傳佛教史上最偉大的譯經師，他是中華文化史上的一個偉人，歷時19年不畏艱險西行求取真經，歷時19載嘔心瀝血翻譯佛經。本文對玄奘的主要翻譯思想進行了研究評述，并思考了玄奘大師譯經對后世的啟示。

【關鍵詞】：玄奘；翻譯思想；研究評述

一、玄奘大師與翻譯

玄奘，即唐三藏法師，俗姓陳，名袆，602年生于河南洛陽偃師，少時家困，隨二哥長捷法師在凈土寺學習小乘佛經5年，13歲時正式出家為僧。622年受具足戒，游歷各地，訪師學經，它認為諸經各說紛紜，難得定論，于是立志西行天竺國學習大乘佛法，求法取經，自己翻譯。627年，玄奘從長安出發，出玉門關，歷經磨難，歷時四年到達天竺國。玄奘西行前后共19年，其中在天竺國學佛講經12年，整個行程5萬多里，攜回佛典520夾、657部以及佛陀舍利子150粒，于645年返回長安，受唐太宗禮遇，賜弘福寺進行譯經。

在玄奘的主持下，在東亞諸國高僧的參與下，譯經歷時19年，共翻譯經書75部1335卷；同時把《老子》等中文典籍譯為梵文，傳入了天竺；由其口授的《大唐西域記》為研究古代中亞南亞的歷史、宗教和地理等提供了重要參考；他是漢傳佛教史上最偉大的譯經師。

二、玄奘大師的主要翻譯思想

玄奘多采用直譯法進行譯經，還運用了補充法、省略法、變位法、分合法、譯名假借法、代詞還原法等翻譯技巧，筆法嚴謹，世稱“新譯”。玄奘的主要翻譯思想體現在如下三個方面。

2.1 譯文要忠實原文且行文流暢

玄奘之前的譯經，先按梵文逐字翻譯，再按漢語語法改寫，最后由筆人潤飾。其中輾轉傳遞，加之個體之間認知和闡釋的差異，必然造成語詞增減，原意走失。玄奘在《大唐西域記》中提出：然則佛興西方，法流東國。通譯音訛，方言語謬。音訛則義失，語謬則理乖。故曰：“必也正名乎，貴無乖謬矣”。玄奘認為佛經本在西方盛行，現傳入東方，在翻譯時遇到了語言不同的問題，導致翻譯后失去原文的意思。玄奘梵漢精曉，佛理深通，他認為翻譯必須做到音不訛、語不謬，才能義不失、理不乖。

2.2 提出了“五不翻”原則

何為不翻？就是音譯，音譯即不翻之翻。何為“五不翻”？即五種情況不翻：（1） 秘語故不翻，對于具有神秘色彩的詞語采取音譯，這樣即可保持神秘性，又可保持佛教徒對佛的敬畏感。例如“陀羅尼”，其義微妙難以揣測，音譯更佳。

（2） 多含義故不翻，對于詞語義豐富，在目的語中無法找到對應詞能完整地涵蓋其所有意義時，要采取音譯的方法，例如“薄伽”就有6種含義。（3） 此無故不翻，當一事物為一種文化所有，而另一文化中卻沒有，這時就要采用音譯的方法，例如“閻浮樹”就是天竺國獨有的樹種，無法意譯。（4） 順古故不翻，對于一些約定俗稱的詞匯，已廣泛傳播，為人知曉，可沿襲原來的翻譯，例如“阿耨菩提”，雖可再譯，但易造成混亂，無需另譯。（5） 生善故不翻，有些詞匯音譯能令人生尊重之念，可不翻，例如：“般若”一詞顯得莊重，若意譯為“智慧”就顯得清淺了。

玄奘提出的“五不翻”原則有效地避免了歧義，理論上保證了佛教的莊重性，它傳承創新了之前的佛經翻譯成果，促進了中外文化交流。這一套原則不僅對當時的佛經翻譯有指導意義，而且對現代翻譯活動也提供了重要理論指導，是我國傳統譯論中的精華。

2.3 “譯場”分工應不斷完善

“譯場”是指多人共同合作、在嚴格的分工制度下從事佛經翻譯的機構。玄奘主持的譯場，比以前更加嚴密和健全，玄奘譯經共有11中分工：（1） 譯主，即主譯人，精通中文梵文；（2） 證義，譯主的助手；（3） 證文，當譯主誦梵文時，有訛誤時及時指出；（4） 度語，根據梵文字音記成漢字；（5） 筆受，把錄下的梵音按原文句式翻成漢語；（6） 綴文，整理筆受記錄，使其符合漢語習慣；（7） 參譯，校勘原文，用譯文回證原文是否有誤；（8） 刊定，即刊削譯文，定取句義；（9） 潤文；（10） 梵唄，即對譯文一唱三誦，直到朗朗上口為止；（11） 監護大使，即欽命大臣監閱譯經。“譯場”的分工方法十分科學，既能從不同層面潤色譯文，從而保證了譯文的純正和流暢。

三、玄奘大師譯經對后世啟示

3.1艱難困苦，玉汝于成；工欲善其事，必先利其器

玄奘8歲學習小乘佛法，13歲出家，20歲受具足戒，25歲西行求取真經，西行19年，其中在天竺國學佛講經12年，精通中梵兩種語言，回長安后譯經19年。玄奘精通中梵雙語，知識廣博，他是我們后輩翻譯學習的榜樣。

3.2 治學謹慎，兢兢業業，一絲不茍

面對小乘佛法各說紛紜，玄奘治學謹慎，遂西行求取真經，歷時19年，單在印度求學梵文和佛經及游歷講學約12年，回長安后譯經19載，兢兢業業，一絲不茍。他的治學態度值得后世學習。

3.2 完善“譯場”，分工合作，集體智慧是無窮的

在玄奘主持下的譯經歷時19載，譯場不斷完善，分工明細，合作譯經，這樣不僅保證了文字的純正與流暢，而且也保證了翻譯的準確度，可見集體的智慧是無窮的。這對后世，乃至現階段翻譯工作的開展仍然有著積極的借鑒意義。

四、結論

玄奘的佛經翻譯事業被證明了是前無古人、后無來者的偉大創舉。他的主要翻譯思想體現在：譯文要忠實原文且行文流暢、提出了“五不翻”原則和“譯場”分工應不斷完善。玄奘大師譯經對后世啟示良多，是后代譯者學習的榜樣。

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作者簡介：牛榮亮（1989.10—），男，河南南陽人。長春工業大學碩士研究生，研究方向：翻譯學、英語教育。