淺談當今女性在婚姻中的轉變

【摘要】：社會在變化，婚姻作為社會的組成細胞也在不斷的變化之中。其中，女性對于傳統婚姻所做出的反抗以及在當前婚姻中所實現的巨大逆轉引起了社會各界的重視。本文將分別從女性締結婚姻的初衷、女性的成婚形式以及女性婚后的地位三方面來淺述女性在婚姻中所實現的轉變，并進行內外層次的原因分析，以便能更深層次的了解當代女性在婚姻中的現狀。

【關鍵詞】：女性；婚姻；轉變

近年來，《虎媽貓爸》、《辣媽正傳》、《大丈夫》等系列婚姻家庭劇掀起了一陣熱播。劇中，現代女性的一言一行所表現出的對于延續中國幾千年的傳統婚姻的強烈不滿和沖擊，博得了社會各界的廣泛關注。人們開始注意到長期被傳統婚姻所拘束的女性早已打響了婚姻的保衛戰。以下，我將從三個方面淺談當前女性在婚姻中的轉變。

第一，女性締結婚姻初衷的轉變。“男大當婚，女大當嫁”作為中國幾千年的傳統婚姻觀，早已潛移默化為女性的必備人生取向，締結婚約更是成為了每個女性生來就嚴格遵循的守則。但是，正所謂“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，以往的女性選擇成婚極少是出于對情感歸屬的真正向往，她們并不在意也無法決定婚姻是否幸福，更難以選擇與其共度一生的伴侶是何品性，締結婚姻最主要的是為了能夠往后的生活能夠有一個依靠以及完成自身所擔負的傳宗接代的使命。古代社會尤為重視家族香火的延續，生養后代被視為一個家族最終極的使命，而具備生育能力的女性自然就背負了此重任。但是，女性所特有的生育能力非凡沒有給女性帶來應有的尊重，反而將其困在了無止境的生育人生。同時，女性的低下地位使得她們不得不尋找一個能夠依靠的夫家，獲得最起碼的生活保障。在這種情況下，婚姻成了幾千年來約束女性，督促其完成傳宗接代使命的牢固枷鎖。但是，當今時代，越來越多的女性開始掙脫以尋找依靠和生育為目的的婚姻牢籠，勇敢的去探索締結婚姻的真正意義。毫無疑問，無論是現代還是昔日的女性都渴望一個幸福的歸屬，然而不同的是現代女性已經逐漸拋棄了原先無奈投入婚姻的麻痹狀態，開始站在追求自我的角度考量婚姻對于她們的真正價值所在。因此，有了不婚族、丁克家族等特殊婚姻形式的存在，且不論這些婚姻觀念是否正確，但都切實的體現了當前女性選擇婚姻開始基于心靈上的需要，她們結婚需要的不是供她們依賴的丈夫，更不是讓自己成為傳宗接代的機器，而是能尋找到一個與她們達到心靈契合，共同分擔分享的精神伴侶，以感情作為締結婚姻的前提和維系，真正找到締結婚姻的意義。

第二，女性婚姻自主性的轉變。婚姻是座圍城，圍在城里的人想逃出去，城外的人向沖進去。但是在以往，能夠在婚姻這座圍城中自由進出的永遠都只是男性，女性作為被押進圍城的囚犯，沒有任何的自主意愿。一方面，在昔日女性的觀念中，女性是沒有婚姻主導權的，即便是心中有萬千的不愿意也必須遵從父母的安排，她們認定了“父母之命，媒妁之言”是她們婚姻的唯一決定因素，無論是未來伴侶的選擇、嫁妝或是相關婚姻事宜，都應該交由父母一手操辦，本是婚姻主體的女性反而成了婚姻的局外人。因此，一旦出現自主選擇婚姻的女性，就會被稱為“自媒之女，丑而不信”，這體現了當時社會對于自定婚姻女性的極大貶低與排斥，也在一定程度上加劇了女性在婚姻中的長期被動現象。即便有極少數的女性勇敢的追求自己想要的婚姻，以生命為代價來表示對滅人性的傳統婚姻的最后決裂和堅決斗爭，但也是為了能夠獲取家人的認可，其中不乏透露出濃重的封建觀念的壓迫與驅使。另一方面，在昔日女性看來，矜持與貞節是女性全部的價值所在，笑不露齒，三從四德等婚姻觀成為了女性的信仰。在“男女授受不親”“餓死事小，失節事大”的觀念壓制之下，女性不能有性欲要求，不然會被斥之為蕩婦、淫蕩，主動變成了輕浮甚至是罪惡。然而，隨著時代的發展，女性開始慢慢掙脫了傳統婚姻觀的束縛，她們敢于向封建禮法挑戰，不認為婚姻一定要父母做主，媒人說合，而是不顧一切，大膽而熱烈地追求自主的愛情婚姻和獨立的人格尊嚴。媒妁之約作為傳統婚姻的典型代表更是遭到了現代女性的極大抵觸，她們有的擇才而嫁，有的則是自主做媒，還有的不惜違抗父母之命媒妁之言自己選擇意中人。除此之外，婚前同居的現象越來越普遍，這體現了現代女性開始順從身心的向往，追求正常合理的情欲，不再把貞節作為婚戀生活的唯一準則，傳統貞節觀坍塌，性自由得到重建。可見，當前女性在很大程度上已經打破了原先的被動狀態，婚姻自主性得到了質的提升。

第三，女性婚姻地位的轉變。自古以來，在夫權制度的籠罩之下，男尊女卑的封建思想已經深深的融入了家庭模式之中。“未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子”，女性在婚姻中永遠都處在底層：在婚姻的角色定位上，“男主外，女主內”早已成為了中國絕大多數婚姻的定式，女性要呈現不聞世事，足不出戶，不茍言笑的性情，在社會上有自己的事業更是不可能的事。在重大決策上，“女不能言”，女性難以登上大雅之堂，家事國事天下事只能由男性決斷，否則就會被稱為“紅顏禍水”。在經濟大權上，由于女性只能被困在家庭“相夫教子”，沒有獨立的經濟收入和正當的職業，因而在經濟上和人身上都必須依附于男性，沒有任何繼承和支配財產的權利。在職業發展上，女性為了婚姻必須要放棄自己的社會身份，且由于整個社會對女性的不公正定位，她們作為“人”的價值在封建社會里向來得不到體現，在”女子無才便是德”的倡導下，她們的智慧以及千百年來對社會的物質和精神方面的貢獻，從來得不到正面的承認。但是到了現在，女性早已在婚姻中翻身當了主人，首先，“女強人”、“女精英”等新女性規模越來越壯大，女性開始走出家門融入社會，利用自身所長在社會打出了一片天地，逐漸和男性達到了分庭抗禮、平分天下的程度。現在的女性早已不再是原先只是呆在家中打理家務，侍奉公婆、撫育孩子的“保姆”，而是成為活躍在政界、商界、娛樂界或是科學界等多種領域的靚麗風景，她們的精明能干、有勇有謀、聰慧樸實助她們獲得了極大的成就。其次，近年來的離婚率逐年提升，最為特別的是女性主動提出離婚的現象越來越多。以往的女性將丈夫和孩子作為自己一生的寄托，而維系這種寄托的形式就是婚姻。因此，即便是在家中毫無地位，受到種種不平等的待遇，女性也常常會以忍氣吞聲、犧牲自我來求得婚姻的完整。但是，現在的女性越來越重視婚姻中的自我價值的滿足，她們不再逆來順受、委曲求全，婚姻變成了她們的一個淘汰機制，淘汰不好的，尋找更合適的。在婚姻的天平上，男女的地位越來越趨向于平衡。

其實，現在的很多女性雖然有著現代的穿衣打扮，但骨子里仍舊信仰著傳統的婚姻觀，她們在傳統婚姻的欺壓之下選擇逆來順受。即便是已經覺醒的真正新時代女性，在婚姻中要達到與男性的平等也還有很長一段路要走。但是，這并不能抹殺隨著時代的變遷，女性為打破傳統婚姻所做出的努力以及在婚姻中實現的極大轉變。

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