淺談中國封建社會的婦女犯罪

張婷

【摘 要】中國的法制起源很早，《左傳》載：“夏有亂政，而作《禹刑》”。從夏朝開始，在幾千年的封建法律當中，不時會看到關于女性犯罪方面，女性犯罪也成為封建社會犯罪的重要的一部分。在封建禮教的束縛下，女性的社會生活少于男性，其活動范圍也主要在家庭婚姻內部。這就導致了女性犯罪的空間比男性更為狹小，犯罪也帶有家庭性和從屬性的特點。在男尊女卑的大環境下，從古代女性的地位，犯罪原因，犯罪種類等方面，看到的仍是男尊女卑同罪異罰的社會現實。

【關鍵詞】封建社會；女性；犯罪

女性在封建社會作為男性的附屬品的存在，地位如同婢妾，活動范圍也局限在家庭內部。對于封建社會犯罪的問題，由于女性的不受重視，一直很少有把女性作為犯罪主題的研究。本文將從封建社會女性的地位，犯罪原因，犯罪種類等問題進行探討，希望對古代女性犯罪做一些有益的補充。

一、封建社會女性地位

女性在社會中的地位高低，是一個社會進步與否的重要標志。按照儒家三從四德思想，封建社會婦女的生活主要是家庭生活。然而，在不同的朝代，女性的權利大小是不一樣的。總的來看，是以漢代董仲舒“罷黜百家獨尊儒術”開始，由于儒家思想的發展，逐漸限制了婦女作為獨立的人存在，很多權利并沒有受到嚴重侵犯。特別到了宋明以后，朱熹發展天理說，把“三綱五常”與“天理”聯結在一起，婦女的權利基本趨于消無。

在封建社會中，婦女不具有法律意義上的人格獨立，“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”的禮教思想使婦女被拘束在家庭內部，她們基本沒有接觸和了解外部社會的可能，女性要想生存，就必須忍受，就必須安分守己。因此，她們需要有極強的自控力和忍耐力，這也是封建社會對她們所希望的結果。那么，當這種自控與忍耐消失時，犯罪行為也就隨之而來了。

二、封建社會女性犯罪原因

（一）社會原因

儒家思想被視為中國封建社會的正統思想，對女性的要求遠遠多于男性。中國古代女性實施犯罪的案發率與儒學的地位成反比。即儒學的地位越不鞏固，女性犯罪的發案率越高。秦代的法律思想是法家思想，講究的是刑無等級，所以秦代針對婦女的要求并不像后面的朝代那么多。但由于是法家思想，秦代體現出來的是法律整體都較為嚴苛。漢代的治國思想是儒家思想，道家黃老思想與法家思想相互參雜，交替。雖說最終儒家學說占據上風，但是儒家學說的優勢并不明顯。在道德思想方面，女性還沒有受到儒家思想較多的束縛。儒學在民間還沒有大規模的傳播開來，在民間的認可仍舊薄弱。女性拋頭露面主動實施或參與實施犯罪的案例較多。與其相反，在宋代，重文輕武，宋代“士大夫治國”，廣開科舉，擴大錄取名額等手段促進了儒學的發展。使得儒學從朝堂走向了民間，在民間開始發揮它的影響力。宋代大儒通過教育等手段，主動向女童灌輸三從四德女戒，女訓“閉敬必戒，無違夫子”等觀念。女性的犯罪發案率大幅降低。

（二）個人原因

古代女性被限制在家庭婚姻，受到一定束縛。現實生活中因“男尊女卑”，一夫多偶的婚姻制度，使女性一直處于不平等的地位，女性終年在家無聊，本著尋找精神寄托或者鏟除其余妻妾的目的，轉為相信巫蠱。封建社會各個朝代巫蠱之術一直屢禁不止，究其原因在于女性體力不如男性，很難實施暴力犯罪。但不甘心放過別人，于是將報仇的希望寄托在蠱毒上面，希望得到鬼神的幫助從而達到復仇目的。雖有蠱毒為武器，但家庭暴力殺傷案件也時常發生。

而中國古代婚姻遵循“父母之命，媒妁之言”，即父母的意志起了相當大的，甚至決定性的作用。婚姻的主要目的是：上可以事宗廟，下可以繼后世。對個體權益的漠視和對整體權益的過分看重正是中國古代法制的一大特色。婚姻中男女婚姻操縱在父母手中，很難嫁到意中人。再加上男子可以多妻妾，造成女性長期心理空虛，出于對其他男子的好感彌補婚姻不能自主的遺憾，繼而與之發生性關系，故通奸犯罪，這是漢代女性犯罪很重要的社會原因。女子在家庭中擁有的一切都仰仗男子，缺乏安全感。北宋司馬光認為：婦人之美，無如不妒。在七出中，妒又是之一，男子自然希望女子不妒。一旦感受到自己受了冷落或者在生活中常受氣，怨念積蓄到一定程度驟然爆發，起意報復丈夫或者報復妾室，實施對丈夫及其親子們殺傷毒害犯罪。從這一方面看，女子家庭犯罪既有社會原因，個人原因也不可或缺。

三、以女性為主的犯罪

女性的活動空間主要在家庭婚姻內部，犯罪行為當然也是指對家庭造成了嚴重的危害，按照法律規定應當依法承擔刑事行為。由于我國封建社會男尊女卑思想的影響，有些罪名是只能由女性的行為產生，比如“妻悍罪”。是一種發生在家庭內部，由家庭內部擴展到社會，影響社會秩序的一種犯罪。

“悍”字的解釋為勇敢，兇暴，強勁。然而，悍在男性身上為勇敢彪悍，用在女性身上則不符合禮教對女性溫柔體貼的要求，這嚴重顯示了男性女性地位的不平等。男性“悍”稱為悍勇，被社會所提倡。女性“悍”稱為悍婦，被法律所禁止。在現代社會倡導一夫一妻，男女平等的婚姻，家庭暴力為法律所禁止。可是，在封建社會，為了維護男性的尊嚴，為了杜絕悍婦現象出現，規定丈夫毆打妻子，無罪。在張家山漢簡的《二年律令·？賦律》中有這樣記載：因為妻子兇悍招致丈夫毆打，只要丈夫沒有使用利器，即使妻子受傷了，丈夫沒有任何罪，這就明顯縱容家庭暴力了。丈夫可以武力懲罰妻子，只要不使用武力即可。而妻子毆打丈夫就要受到一定懲罰。如“妻毆夫耐為隸妾”。所以“妻悍”已經從道德所譴責，變成法律所禁止。

參考文獻：

[1]李瓊英.從我國離婚制度的發展看女性地位的變遷[J].安徽師范大學學報，2008年06期.

[2]瞿同祖.中國法律與中國社會[M].北京：中華書局，2003.