論構建初中武術校園文化

摘要：武術是在中國古典哲學、古典倫理學的乳法哺育下發展起來的，習武者不僅要學拳腳功夫，還要學深層的哲學和倫理思想。中國歷史上儒家的“仁掌”思想滲透于武德之中，“仁”是全面修養的最高道德標準。講武德就是要有愛國、正義、重信、有禮、公平、公道。這是習武者都應具備的高尚武德。本文就是基于武術文化來討論初中武術文化的建設。

關鍵詞：初中；武術；校園；文化

1 前言

武術能成為一種文化，主要是因為練武之人的行為和思想準則是以“武德”為核心，它能夠造就出練武之人特有的人生觀、世界觀、價值觀，成為了練武之人的“武魂”。“武魂”也融入民族精神中，成為中華民族精神的一部分。因而中華武術成為了一種文化也就理所當然了。武德作為習武者所應具備的美德，作為一種社會意識形態，是指導人們共同的武術生活及其行為的準則、規范。武德應貫穿、滲透在我們的思想和行為中。這是武術發展的先決條件，是培養社會所需的文武雙全人才的先決條件，也是維護社會安定的重要條件。傳統文化對武德的滲透使得傳統武術在中國體育文化發展歷史中享有崇高的地位。因此，我們在進行武術教學的同時，也要對學生進行德育的滲透，讓學生在武術學習中懂得為人處事，培養崇高的思想及品格。

2 教武先教德

崇尚武德是古今習武者必須遵守的信條，遵守武德就遵守了社會行為準則，反之，就違背了社會行為準則。未曾學藝先學禮，未曾習武先習德。歷史上，很多武術門派都把武德教育置于第一住，提倡尊師重道，輕財重義，謙遜忍讓等。像聞名的楊家將、岳飛、戚繼光、李自成、石達開、霍元甲、韓慕俠、王子平，他們都有強烈的愛國心，以國事為重，虛懷若谷，嫉惡如仇，品德高尚。但是隨著社會的發展，現代傳統的武德已不適應社會發展的需要，它和現代社會所要求的道德規范、法律規范發生了沖突。像耍英雄、逞好漢，為朋友兩肋插刀的“哥們義氣”，及帶有三綱五常思想的“唯師命是從”行為，已經和現代社會道德觀格格不入了。所以，我們今天應該對傳統武德進行分析，繼承傳統武德中合理的成分，批判過時的舊武德，樹立新的武德觀。在繼承方面，教育學生要把習武同發揚祖國燦爛文化，熱愛祖國聯系起來。要培養學生懷有強烈的民族自豪感，維護中華民族的尊嚴；要養成樂于助人的美德；要懂得尊老愛幼、尊師重道；努力磨練出慈、勇、智、恒的堅定意志以及良好的身體素質，為社會作出最大的貢獻。

所以，在進行武術教學的時候，教師要善于要用矛盾的觀點來教育學生要懂得什么是真正的武術精神。

3 武術專業教學活動的多樣化

3.1 “一校一品”體育特色項目的爭創

我們應該知道，品牌的力量是無可估計的。例如，李寧牌。它是親和的、有魅力的、時尚的。李寧牌應該給消費者兩個利益支持點：功能性的利益和體驗上的利益。而對于體育用品來說，其功能性與體驗性是天然相通的。兩者可以用一句話來概括：“一切皆有可能”（Anything is possible）。這個品牌的魅力在于年輕、在于活力。在充滿活力的人面前，外界的限制都形同烏有，一切都剛剛開始，一切都可以從無到有，它向觀眾強烈地暗示一種價值承諾：擁有李寧牌產品，不僅僅是擁有一種生活用品，更是擁有一種生活質量，一種人生境界。在品牌意識的推動下，可以采用“一年樹成型、二年顯特色、三年亮品牌”的武術教學方案。這個方案的實施是以“人生教育”和“特色打造”為兩個基本的前提。在這個方案的實施中，學生通過武術文化的學習，養成良好的行為習慣和健康的體魄，積累起實現未來成功所必需的知識和技能，堅信成功就不是遙不可及的夢想。這樣，就能夠把學校的武術教學亮點彰顯了出來，成了富有個性的獨特的體育項目。

3.2 武術課程的開設

武術課程的開設，有利于學生學到專門的武術知識，還可以激發初中學生參與武術活動的興趣，提高其身體協調性、敏捷性等身體素質，培養初中學生吃苦耐勞、勇于挑戰的意志品質。在武術課程的開設中，本校主要開展趣味武術、雙節棍和詠春拳。

3.3 大課間武術操

課間操是學校體育活動中的一個重要的組成部分。是學校的體育教育教學的補充和延伸，也是有益于學生在課間進行身體鍛煉、讓身體得到放松，促進大腦吸取氧氣的有效方式。為了促進和體現學校的武術特色，學校在課間操時間采用的鍛煉形式就是武術操。學生在進行武術操的鍛煉中，不僅僅讓身體得到更好的鍛煉和放松，也讓學生在時而飄逸、時而灑脫、時而鏗鏘有力、時而勁挺拔秀中感受到中華武術的美感。在整齊有力的集體操中，增強了班級的集體感，也增強了愛國主義精神。

3.4 體藝2+1陽光武術運動隊的組建

武術可以弘揚傳統文化重視和發揚民族的優秀文化遺產，是我們黨的一貫方針。毛澤東同志早在《新民主主義論》中就說過：“中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件。”

為了鍛煉學生的身體，為了讓學生養成良好的自信心，我們學校利用大課間時間進行武術體操的鍛煉。而為了保障體藝2+1教學活動更好的實施，我們還專門組織了體藝2+1陽光體育小組。在小組活動中，落實每天一小時的武術鍛煉，讓學生得到武術學習的機會，也促進學校體藝2+1陽光武術活動方案得到更有效的展開，讓學生有序地開展武術練習的活動，讓武術活動真正融入到學生的學生和生活當中。

3.5 組建學生武術社團

武術社團可以吸收不同年齡層次的在校武術愛好者加入，每周活動一次。為了讓社團活動能夠更好地開展，學校體育教研組成立了"武術特色"研究小組。研究小組成員在對師生廣泛收集資料的基礎上，通過選擇、整合、補充、拓展等形式對"武術教育教學"進行規劃。

4 武術師資力量的提升

武術是一種攻防格斗技能，一旦練成，即具有超乎常人的技能。這種技能在有德人身上可以有益于民，防身抗暴，維持治安。在無德人身上便會有害于民，給社會帶來不安定因素。武術是靠著習武者的品德發揚光大的。習武者沒有好的品德，武術就成了危害人民的本領，它的名聲也就壞了。所以稱心正則拳正，心邪則拳邪。傳統武術最注重道德、品質的培養。也就是最講究遵守人們共同的生活及其行為的準則和規范，講究具有優良的思想、行為和作風。

5 結論

在挖掘和提倡中華民族傳統文化過程中，對初中生進行武術文化教育是很有價值的。我們提倡學生沿襲中華民族武術文化，就是教育學生把個人的習武行為與社會責任、義務聯系起來，樹立新型的社會主義道德觀，爭做一個“武德高尚、武風正派、武禮謙和、武技精湛”的人。在日常行為表現出尊師重道、品德端正、虛心謙讓、以禮待人的生活作風以及鍥而不舍的求學精神。

參考文獻：

[1] 孫術友.武術倫理文化與構建和諧高校校園的研究[J].西安體育學院，2010（05）

[2] 龔惠萍.武術在湖北省中小學繼承與發展的研究[J].武漢體育學院，2008（04）

作者簡介：鞠琳琳（1987—），山東人，西華師范大學體育學院，研究方向：網球教學與訓練。