從中產焦慮到產業焦慮：一個時代的失重感

江寒秋

一段時間以來，似乎所有的中國人都陷入了一個焦慮而又亢奮的狀態。房子、孩子、霧霾讓中產階層們的生活成本、生活方式遭受了前所未有的考驗，創業潮的涌現又讓他們在一場財富大潮前喪失了淡定：財富故事一個接一個，為什么就沒有發生在我身上？

企業家們的焦慮也在新媒體時代被空前放大，他們面對著一個前所未有的生態圈：互聯網+、供給側改革、工匠精神、產業政策、資本市場上的野蠻人……生態圈也是他們亢奮而又焦慮的一個方向，不知從何時起，產業鏈的重構和生態圈的布局成為企業家口中的高頻詞匯。

他們都有一個根本性的焦慮：中國能否在這一場復雜的新歷史時期實現轉型。

身份焦慮癥

在《論美國的民主》一書中，托克維爾用了一章的篇幅述說“為什么富足的美國人常常如此焦躁不安？”，“永不知足”同“過高期望”以及“妒嫉”：美國自殺率不高，焦慮癥卻猛增。可見美國夢也有它病態的一面。

今天，美國夢消停了，中國夢大行其道，于是輪到中國人焦慮了。三十多年來，中國人從權力規定的生活中走出，又進入了一個被商業綁架的生活。

中國古人被三綱五常規定著，淡定安逸。改革開放前有單位規定著，生老病死有人管。現在沒人規定了，那就接受市場經濟的苦逼歷練吧！

生活方式就是限制方式。你選擇一種生活方式就是選擇了某種限制，無一例外。盧梭早就說過：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。相對三綱五常和單位領導，本人寧愿選擇被商品經濟規定。理由簡單，因為有相對的選擇的自由（Freedom of choice）。

焦慮是自由的伴隨物。當你能相對“自由”地追名逐利時，焦慮即空前增加?！渡矸莸慕箲]》的作者阿蘭·德波頓提示中國人：新的經濟自由使數億中國人過上了富裕的生活。然而，在繁榮的經濟大潮中，一個已經困擾西方世界長達數世紀的問題也東渡到了中國：那就是身份的焦慮。

“身份的焦慮是我們對自己在世界中地位的擔憂。不管我們是一帆風順、步步高升，還是舉步維艱、江河日下，都難以擺脫這種煩惱。為何身份的問題會令我們寢食難安呢？原因甚為簡單，身份的高低決定了人情冷暖：當我們平步青云時，他人都笑顏逢迎；而一旦被掃地出門，就只落得人走茶涼了。其結果是，我們每個人都惟恐失去身份地位……”

是的，每時每刻都被成功人士的故事所包圍。傳媒、飯桌、頒獎會，無孔不入地叫囂：要成功！要成功！我們能接受一個遠在天邊人的成功，卻不能接受一個身邊人的晉升或中彩。

亞當·斯密在他的《道德情操論》中感嘆：“我們在這個世界上辛苦勞作、來回奔波到底為了什么呢？被他人注意、被他人關懷，得到他人的同情、贊美和支持?！睂θ俗顕绤柕膽土P就是把他扔到繁華的大街上卻無人關注。

時代正做一個國家崛起、經濟騰飛的大局，所有人都參與其中——你也必須要證明自己的成功，可是，當所有人都在成功大道上狂奔時，擁堵和踩踏有可能是其中的一個主題。

被傷害的實體

焦慮無所不在，中產的焦慮更多的來源于一種生活方式的“下流”，企業家們的焦慮則更多的考慮到生存問題。當然，他們也有身份焦慮：中央全面深化改革領導小組通過的《關于完善產權保護制度依法保護產權的意見》被他們解讀為：中央一錘定音，決定大赦民企歷史原罪。

實體衰退的論斷隨處可見。傳統產業、實體經濟，這個體現了中國三十年經濟奇跡、助推中國成為世界工廠的領域正面臨著不確定的未來。高樓宴會，一時繁華，但轉眼之間，一個巨無霸式的企業就可能倒閉。

于是，似乎每一位中國商人都幾乎把“顛覆”、“破壞”和“互聯網思維”掛在嘴邊，看起來越成功的商人，越是為這些概念所迷醉。當他們聽到這些詞匯，就如同聽到海妖歌聲的水手，反而在美國，所謂的“傳統產業”卻沒有如此明顯的焦慮，而“新經濟”也沒有看起來像一個全新的物種。

互聯網正在重構產業鏈條，中國傳統產業的真實焦慮并非來自技術進步所造成的跨界入侵，而是面對變化產生了“失重感”。其實站在風口上，豬都能飛起來并不是一個新諺語，過去“黃金十年”中到處都是風口，任何豬都有飛起來的機會。當增長曲線陡然下折，熟悉的風口突然消失，固有框架中的不合理之處暴露無疑。

回首這十年，制造業等實體經濟在中國非常不受待見，而政策導向性也讓中國制造的處境頗為尷尬。

正當中國制造業苦苦掙扎于個位數的利潤之時，房地產經濟卻能高調宣布能輕松攫取30%的利潤，這讓苦逼的制造企業心理大面積失衡，最直接的結果就是海爾、康佳等知名制造業也都進軍房地產，而一些央企也想趁機撈上一筆。針對資本進入房地產，特別是央企和大型制造資本，國家曾設有明確限制，但依舊不能改變“房地產最受資本青睞”的格局。

更可怕的是，房地產也僅僅是這個國家畸形虛擬經濟的其中之一，全民投機炒股，琳瑯滿目的成功學培訓機構，每年翻修一次的城市道路……這些機構和政策把大量的民間資本全部吸走，留給制造業的空間越來越小。

比“被征服”更為可怕的，

是“不知道會被誰征服”

有人說，這個時代最大的焦慮和尷尬，無疑來自于互聯網帶來的各種“革命”。

事實的確如此，互聯網思維已經改造了牛腩、改造了煎餅果子、改造了電視機……并將要改造更多的傳統行業。甚至于最近跟一幫記者朋友聊天，大家也開始抱怨：“現在的財經記者，全都已經變成了IT記者，眼里再也裝不下其他東西。”

轉眼之間，互聯網思維已經席卷大江南北，圈里圈外嘴里身上，大有傾倒眾生、一統江湖的態勢。

陷入焦慮的，還不僅僅是傳統行業?！爸拔覀冮_玩笑，你是傳統企業，我是互聯網企業?，F在變了，你是傳統互聯網企業，我是移動互聯網企業……”就連美團網CEO王興也坦言，“我也很焦慮，怕成為傳統互聯網企業”。

這是一個隨時可能出現顛覆者的時代。那些曾經創造無數輝煌的核心競爭力正在成為企業的束縛，不改變就意味著死亡。

在新一輪商業大潮的撲打之下，“傳統”似乎成為“焦慮”的代名詞——過去不再成立，未來看不清晰。當你還在千辛萬苦、跋山涉水，人家80、90后直接輕舟已過萬重山。毫無疑問，你的存在就是被顛覆的，就是被逆襲和被征服的。

比“被征服”更為可怕的，是“不知道會被誰征服”。對于林林總總的新玩意，人們從最初的“看不起、看不清、看不懂”，到“追不上”，最后只好徒呼“天亡我也，非戰之罪?！?/p>

一方面，人們承受著現實世界急劇變化的巨大壓力；另一面，互聯網成為了人們的另一個外掛“器官”，不斷填喂信息，在彌合人們信息饑渴的同時，又制造著更大的信息焦慮。于是，現在又流行起一個新詞——眾癥時代，泛指各種古怪病癥，如拖延癥、社交恐懼癥、選擇障礙癥、注意力匱乏癥等，病因曖昧且無計可施。

從這個意義上看，任何一種“癥”都是人們對于自身不安全感、焦慮和恐慌的對抗與解壓，同時更是這個時代病灶的映射。在《大家都有病》這部漫畫的扉頁上有句話：“是我們每個人那顆受傷的心病了？還是這整個時代病了？”