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術演變為蒼術、白術始末

2017-01-16 12:37:45張亦舒沈澍農
中國中醫基礎醫學雜志 2017年4期

張亦舒,沈澍農

(南京中醫藥大學基礎醫學院,南京 210023)

【方藥研究】

術演變為蒼術、白術始末

張亦舒,沈澍農△

(南京中醫藥大學基礎醫學院,南京 210023)

“術”釋名首見于《爾雅》,在《神農本草經》中被列為上品,漢以前的本草醫籍中通以“術”論,未見蒼術、白術之別。南朝梁·陶弘景《本草經集注》首先提出術為2種,至宋·《圖經本草》認為古書中“術”當為白術,此觀點成為當時醫學界的普遍認識。寇宗奭《本草衍義》提出異議,并詳述了蒼術形態、炮制、性味及功效,金元后醫家對二術之別亦多有討論。故通過對宋以前醫籍中“術”相關記載的考察,認為以“白術”易“術”發生于北宋校正醫書局校改定醫書之前,林億等改“術”為“白術”很可能是遵從官修本草等主流醫書的寫法。

R289.5術;白術;蒼術;本草考證

1 有關術演變的文獻記載

1.1 漢以前的本草方書中只有術的記載

術的最早記載見于《爾雅》:“術,山薊。楊,枹薊。[1]”漢·《神農本草經》上卷上品曰:“術,一名山薊。味苦溫。生山谷。[2]”當時術未分白術和蒼術。《武威漢代醫簡》所載醫方中用術也并無白術蒼術之分。明·張志聰《本草崇原》記載:“《本經》未分,而漢時仲祖湯方始有赤術、白術之分”、“仲祖《傷寒》方中,皆用白術;《金匱》方中又用赤術;至陶弘景《別錄》則分為二。須知赤白之分,始于仲祖,非弘景始分之也。赤術,即是蒼術,其功用與白術略同。[3]”宋本《金匱要略》經林億校改只有白術,并無“赤術”“蒼術”的記載?!侗静菥V目》:“又張仲景辟一切惡氣,用赤術同豬蹄甲燒煙。[4]”目前可以考證到的現存文獻里有關《金匱要略》中用“赤術”的記載只有以上兩本書,二位作者是同時代人,筆者猜測也許當時有宋以前的《傷寒論》《金匱要略》版本,但目前尚無文獻記載可以印證此觀點。

方書中的最早記載見于秦漢時期《五十二病方》中有關治療金傷疼痛用“術根去皮”[5]?!端貑枴げ∧苷摗防镏委熅骑L的方劑中用到了“術”[6]。

1.2 六朝以后的本草方書始見蒼術、白術

術在《名醫別錄》中的記載為“味甘,無毒。主治大風在身面,風眩頭痛,目淚出,消痰水,逐皮間風水結腫,除心下急滿,及霍亂吐下不止,利腰臍間血,益津液,暖胃消谷,嗜食。一名山姜,一名山連。生鄭山、漢中、南鄭。[7]”從性味言,前引《本草經》記為“苦溫”,《名醫別錄》記為“甘”,似乎混合了2種術的性味在內。南朝梁·陶弘景在《本草經集注》中首先提出術分2種,即白術、赤術:“術乃有兩種:白術葉大有毛而作椏,根甜而少膏,可作丸散用;赤術葉細無椏,根小苦而多膏,可作煎用。[8]”現今白術其莖多有分枝,蒼術的莖沒有或少有分枝;蒼術味偏苦,白術味偏甘。陶弘景謂術之產地“以蔣山、白山、茅山者為勝”,后世本草書多以江蘇茅山為茅蒼術之道地產地。明·李中立《本草原始》:“蒼術,《本經》上品。茅山蒼術堅小肉白,氣味甘辛。[9]”現代仍以茅蒼術為蒼術正品。

東晉時期《肘后備急方》中術和白術并存,如“老君神明白散”用術,“崔氏云理中丸方”中用白術[10]。唐代早期的《新修本草》引用《本草經集注》中術的記載。筆者查閱在晉代至唐代早期的文獻中,“術”和“白術”并存混用,以“白術”為主,“蒼術”記載罕見,可見當時對于術的不同種類區別認識還不夠清晰。

敦煌殘卷中的醫書大多是六朝、隋唐時期的方書,筆者統計所載“白術”23次,“蒼術”2次,“術”5次?!吧n術”分別出現在P.2637-2(五代)“喫草方:墨荳[黑豆]一升 蒼[術]伍兩”和TK187-2校錄(宋金)“荊芥□□刄[兩]、[蒼]術一刄[兩],去皮,剉砕[碎],炒”[11]。敦煌文獻中蒼術的最早記載是五代時期,術和白術為唐初。

五代時期的《日華子本草》云:“蒼者,去皮?!鄙兄锯x先生認為“蒼者”即蒼術[12]。森立之《本草經考注》認為此記載“是蒼術之濫觴也”[13]。然而晚唐《仙授理傷續斷秘方》中早有“蒼術”的記載,如“鱉甲散”[14],故此觀點并不準確。

1.3 宋以后明確區別蒼術、白術

至宋代的《圖經本草》:“術有二種,爾雅云:術,山薊,楊,枹薊……然則楊枹即白術也……凡古方云術者,乃白術也,非今謂之術矣。[15]”校正醫書局林億亦有相同的觀點,其在《新校備急千金要方》序例中有:“又如白術一物,古書惟只言術,近代醫家咸以術為蒼術,今則加以白字,庶乎臨用無惑矣。[16]”由此可知,在宋代醫藥界普遍應用的術不是指今之白術而是蒼術。蘇頌、林億等認為,當時流傳有關術的概念是錯誤的,古書中術就是白術。也許是基于這種認識,在隨后幾年中,林億等在校訂《傷寒論》《千金要方》《外臺秘要》等唐以前重要的醫學著作時,就將部分原著方中的“術”改為“白術”[17]。

北宋中期,《太平惠民和劑局方》中多個方劑同時應用了白術和蒼術2種藥。施發《續易簡方》提到白術、蒼術臨床運用功效不同:“夫去濕以術為主,古方及《本經》止言術,未嘗有蒼白之分,自陶隱居言術有兩種,后人以白者難得,故貴而用之。殊不知白術肉濃而味甘,甘入脾能緩而養氣,凡養氣調中則相宜耳。蒼術肉薄而味辛烈,辛烈走氣而發外,凡于治風去濕則相宜耳。以此觀之,則白術治濕不如蒼術明矣。[18]”

到北宋晚期,醫學界普遍認為古書中的術即白術,蒼術很少再被臨床醫生所使用。然而寇宗奭對此有不同見解,其著《本草衍義》云:“蒼術長如大拇指,肥實,皮色褐,白術氣味辛烈,須米泔浸洗,再換泔浸二日,去上粗皮。其粗促色微褐,氣味亦微辛苦而不烈。古方及《本經》只言術,未見分其蒼白二種也。只緣陶隱居言術有兩種,自此,人多貴白者。今人但貴其難得,惟用白者,往往將蒼術置而不用。如古方平胃散之類,蒼術為最要藥,功尤速。殊不詳《本草》無白術之名,近世多用,亦宜兩審。[19]”這是中藥學史上首次詳細記載蒼術、白術在性味、功效、臨床應用等方面有區別的文獻。至此之后,歷代本草著作中均有論述白術、蒼術功效差異及臨床應用情況的文獻記載。如金元時期李杲《珍珠囊補遺藥性賦》云:“蒼術,氣味主治與白術同。補中除濕,力不及白,寬中發汗功過于白”,“白術益脾止瀉嘔,若動氣不宜。蒼術平胃壓山嵐”[20]。明·王綸《本草集要》云:“術味苦、甘、辛,入足陽明經、足太陰經。白者又入手少陽經、少陰經。蒼者氣味辛烈。若補中焦,除濕,力小于白術。[21]”明·李中梓《本草通玄》:“蒼術,寬中發汗,其功勝于白術;補中除濕,其力不及白術。[22]”清·莫枚士《神農本經校注》:“案:今白術、蒼術異用。白術善守,宜泄利;蒼術善行,宜惡氣。要皆治風濕所致,故《經》不分。[23]”

2 討論

縱觀中藥史中“術”的應用記載,官方規定“術”為“白術”是從北宋校正醫書局林億等人在《新校備急千金要方例》首次正式提出的。然而早在唐代醫書中,醫家對“白術”的應用就已十分廣泛。通過查閱段逸山的《備急千金要方通檢》[24],宋本《千金要方》中白術出現344次,術25次,赤術1次,蒼術0次。筆者粗略翻閱未經宋改的《新雕孫真人千金方》[25],書中方劑用“術”和“白術”均有記載。

北宋·《證類本草》收錄了許多宋以前的本草和方書著作。如唐代本草著作《藥性論》中記載:“白術,君,忌桃、李、雀肉、菘菜、青魚。味甘、辛,無毒。[26]”方書有隋·《梅師方》“治心下有水,白術三兩”,南北朝的《集驗方》“治毒氣攻疰足脛,久瘡不瘥,白術為細末”,唐·《千金方》“療煩悶,白術末水調服”以及唐·《經效產寶》“產后中風寒遍身冷直口噤不識人,白術四兩。”

昝殷《經效產寶》為唐代婦科著作,成書于853~857年,原書已失,存世最早為宋刻本,岡西為人先生《宋以前醫籍考》“檢其板式,為南宋本無疑”[27]。書中所用“術”均寫作“白術”[28]。根據此書中“桂”“芍”“生地黃”等其他藥物的寫法,可以判斷雖然存世本為宋本但應未經林億等人校改。昝殷為唐代人,成都的官醫學博士,當時著名的婦科醫生[29]。這些都可以說明唐代醫藥界普遍已經有把“術”用作“白術”的習慣。

《太平圣惠方》為宋代官修醫書,完成于北宋校正醫書局成立之前。據很多學者研究表明,校書局林億等人并沒有對該書進行校改,所以書中內容對了解很多唐宋及以前的用藥習慣是有意義的[30]?!短绞セ莘健分邪仔g出現1002次,蒼術25次,從粗略統計結果看,白術出現的頻次遠遠超過蒼術,這說明《太平圣惠方》所載藥方中“白術”為“術”的主要使用品種。此書所引《傷寒論》中“術”均用“白術”,后經修改的宋本《傷寒論》也同樣只有“白術”。那么,《傷寒論》中“術”改為“白術”在校正醫書局林億等人修改之前就有這樣的書寫規范,但目前還未發現更多的文獻證據可以佐證。

日本人丹波康賴著《醫心方》成書于公元984年[32],早于1057年北宋校正醫書局成立,書中收錄了北宋以前一些醫學著作,所引方劑有白術和術的記載但無蒼術。如第三卷引晉·葛洪《葛氏方》治療“骨節疼痛,不能屈伸”用方中有“術三兩”,卷四“治面多皯,或如雀卵色方”,用“苦酒漬術”引南北朝時期的《僧深方》“五邪湯”“澤蘭膏”“茯苓湯”,方中均有用到“白術”。

通過以上論述可以證明,《傷寒論》《金匱玉函經》《千金要方》等經典醫學著作中“術”寫為“白術”,并不是始于林億等人校改醫書,而是在之前很長一段時間中,臨床已普遍有將“術”用作“白術”并記錄于醫藥著作中的習慣。筆者猜測,林億等人校改醫書時對“術”的寫法做規范,很可能是要與官修本草書《圖經本草》保持一致,或者是要與《太平圣惠方》等流傳較廣的醫書寫法保持一致。林億等對《傷寒論》《金匱玉函經》的校改完成約在1064年,對《千金要方》的校改完成于1066年。校改前面兩部經典時已將“術”統一改作“白術”,在后來對《千金要方》校改中自然也就保持了同樣的規范。

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張亦舒(1991-),女,山西太原人,醫學碩士,從事中醫醫史文獻的研究。

△通訊作者:沈澍農(1956-),教授,醫學博士,博士研究生導師,Tel:025-85811554,E-mail:shshn0@aliyun.com。

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