略論清代塾師的覓館與薦館

蔣威

（棗莊學(xué)院 政治與社會(huì)發(fā)展學(xué)院，山東 棗莊 277160）

略論清代塾師的覓館與薦館

蔣威

（棗莊學(xué)院 政治與社會(huì)發(fā)展學(xué)院，山東 棗莊 277160）

在清代，民間蒙養(yǎng)教育的不正規(guī)性與不穩(wěn)定性造成了塾師們?cè)谄渎殬I(yè)生涯中不可避免地要遭受失館與覓館的痛苦。在塾師們覓館與尋找薦館人的過程中，同族、姻親等親人與朋友、同學(xué)等熟人群體起著非常重要的作用。薦館人的社會(huì)威望、地位與信譽(yù)也影響著薦館的成敗與好壞。影響塾師們覓館的因素既有本人的考試成績、學(xué)歷及德行人品等內(nèi)在因素，也有名人贊譽(yù)及教學(xué)效果等外在因素。其中，教學(xué)效果的好壞是影響他們覓館難易的關(guān)鍵性因素。

清代；塾師；覓館；薦館

一、引言

在清代社會(huì)中，塾師授徒主要有兩種形式。一種是塾師在自家或租借房屋、祠堂、廟宇等開館，學(xué)生從四方來學(xué)；另一種是塾師外出到別人家塾、族塾、村塾或義塾等學(xué)塾坐館。由于第一種形式無遠(yuǎn)離家庭、寄人籬下的苦楚，而且場所與生源穩(wěn)定，所以它是比較理想的教學(xué)形式。不過，這種方式既需要一定的投資，如教學(xué)場地、桌椅、用具等；還需要有足夠的生源，條件比較苛刻。所以，在塾師群體中，采取第二種授徒形式的更為普遍。這樣，在塾師的一生中，覓館與薦館就成為一種不可避免的行為。

覓館是所有塾師職業(yè)生涯的起點(diǎn)。由于塾師職業(yè)的極不穩(wěn)定性，不管是從未入行的新人，還是有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老手，都需要從覓館開始其一年的職業(yè)生活。如果東家認(rèn)為塾師能夠盡職盡責(zé)，可能繼續(xù)延聘；反之，則可辭退。所以，每到年底，有很多塾師會(huì)為來年的生計(jì)發(fā)愁，害怕失館。在清代的塾師中，雖不乏一些在一家坐館十幾年甚至幾十年者，但是蒙養(yǎng)教育時(shí)間短暫的特點(diǎn)決定了他們要不斷地更換東家。如浙江諸曁人傅岱，字應(yīng)谷，“咸豐四年 （1854年），以詩賦受知于學(xué)使萬藕舲先生，入縣學(xué)。十應(yīng)省試不售，而文名藉藉。里黨間爭延課其子弟，歷主許氏、黃氏、斯氏、虞氏、徐氏、趙氏、周氏、陳氏，皆浙東巨族也。”[1]6編卷3，第1550冊(cè)，3可見，塾師傅岱一生更換東家之多。又清初嘉定人王汝潤在《馥芬居日記》中對(duì)其18-35歲的坐館情形有較為詳細(xì)的記載，見下表所示[2]173。

由上表可以看出，王汝潤的坐館生涯極不穩(wěn)定，或在家授徒，或館于他姓，或失館在家，這種經(jīng)歷具有很強(qiáng)的代表性。這生動(dòng)地表明，在清代民間社會(huì)，塾師的職業(yè)生涯就是在不斷地 “覓館—失館—覓館”中度過的。從時(shí)間上看，一般來說，王汝潤教書的連接點(diǎn)以1年為限，多則兩三年，5年以上者往往較少。這種情況與蒙養(yǎng)教育的3年時(shí)限基本上是一致的。同時(shí)，因?yàn)闁|家與塾師之間僅僅是一種民間的短暫的臨時(shí)契約關(guān)系，所以穩(wěn)定性極差。能否延續(xù)坐館，完全取決于東家的抉擇，塾師們只能被動(dòng)地接受。同時(shí)，若要重新覓館，塾師們往往要依靠家族、姻親、朋友等關(guān)系薦館。如上表所示，王汝潤1817年和1820年的館地即為家兄王敬夫和寄父孫馭明所薦，可見薦館行為在塾師的覓館中占有異常重要的地位。下面就對(duì)清代塾師的覓館與薦館的情形做一簡要的考察。

二、清代塾師的覓館與薦館

在清代，不管是戰(zhàn)亂時(shí)期還是和平時(shí)期，塾師的覓館都異常地艱難。戰(zhàn)亂時(shí)期，人們連生命、衣食等最基本的需求都不能保證，自然無心向?qū)W。如順治乙酉 （1645年）夏秋之交，“人家皆避居山野，塾師盡失館。有人改 《千家詩》云：‘清明時(shí)節(jié)亂紛紛，城里先生欲斷魂。借問主人何處去，館童遙指在鄉(xiāng)村。’”[3]卷4，第1273冊(cè)，659此詩極其生動(dòng)地刻畫了戰(zhàn)亂中塾師失館的痛苦與覓館的艱難。和平時(shí)期，雖承平日久，讀書人日多，求館者也日多，覓館同樣較為艱難。據(jù) 《巧對(duì)錄》載，“一訓(xùn)蒙師失館，倀倀而行。適沖縣官，前導(dǎo)被斥。某自陳教讀糊口。官曰：‘我有一聯(lián)，如能對(duì)則不問。’云：‘徧 （遍）地是先生，足見斯文之盛。’某對(duì)云：‘沿街尋弟子，方知吾道之窮。’”[4]卷6，第1254冊(cè)，206此則材料中 “徧 （遍）地是先生”與 “沿街尋弟子”當(dāng)是和平時(shí)期塾師職業(yè)競爭激烈的生動(dòng)寫照。又如康乾時(shí)期太倉人沈起元就感嘆：“讀書必要依朱子 ‘切已體察’四字……近日吳中遍地皆求館先生，其教子弟不過講明文義而已，豈能將書義講到子弟身上。”[5]卷9，8輯26冊(cè)，309-310

供求關(guān)系的失衡讓塾師的覓館極為不易，需要發(fā)動(dòng)各種人際關(guān)系為之薦館。所以一些有名望之人經(jīng)常被求薦館的塾師所擾。清初長洲著名詩人、戲劇家尤侗就說：“近日先生求薦館者甚多，予無以應(yīng)之。因憶前輩俞君宣一友屢求館不得，忽一日語之曰：‘得之矣，竟入內(nèi)綰丫髻著青衣抱書包而岀，友訝之。’俞曰：‘子求館不得，姑以我應(yīng)命可耳？’友笑而去。”[6]卷5，第1136冊(cè)，399尤侗所言，多少反映了覓館之難與薦館的必不可少。通過研究，我們發(fā)現(xiàn)在清代塾師覓館與尋求薦館的過程中體現(xiàn)出如下一些特點(diǎn)。

首先，薦館者與被薦者關(guān)系越親密越好，多為同族或姻親關(guān)系，有時(shí)直接為父子兄弟關(guān)系。通過研究可發(fā)現(xiàn)，在明清時(shí)期，很多塾師或者在宗族中授徒，或者在親戚家授徒，或者在同學(xué)與朋友家授徒[7]。上文王汝潤1817年和1820年的館地即為家兄王敬夫和寄父孫馭明所薦。又如直隸人高樺在京訓(xùn)蒙，“本年失館，欲赴天津?qū)ひ挕＠罘铄灯浔碇叮勗诮虾庸ぃ忠恋芨邩酒蘧说詥⑻┈F(xiàn)住蘇州，均可投奔，托其轉(zhuǎn)薦。”[8]160李奉瀚與翟啟泰均與塾師高樺是姻親關(guān)系。可見家族、姻親等親密關(guān)系在塾師覓館與薦館過程中的重要作用。在一些塾師世家中，還會(huì)出現(xiàn)子弟承接父兄塾館的現(xiàn)象。一般來說，教學(xué)時(shí)間較長的老塾師在社會(huì)上有了一定的聲望與信譽(yù)，能夠得到人們的普遍認(rèn)可。而新塾師因?yàn)橘Y歷較淺，人們對(duì)其教學(xué)能力與水平還不能完全信任，特別需要老塾師的引薦。一些新入塾師的職業(yè)者往往要借助長輩的信譽(yù)，直接承受他們的館席。如康熙年間 （1662-1722年）太倉人施燧，字蒨石，“幼敏慧。十四歲而孤，即接父館訓(xùn)徒。改削 （學(xué)）舉業(yè)，無不心服。”[9]卷五，第4冊(cè)，274著名陽湖 （屬常州）學(xué)者趙翼與施燧的命運(yùn)相同，其在乾隆六年 （1741年）年喪父，“杭氏諸老以先生學(xué)已優(yōu)，即請(qǐng)接贈(zèng)公 （按：其父趙惟寬）講席，所課徒，皆同學(xué)友也。”[10]附錄《甌北先生年譜》，3還有一些新塾師的館地是承接其兄長館席。如乾隆年間 （1736-1795年）任邱人李中簡的兄長李中理，以 “家貧無以為養(yǎng)”“解館授簡，而自別就館。新徒實(shí)同學(xué)，或長于簡十余歲，皆感兄誼，事簡無違禮。”[11]卷3，第348冊(cè)，397趙翼能夠接父館是 “學(xué)已優(yōu)”，而李中簡能夠接兄館是同學(xué) “皆感兄誼”。可見以教書為業(yè)的父兄在新塾師們覓館之初作用非凡。

其次，在清代塾師的覓館過程中，除親人之外，同學(xué)、朋友等熟人群體也起著重要的作用。如清初吳江學(xué)者潘耒先兄與顧英白 “初不相知，聞其善歷學(xué)，試請(qǐng)推日，至一握算而成，遂定交。薦之姊夫畢修仲家為塾師，自是數(shù)往來余家。”[12]文集卷6，第1417冊(cè)，467潘耒先兄就是以朋友的身份將塾師顧英白推薦給姊夫畢修仲家的。又如乾隆年間 （1736-1795年）曹煜在給田曲江的信中寫道：“弟澄江故人沙定峰者，文章品行，籍籍京洛久矣。想年翁亦已聞之。今以歲荒度 （渡）江，欲舌耕以糊其口，特謁龍門。年翁能為覓一賢主人否？辛苦流離者，我輩之所倍嘗；聲氣者，我輩之所不可少。年翁自有同心，不必弟贅一詞也。”[13]卷5，集073冊(cè)，85-86可見塾師沙定峰乃是曹煜的故人，而曹煜則請(qǐng)求田曲江為其 “覓一賢主人”。雖然在史料中我們很少見到薦書的書寫模式，但是此信多少反映了薦書的一些特征，即內(nèi)容以夸贊被薦者的品行與學(xué)識(shí)為主，也就是信中稱贊沙定峰的 “文章品行，籍籍京洛久矣。”

最后，薦館者的社會(huì)威望、地位與信譽(yù)，對(duì)于薦館的成功與否至關(guān)重要。因?yàn)橹挥兴]館者本人具備較佳的素質(zhì)，才能獲得東家的信任與認(rèn)可。這就使社會(huì)上一些教學(xué)有方的良師成為最受歡迎的薦館者。如清初授徒鄉(xiāng)里的桐鄉(xiāng)學(xué)者張履祥因?yàn)榻虒W(xué)名聲很好，經(jīng)常有人求其薦館。有人問張履祥曰：“然則有以薦館屬子，而子不辭，何也？”他回答說：“不忍也。予貧且賤，無以厚吾故人，彼將需此以為俯仰之藉，不得已而吿予，且其人才皆過予。亦有子弟者所宜急也，而何辭焉？”[14]548張履祥的回答說明了其不厭其煩地為他人薦館的原因。又如明末清初的塾師方子春，在金堡家授徒1年即辭去，后推薦其中表親朱先生授徒其家。到金堡有所進(jìn)步后，又勸朱先生易館，說道：“子寒士，金氏館谷未豐，吾有豐于金氏者，盍就之。”后又別薦吳先生教授金堡[15]卷6，集128冊(cè)，434。塾師方子春之所以能夠接連推薦朱先生與吳先生到金堡家坐館，是因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)與信譽(yù)得到了東家的認(rèn)可。這樣，我們還可以看出，在清代的塾師之間，除職業(yè)上的競爭關(guān)系之外，也有互相薦館、互相幫助的和諧一面。

三、影響清代塾師覓館的因素

在清代，不同塾師覓館的難度有很大的差異，有的塾師無館可坐，而有的塾師則被爭相延聘。那么，哪些因素在制約塾師的覓館呢？通過研究與總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)主要有如下幾個(gè)因素。

（一）塾師的考試成績與學(xué)歷

在清代，讀書人的學(xué)歷由低到高依次為童生、生員、貢生、舉人與進(jìn)士。在塾師群體中，各種學(xué)歷層次的人都有，但是低學(xué)歷的童生與監(jiān)生占據(jù)主體部分。貢生、舉人與進(jìn)士等高學(xué)歷擁有者無疑成為塾師群體中的稀缺資源，其學(xué)識(shí)與名望在社會(huì)上都很高，如果想教書育人，極為容易，往往會(huì)成為富室爭相延聘的對(duì)象。如貢生查雍，字漢園。“幼孤，家最貧，朝夕不能給……然年弱冠應(yīng)童子試，督學(xué)使者張公特設(shè)奇童之目試七藝，應(yīng)者數(shù)百人中選者止二人，漢園第一。督學(xué)大奇之。次年甲午科試，拔置第二，餼于庠。是年秋榜發(fā)后，奉詔選拔諸生之俊者貢太學(xué)，漢園亦在選中。一時(shí)文名藉藉。又明年赴京廷試，謁公卿，見其文者交口稱譽(yù)之。及南還，鄉(xiāng)之縉紳富室爭欲延之，以為塾師課其子弟。舌耕所獲，廩有余粟，俯仰之資差足。”[16]卷2，集251冊(cè)，625塾師查雍被 “鄉(xiāng)之縉紳富室爭欲延之”主要有以下幾個(gè)原因：其一是考試成績優(yōu)異，督學(xué)使者張公試以 “七藝”，成績第一；甲午科試，成績第二。其二是學(xué)歷較高，他是一個(gè)貢生，比大多數(shù)擁有童生、生員、監(jiān)生等學(xué)歷的塾師有很大的優(yōu)勢。其三是其才華出眾，口碑較好，“文名藉藉”，人們 “交口稱譽(yù)之”。于此可見考試成績與學(xué)歷在塾師覓館過程中的重要性。

這樣，對(duì)于一些擁有生員學(xué)歷的塾師而言，能否在歲科考試中取得好成績成為能否覓得佳館的關(guān)鍵。很多塾師無覓館之憂，都是歲科考試取得優(yōu)異成績所帶來的較好聲譽(yù)的受益者。如瑞金人鐘秉用，字上銓，“季十九為里中童子師，端范飭童，長老稱之。季二十六補(bǔ)學(xué)官弟子第一。其明季巡撫馬公檄先生肄業(yè)豫章書院，婁 （屢）試皆第一，試于學(xué)使，又婁 （屢）第一。自是弟子日進(jìn)，里塾為滿。”[17]卷5，第1453冊(cè)，369又如塾師劉鈞燮，字公望，號(hào)理卿。“年十九應(yīng)郡試，公文矞皇典麗札，郡尊冠其曹。是年遂受知于督學(xué)使者童，歲辛未學(xué)使彭拔取一等，明年遂食餼，舉優(yōu)行。自是歲科、決科諸試屢列高等。慕之者爭聘為師。”[18]237

（二）塾師的教學(xué)效果

塾師教學(xué)效果的好壞對(duì)其覓館的難易有直接的影響。若所教學(xué)生知書達(dá)理，科考順利，則會(huì)名揚(yáng)鄉(xiāng)里，世家爭相延聘。如道光年間 （1821-1850年）陜西合陽人王國光，字子觀，號(hào)和園，“詩賦經(jīng)指 （旨）授者，恒列高等。如從侄進(jìn)士訓(xùn)，廩生錫智、舒華，門人生員陳文藻、席待聘等數(shù)十人皆蔚然為名下士。世家耳君名，爭延之。研田所入視昔為豐。”[19]卷6，第1509冊(cè)，481又如昆山人葛景中，字運(yùn)乘，號(hào)石洲，“學(xué)使者歲科試輒冠其曹輩，設(shè)教有法，四方爭延之。中年授徒于珠里，從游之士多所成就。”[20]卷13，第2冊(cè)，578塾師王國光與塾師葛景中之所以被 “爭延之”，是因?yàn)?“詩賦經(jīng)指 （旨）授者，恒列高等”與 “從游之士多所成就”。也就是說，他們教學(xué)有方，教學(xué)效果極佳。

如果塾師的教學(xué)效果好，東家也往往不忍其離去，力爭繼續(xù)延請(qǐng)。如清初寧波人蔣弘憲，別號(hào)笠庵，“茍不應(yīng)當(dāng)事之請(qǐng)，則授徒夏蓋湖濱，先后幾二十年，弟子數(shù)百人……教法嚴(yán)整，主人戀戀，唯恐其不得留也。”[21]4集卷3，第1397冊(cè)，555又如康熙年間 （1662-1722年）人楊椿敘述其師蔣弱六先生，“寬而肅，嚴(yán)而不苛，于諸弟子督課之，為嚴(yán)師長育之也，不啻如賢父兄。以故弟子成就者眾，人人愿出先生門下。先生久而欲去也，則相率留之，留之不得，則雖稍緩須臾毋去以為幸，去則思念之，愈久而愈不能忘。”[22]卷13，第1423冊(cè)，169所以，像蔣弘憲與蔣弱六這種教學(xué)極好的塾師，從來不愁無館可坐。

但是，如果塾師教學(xué)無方，不合時(shí)宜，學(xué)生不能在各種考試中獲得好成績，則會(huì)有失館的危險(xiǎn)。如河北肅寧人苗夔，字先簏，“授徒窮鄉(xiāng)，制藝試帖之屬不中有司程度，學(xué)子稍稍引去，君益冥心孤往孑焉。”[23]卷3，第1537冊(cè)，653可見，教學(xué)乃是塾師的本職工作。教學(xué)效果的好壞是影響他們覓館難易因素的關(guān)鍵。

（三）塾師的德行人品與名人贊譽(yù)

在清代，一般人家延師課子弟非常地看重塾師的德行人品。如康熙年間 （1662-1722年）海寧人朱協(xié)亮，字惠疇，31歲補(bǔ)諸生。“躬行實(shí)踐，恥為空言。同邑重其品，延課子弟。門下捷南宮者數(shù)人，從游甚眾。既而授徒于家，督課益嚴(yán)。”[24]卷10，9輯28冊(cè)，348同邑人延請(qǐng)朱協(xié)亮課子弟，首先是 “重其品”。可見德行在塾師覓館過程中的地位。又如江陰人劉希董，字漢儒，生于康熙十六年 （1677年）。年輕時(shí)，有布商庠士朱氏，家洞庭，欲延其訓(xùn)蒙一載。“公不欲往，而朱竟敦請(qǐng)不倦。景仁公 （按：劉希董之父）固詰其故。曰：先生每夜讀，婢女候伺窺先生者，謂有柳下風(fēng)。士人德行，本也；文藝，末也。若專以文藝求師則失矣。’因諾之。”[18]225本來劉希董拒絕了朱氏 “欲延其訓(xùn)蒙一載”的邀請(qǐng)，而朱氏則 “敦請(qǐng)不倦”。究其原因是劉希董 “柳下風(fēng)”的德行感動(dòng)了朱氏。可見德行人品乃是東家擇師的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。

在塾師覓館的過程中，如果有名人的賞識(shí)與贊譽(yù)，也會(huì)有很好的效果。如江都人徐復(fù)，字心仲，“少孤，喜讀書。其兄使之牧，乃棄牛而逃至郡西僧寺中，為僧供灑掃之役以糊口。暇則誦讀，恒達(dá)旦不寢。一日，焦孝廉循憩寺中，見其所誦之五經(jīng)及所作制義，大奇之，為之延譽(yù)。于是為鄉(xiāng)塾童子師。”[25]117徐復(fù)原本只能在寺中 “為僧供灑掃之役以糊口”，最后能夠 “為鄉(xiāng)塾童子師”，主要是名人焦循 “為之延譽(yù)”的結(jié)果。可見，能夠得到社會(huì)名流的賞識(shí)與贊譽(yù)，對(duì)于覓館艱難的塾師來說是一種很好的幫助。所以，在清代塾師覓館的過程中，本人的德行人品與來自名人的贊譽(yù)也是不可忽視的影響因素。

四、結(jié)語

在清代，蒙養(yǎng)教育的學(xué)塾基本為民間辦學(xué)機(jī)構(gòu)。從事教書育人的塾師也就成為一群從事民間教育職業(yè)的群體。塾師與東家之間所建立的關(guān)系僅僅是一種有著雇傭性質(zhì)的契約關(guān)系。這種契約關(guān)系的主動(dòng)權(quán)往往掌握在東家的手里。蒙養(yǎng)教育的時(shí)限較短，往往也就三五年左右。清代這種民間蒙養(yǎng)教育的不正規(guī)性、不穩(wěn)定性造成了塾師們?cè)谄渎殬I(yè)生涯中不可避免地要遭受失館與覓館的痛苦。在清代，不管是戰(zhàn)亂時(shí)期還是和平時(shí)期，塾師的覓館都異常的艱難。戰(zhàn)亂時(shí)期，人們連生命、衣食等最基本的需求都不能保證，自然無心向?qū)W。和平時(shí)期，承平日久，讀書人日多，求館者也日多，覓館同樣較為艱難。要想覓得好館，首先要找到一個(gè)能夠擔(dān)當(dāng)此任的薦館人。在塾師們覓館與尋找薦館人的過程中，同族、姻親等親人與朋友、同學(xué)等熟人群體起著非常重要的作用。而薦館人的地位與信譽(yù)也影響著薦館的成敗與好壞。所以，一些教學(xué)有方、信譽(yù)較佳的名師也就成為理想的薦館人了。

從塾師的個(gè)人方面分析，影響其覓館難易的因素首先是其考試成績與學(xué)歷。一般來說，在政府及官員組織的學(xué)子考試中成績?cè)胶茫訋煴救说膶W(xué)歷越高，越會(huì)受到家長的青睞，往往覓館越容易。所以，以塾師為業(yè)的生員群體很在意歲、科二考。其次，教學(xué)效果的好壞是影響塾師們覓館的關(guān)鍵。教師的本職任務(wù)就是教書育人。那些能夠培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)學(xué)子的塾師，自然成為家長們爭相延聘的對(duì)象。最后，塾師本人的德行人品與獲得名人的贊譽(yù)也是影響其覓館不可忽視的因素。“身正為師，德高為范。”塾師本人的品行在一定條件下還是影響其覓館的至關(guān)重要的因素。如若一個(gè)讀書人能夠獲得名人的賞識(shí)與贊譽(yù)，那么進(jìn)入塾師行業(yè)就會(huì)受到歡迎。總的來說，清代的塾師們從事教書育人的行業(yè)極其不易，經(jīng)常要經(jīng)受失館與覓館的考驗(yàn)。要想在職場中立于不敗之地，他們除了要爭取較佳的教學(xué)效果外，還要不斷地提升自己的德才素養(yǎng)。

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[責(zé)任編輯：丹 興]

K249

A

1674-3652（2016）06-0040-05

2016-09-13

2015年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“清代江南鄉(xiāng)村塾師與地方社會(huì)”（15YJCZH072）；2013年度國家社科基金項(xiàng)目“明代科考配額體系研究”（13CZS018）。

蔣威，男，江蘇睢寧人。博士，講師。主要明清史從事研究。