戴冬梅
進入初中,學生開始大量接觸文言文。文言文因其年代久遠,與現代漢語有著巨大的區別,學生理解體悟文言文有較大的障礙。因此,在初中文言文教學中,教師理應讓“讀”占據重要一席。但這種“讀”,絕對不能是漫無目的的亂讀、瞎讀,而是要以“讀”為主線,將文本理解、疏通大意、實踐運用串聯起來,提升文言文教學的整體效益。
一、掃清障礙。順暢通達
中國自古就有“書讀百遍,其義自現”的古訓。因此,只有各種形式的朗讀才能讓學生的身心交付到文本內容上去,真正掌握并積累語言能力,才能提升學生對文本語言的內在情感。由此不難看出,文言文的教學就必須要強化誦讀的效益。
1.整體讀,掃清障礙
文言文因其獨特的用詞,與當今迥異的語法結構,形成了對學生認知挑戰的第一道屏障。因此在教學中,教師就要利用誦讀初步掃清學生的閱讀障礙。這就要求教師要組織學生運用原始的語文基礎知識,從生僻漢字的讀音、獨特語法的體悟、文言的表達習慣等方面人手練習朗讀。如在教學《論語六則》時,教師在教學中首先引領學生自主閱讀,找出課文中容易讀錯的生字,并引領學生在對比中尋找語言表達與現代語法相去甚遠的地方,在比照中突破朗讀的難點。在這樣的基礎上,教師強化對速度快慢、語調高低、情感變化等控制,從而讓文言文的朗讀再上一個新的臺階。
2.配樂讀,契合韻律
合適的音樂作品對于文本整體意境的感知有著積極有效的促進作用。無論是文言文的朗讀,還是音樂的內在旋律,都屬于聲音的范疇。這種聲音獨有的旋律與文本的語言節奏一旦契合,將在意識深處形成對語言的整體感知,起到較好的教學作用。例如在教學《愛蓮說》一文時,教師在學生初步掃除閱讀障礙之后,為學生播放了輕柔緩和的音樂。學生在音樂的浸潤下,品讀著文字,聯想著意境,文字中所描述的大自然之美也就無形之中留存在學生意識中。
二、梳理結構,感知文意
1.傳統串講形成的教學弊端
傳統教學中,很多教師對文言文都采用逐字逐句的方式進行講解,并且要求學生一一記錄。但這樣的教學形成了這樣的教學弊端:首先,學生不容易長時間集中,很多學生在這樣煩瑣的感知中,始終有被教師牽著鼻子走的感覺,學生的主觀能動性一直都難以得到發揮,不利于學生語言表達能力的提升;其次,這樣的教學學生都將關注的重心放置在記錄上,他們成為了被動接受的容器,未必能夠真正掌握文言知識,更不要提語文能力的提升了。這種教學方法,學生更多積累的是一種知識、了解的是一種語言現象,如此串講雖對于應試有著一定的幫助,但要想真正獨立地閱讀文言文,顯然是不能夠勝任的。
2.自主探究,獲取教學效益
針對這一教學策略形成的教學弊端,教師就應該將讀懂的權利交給學生自己,充分信任學生的能力和基礎。《語文課程標準》也曾經提出了“自主探究”的學習方式。因此在教學中教師可以從“三看一查”人手:教師在學生自主學習過程中,要形成看教材——教材是基礎,是解讀文本的第一手資料;看注釋——結合教材后的注釋閱讀文言文,對于學生調整、整合信息資源是一種有效的歷練;看工具書——實在難以理解的,切不可模棱兩可,而要緊密結合工具書,為學生正確理解和讀懂文言文奠定基礎。只有給予學生這樣的方法,將自主性探究與身邊資源進行有效整合,才能真正使學生依托自主能力讀懂文本,這樣的閱讀所得就比教師的串講獲得的信息更為珍貴。
三、激發興趣。體悟意蘊
1.故事引入,置換形式
文言文相對白話文而言,學習起來具有一定的難度,不利于學生學習興趣的調動,但是教師如果能夠結合文本內容的具體特點,通過藝術化的感知與思考,學生的學習興趣就較為濃厚。其中,以故事引入的方加以提煉,就能為學生快速地走進文言文的世界提供快速通道。例如在教學《出師表》一文中,教師就可以利用學生較為熟悉的“三顧茅廬”的故事,讓學生了解劉備與諸葛亮關系的起源,從而就會更加深人理解諸葛亮在《出師表》中所抒發的情感了。通過這種形式,教師將枯燥無味的文言轉化學生喜聞樂見的形式,其學習的積極性就會有較大程度的提升了。
2.充分聯想,拓展空間
很多文言文由于其言語表達精練,給予了學生充足的想象空間,這對于促進學生認知理解、培養學生的創造性潛能都具有重要的促進作用。如在教學《幼時記趣》一文時,教師就應引領學生從文本的具體語言人手,充分激活學生原始的生活積累,想象群鶴在空中飛舞的場景以及其飛翔在藍天中的優美姿態,讓學生真正將文本中的言語景象復原到內在意識中去,讓學生能夠感受作者的內在意蘊。
總而言之,文言文教學應該“讀”占鰲頭。唯有讀,才能真正掃除文言文中所形成的認知障礙,讓“讀”貫穿文言文教學的始終,成為文言文教學的應然之舉。