傳統建筑裝飾語言在現代建筑中的轉譯
——以中國美術學院象山校區為例

文/鄒立君 華中科技大學建筑與城市規劃學院建筑系

傳統建筑裝飾語言在現代建筑中的轉譯
——以中國美術學院象山校區為例

文/鄒立君 華中科技大學建筑與城市規劃學院建筑系

建筑的裝飾語言承載著一定的傳統文化，體現了建筑的意象與內涵。而由傳統文化價值所體現出來的傳統建筑裝飾藝術又具有深厚的人文性與民俗性，使得其可以正確地傳達設計的信息與內容。在建筑全球化趨勢的發展下，現代建筑如何更好地體現傳統的建筑裝飾語言？裝飾語言又是如何在現代建筑中發生轉譯？本文以中國美術學院象山校區的設計為例，來解讀傳統建筑裝飾語言在現代建筑中的轉譯與體現。

傳統 建筑裝飾語言 現代建筑 轉譯 象山校區

1 引言

隨著全球一體化進程的加快，越來越多的建筑文化開始滲透到我國的建筑實踐當中。它們在帶來新鮮血液的同時，也給我國的傳統文化帶來了一定的沖擊。建筑裝飾文化作為建筑文化的一個分支，也在這歷史的湍流中面臨著艱難。現代的建筑采用的新型建筑材料，其設計理念與建造方式與傳統不盡相同。相比于傳統建筑復雜而又繁瑣的裝飾技術，現代建筑的裝飾顯得更為簡潔與實用。與此同時，受到西方極簡主義、波普主義、高技派等流派的影響，傳統建筑裝飾也在不斷地汲取新的元素，去糟存精。因而，如何最大限度的保留原有的裝飾文化，使其在現代建筑中恰當地傳達設計的信息與內涵，是一個值得思考的問題。2012年普利茲克獎得主王澍所設計的中國美術學院象山校區就是一個保留傳統，又由傳統衍生了新的現代的作品。傳統建筑裝飾語言在這些建筑中發生了轉譯，古樸而又不失現代。

2 傳統建筑裝飾語言與現代建筑

傳統的建筑裝飾語言是一種多維度的復合結構。從其傳承的形式來看，大致可以分為兩種。一種是外在的、實體的，重在形式與圖樣。建筑裝飾傳統的表層結構，如中國傳統建筑的庭院式布局、木構架結構、須彌座、斗拱、彩畫等形式，都屬于這種范疇。它作為一種形象符號被人們所牢記。但由于現代建筑的處理材料，空間格局與傳統建筑有較大的區別，生搬硬套外在的裝飾形象可能會使得現代建筑既不像傳統建筑，又少了現代氣息，顯得格外格格不入。而另一種繼承的方式則是內在的、高度抽象的。它是指建筑傳統裝飾的深層結構，如建筑硬件所反映的傳統價值觀念、生活方式、行為方式、哲學意識、文化心態等。這種抽象出來的內涵也正是文化的價值所在，不拘泥于單純的形式與規則，而是隨其所變，又不失原則，作為一種象征符號或指示符號而保留。

以上兩種裝飾語言的繼承方式，反映到現代建筑的實踐當中，就有了兩種不同的形制。一種是復制與仿制傳統建筑的裝飾，達到一種高度的還原。這種現代建筑的外表雖在各種仿制的裝飾材料下有了一定的“形似”，但其體驗感受卻始終脫離不了故作其態。另一種則是將傳統的裝飾符號進行提取與轉換，著眼于固有形式的提取、繼承和延續特征。通過這種拓撲變形，一個簡單的裝飾元素就能擁有多個展現形式，但它們所包含的文化內涵始終相似，如此由同一個語言衍生的裝飾，更易于被傾聽與讀解。傳統建筑裝飾與現代建筑的關系就應如此，不刻意添加，因地制宜，卻又不失精髓。

3 傳統建筑裝飾語言在象山校區的現代化轉譯

中國美術學院象山校區位于杭州轉塘鎮，是王澍于2001始分兩期設計的建筑作品。整個校區呈不規則分布，校園的中心點為象山，校區圍繞著象山南北延伸展開。山北建筑主要以合院式為主，四座三合式院建筑自東向西錯落扭轉分布，使得建筑的面向有多視角的變化。南向建筑的布局在北向建筑的基礎上顯得更為活潑，依山而布，圍繞河流，自然景觀與設計有機的融合統一。整個設計中，對于傳統建筑的裝飾也有著獨到的考量，從建筑的布局，到立面材質的裝飾，以及建筑的形體，虛實空間都借鑒了傳統建筑裝飾的意象與文化，小中見大，不僅保留了傳統。更可以說是現代基于傳統的一種創新。傳統建筑裝飾語言在象山校區設計中的轉譯主要可分為三種。

3.1 基于建筑裝飾材料的立面處理

象山校區的立面處理得益于它的結構形式，采用了鋼筋混凝土框架與局部鋼結構加磚砌填充墻的體系，王澍充分利用這里的手工建造方式，將這一地區特有的多種尺寸舊磚的混合砌筑傳統和現代建造工藝結合,選用一種環保的中空混凝土現澆厚板屋頂和回收舊磚瓦的上人屋面做法結合，形成一種有效隔熱的屋頂體系與厚墻體系。700 萬片回收的舊磚瓦，不僅節約了資源，也成為一種傳統的肌理與裝飾。斑駁的碎磚瓦更容易勾起人們對于傳統的回憶。

3.2 水岸山居的“瓦山”意象

整個象山校區的水岸山居部分采用了傳統的剖屋頂結構形式，但是材料的搭接方式基于傳統的斗拱裝飾又有了新的創新。斜向搭接的木構屋蓋在為大量夯土墻提供整體性保護的同時，由此形成的雙層屋蓋，除了有利于夏季的通風隔熱，也解決了復雜的木結構桿件與下部結構的交接問題。整體呈現出來的“山形”意象也是傳統木構裝飾的巨大功勞。

3.3 空間的虛實掩映

中國傳統在造園時所注重的對景、框景、借景等裝飾要素也被王澍用在了空間的營造上。不規則的立面開洞讓室內外的景觀相互滲透，庭院與建筑的虛實掩映也讓人如同游覽園林一般。古代造園開窗用的圓形、方形也在此刻發生轉譯，與現代空間相適應。一系列有詩意的小場所，以書法書寫的節奏，在行進中突然出現，在曲折反復中再次出現。

4 結語

現代是未來的傳統，傳統也是過去的現代。建筑裝飾文化隨同五千年的建筑文化一直發展至今，也孕育出一套屬于自己的文化精髓。傳統總是在發展的，這個不斷改革代謝的過程一直延續到未來，因而建筑裝飾文化的繼承也需要突破傳統局限，并與現代科技和時代精神有機地結合起來。王澍的象山校區雖只是這眾多中的滄海一粟，但從其設計手法也可以一窺裝飾文化面對現代建筑的轉譯。傳統裝飾文化只有在構思上、造型上、藝術上進行更多的突破，才能更好的反映我們的思想感情、使用要求和審美意識，讓現代建筑也變得更包容，更傳統。

[1]王澍，陸文宇.中國美術學院象山校區[J]. 建筑學報, 2008

[2]郭玉山.中國傳統建筑裝飾語言在現代設計中的應用[J]. 湖南師范大學, 2008