“逆全球化”的挑戰(zhàn)：從特朗普看西方內(nèi)部的“顏色革命”

張頤武

特朗普上臺和英國脫歐，就是發(fā)達(dá)國家的傳統(tǒng)中產(chǎn)群體對“新精英”的文化反叛。

英國脫歐和特朗普當(dāng)選帶來了西方社會的出人意料的轉(zhuǎn)折。其最大沖擊是“逆全球化”的潮流從發(fā)達(dá)國家崛起，形成了趨勢。這股潮流蔓延迅速，沖擊巨大，如原來被認(rèn)為對亞太格局形成整體變化的TPP，被日本等認(rèn)為是巨大機(jī)會，也被其他國家認(rèn)為會造成新的沖擊。居然在其最核心的國家美國無疾而終，就這么棄如敝履。這種變化對很多人都是不可思議的。

本來這一波全球化有一種來自西方發(fā)達(dá)國家的文化優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢是資本主義幾百年形成的自由貿(mào)易、市場經(jīng)濟(jì)。這些要素是一直存在的，只是添加了高科技互聯(lián)網(wǎng)等。但西方的文化優(yōu)勢并不是像一些人想的僅僅是過去的自由民主等話語。而是由20世紀(jì)60年代西方文化巨變的“新話語”。這種新話語成功吸納了左派的反叛批判進(jìn)入主流，成了全球文化的主流，鮑勃迪倫獲諾貝爾文學(xué)獎其實(shí)就是對這個新文化主流的最大肯定。

這個新主流文化對西方時尚的文藝青年或高科技等在文化創(chuàng)意，以及科技等新興領(lǐng)域中的時髦“新中產(chǎn)”還是有吸引力的，也讓發(fā)展中或新興國家的這種文藝青年或高科技青年等群體有巨大吸引力，而這些人在社會上參與和表達(dá)甚多，形成勢力，使得一種讓其他人不能質(zhì)疑的新主流被神圣化。

“新主流文化”創(chuàng)造了無數(shù)新的“高概念”，主要有三個方向：

一是跨種族跨國界的全球一體化導(dǎo)向。資本的全球流動卻要帶動一個各種自由流動的“平”的世界。這個“平”的世界，西方的主導(dǎo)不是僅僅憑著過去的強(qiáng)權(quán)實(shí)力，而且話語的優(yōu)勢更加明顯。“顏色革命”等，一方面是西方的話語吸引，另一面是發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和中產(chǎn)生活的誘惑。

二是慈善環(huán)保為中心的社會關(guān)懷、環(huán)境關(guān)懷等超越貧窮的財(cái)富浪漫化導(dǎo)向。資本不再是僅僅逐利，而是越大的資本越是慈善關(guān)懷、環(huán)保情懷的代表。這些年來“財(cái)富浪漫化”的走向越來越清晰，慈善、環(huán)保、平權(quán)等議題都是大亨或大明星們主導(dǎo)，他們比生活有壓力的中產(chǎn)更“善良”。西方這些年一直都在進(jìn)行的是“財(cái)富浪漫化”和“資本文化化”的進(jìn)程。現(xiàn)在進(jìn)入了對“象征資本”更關(guān)注的時代。大亨最厭棄“眼前的茍且”，他們最有能力和方法去倡導(dǎo)追求“詩和遠(yuǎn)方”，形成對于文藝青年主導(dǎo)的話語的吸引。而一般中產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)壓力和世俗生活爭取讓他們更不得不拘泥于“眼前的茍且”。如地球變暖等議題就是最核心的象征，原來資本主義才造成了嚴(yán)重的環(huán)境問題，但現(xiàn)在西方反而把這些問題歸結(jié)到新興國家和發(fā)展中國家。讓那些國家面臨窘境，貧窮被認(rèn)為是失敗，但發(fā)展速度快也更被視為環(huán)境問題的制造者。而西方則既有經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，產(chǎn)業(yè)可以轉(zhuǎn)移，你又面臨不得不發(fā)展的局面，但關(guān)于環(huán)境的話語又把你變成了糟糕的麻煩。讓你自慚形穢，抬不起頭來。

三是女權(quán)、同志、動物權(quán)利等崛起造就的邊緣主流化導(dǎo)向。女性主義、同志文化、動物權(quán)利等形成了多元的靈活性，讓各種邊緣群體有了比原來的主流更大的合法性，這些新變化使得使得“新精英”更多元化，吸納不同勞動力適應(yīng)全球化。所以好萊塢、硅谷、NBA球星等都是這種全球化的新精英。特朗普的房地產(chǎn)還是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，和這些人大有差別。這種新話語造就的新精英有財(cái)富但不炫富，但重要的是文化上的主導(dǎo)，為富不仁變成了“為富太仁”，什么都占著了。

這些話語誰也不能說錯，都是對過去資本主義造成的弱勢社會或弱勢群體的關(guān)愛。這讓其他社會在文化上也處于劣勢。像朱莉這種既成功又關(guān)愛難民的，沒有人敢說不。而新的互聯(lián)網(wǎng)造就的扁平正好適應(yīng)了這些文化“新話語”。

這一切看上去很美，但它的盲點(diǎn)卻是原來按照老式資本主義的運(yùn)作邏輯努力的傳統(tǒng)中產(chǎn)，如西方的白人藍(lán)領(lǐng)或并不在在高科技領(lǐng)域的低級白領(lǐng)等，這些人是從工業(yè)化時代逐步發(fā)展的西方原來的下層或中層，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為了中產(chǎn)的主流。這些人數(shù)量龐大，是西方社會傳統(tǒng)上班族的中堅(jiān)力量。西方二十世紀(jì)之后的發(fā)展中，原來的社會結(jié)構(gòu)和階層沖突被這樣的巨大中產(chǎn)所替代。他們不像西方現(xiàn)在多元種族里的那些快速崛起的少數(shù)群體或一些底層人群等，是社會的“新增量”被新精英關(guān)愛，而是根本就沉默。“新精英”覺得這些人就是社會基礎(chǔ)，無需理睬。沒想到全球化讓西方這些“沉默的大多數(shù)”既沒有話語權(quán)，經(jīng)濟(jì)也受損，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)外移，來自亞洲等地的競爭加劇。社會上也受到自由流動帶來的那些新移民或非法移民的競爭侵?jǐn)_。而且未來也不可期待，如美國拉丁裔的增長極快，都是民主黨的鐵票。將來這些“沉默的大多數(shù)”更邊緣，更沒有話語權(quán)。特別是從伊拉克戰(zhàn)爭開始的中東西亞的大變局等，出現(xiàn)的都是不可測的新局面，以激進(jìn)宗教為中心的恐怖對抗，似乎在某種程度上讓這一波的全球化難以好的對策，其沖擊的力道之大之深都讓主導(dǎo)這一波全球化的人們束手無策，而受傷最深的卻是那些西方中產(chǎn)。如新納入歐盟的東歐國家可以拉下臉來不要阿拉伯移民，但主導(dǎo)歐盟的西歐國家卻不能這么辦。要這樣的話對其話語權(quán)有巨大的沖擊。人們會說，你們鼓動人家追求像你們一樣，但到了真來的時候你們又不管了。西方的文化優(yōu)勢在這時也是一種經(jīng)濟(jì)拖累。這時的傳統(tǒng)中產(chǎn)就有強(qiáng)烈的不滿。其實(shí)是全球化帶來的變化讓多種族、靈活性強(qiáng)的“新精英”和原有的傳統(tǒng)中產(chǎn)區(qū)隔了，他們根本不能代表這些人了。

特朗普上臺和英國脫歐，就是發(fā)達(dá)國家的傳統(tǒng)中產(chǎn)群體對“新精英”的文化反叛。對歐洲一體這樣的大理念，政治正確這樣的高概念文化，現(xiàn)在這些人就是不想再玩下去了，跟著你們搞全球化最后搞到我們頭上了。這可以說是西方的新精英靠著這一套高概念和高科技在世界上到處“顏色革命”無往而不利，但現(xiàn)在卻后院起火，自己最穩(wěn)固的社會基礎(chǔ)在后邊不干了。他們卻是利用新精英創(chuàng)造的多元的互聯(lián)網(wǎng)，有效地跨過新精英連結(jié)起來，反對新精英了。所以，新精英向來認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)造就的扁平和發(fā)散的新結(jié)構(gòu)只沖擊發(fā)展中國家或制度和西方不同的社會，在別人那里搞“顏色革命”，沒想到現(xiàn)在會反噬西方本身。讓自己那些以為沒用的“沉默的大多數(shù)”成功連接，形成了現(xiàn)在“逆全球化”的新局。TPP的潰敗和脫歐就是在后院起火的標(biāo)志。

未來的問題反而不是和西方和非西方的沖突這樣簡單，而是既有西方和非西方也有西方內(nèi)部的沖突對世界格局形成巨大的影響，西方內(nèi)部的“逆全球化”的要求和一些新興國家或群體對全球化的要求之間的矛盾反而上升。這會形成新的世界的巨變。這些都值得思考和觀察。