從賓川縣漢語方言影響力看其語言環(huán)境現(xiàn)狀

朱波

摘 要：賓川縣域形象營銷活動、樹立語言資源觀念和科學保護意識的各項公益性活動的成功開展，令當?shù)厝嗣駥Ρ镜貪h語方言有著極高的認同感。加上最近幾年賓川縣普通話的推廣工作沒有得到加強，居民并未從日常生活需要和未來發(fā)展的角度認同普通話的重要性。其語言環(huán)境出現(xiàn)的一些變化或許能代表邊疆民族地區(qū)語言使用的一定特點。

關鍵詞：賓川；方言；影響力；普通話；現(xiàn)狀

中圖分類號： H172.3 文獻標識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）35-85-2

0 引言

國家的發(fā)展，除了依靠硬實力的發(fā)展以外，在21世紀，更要依靠文化軟實力的建設。方言本身也是一種文化，甚至是一種情結(jié)。要振興民族文化，不能不重視對方言的調(diào)查和研究。

云南省賓川縣位于云南省大理白族自治州東部，有漢、白、彝、回、傈僳、苗、傣等25個民族，目前漢族人口約占全縣總?cè)丝?6%。

1 賓川漢語方言的影響力

如果說在20世紀方言總是和“封閉、保守、落后、小農(nóng)經(jīng)濟”聯(lián)系，普通話總是和“開放、知識、優(yōu)雅、信息時代”聯(lián)系在一起的話，那么在21世紀的今天，方言已經(jīng)開始改變自己的形象，成了地域文化的載體，無論是對外形象宣傳還是旅游文化建設，漢語方言儼然已經(jīng)成為一個地區(qū)的名片。

1.1 賓川方言為縣域形象塑造發(fā)揮了顯著作用

縣域地方形象定位及傳播研究被認為是實現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的核心和首要問題。區(qū)域形象是一區(qū)域內(nèi)部公眾和外部公眾對該地區(qū)政治、經(jīng)濟、社會、文化與地理等方面狀況的認識與評價。[1]賓川縣物產(chǎn)豐富，是云南省糧食、煙葉、香葉油、柑桔、葡萄生產(chǎn)基地縣，雞足山是著名的佛教圣地，在東南亞都有很大影響力，更特別的是賓川縣境內(nèi)還有三個華僑農(nóng)場，居住著來自印度尼西亞、印度、柬埔寨、新加坡、馬來西亞、緬甸、越南等7個國家的歸僑、難僑。近年，賓川縣旅游業(yè)發(fā)展迅速，白羊村新石器遺址旅游、佛事朝拜旅游、度假休閑游、歷史文化游、民族風情游、僑鄉(xiāng)文化游、農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光游開始發(fā)展。當?shù)氐淖匀粭l件、風俗習慣、道德倫理、心理素質(zhì)、宗教信仰以及教育水平?jīng)Q定了賓川縣域形象塑造圍繞漢族文化因素、僑鄉(xiāng)異國風情因素和雞足山濃郁的佛教文化特色來展開。在這一過程中，賓川方言發(fā)揮了顯著作用。

以2012年賓川葡萄文化旅游節(jié)為例，這是一次集水果展示、雞足山旅游觀光、景區(qū)景點推介、水果文化、特色文化展示、縣域文化創(chuàng)作、招商引資為一體的特色文化旅游節(jié)慶活動。[2]借助活動宣傳賓川民族文化、旅游特色。賓川縣與吐魯蕃結(jié)成娣妹縣市，兩地通過“政府搭臺、企業(yè)唱戲、部門服務”推動經(jīng)濟、技術(shù)、人才、資金等方面的聯(lián)合，在重大項目建設、文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、特色產(chǎn)業(yè)培育等方面合作。這次活動不僅召開了第十八屆全國葡萄學術(shù)研討會、舉辦了大型文藝晚會和以“美麗賓川·水果狂歡·共賞汽車盛會”為主題的車展等。

尤其值得一提的是本次活動還開展了以“中國葡萄之鄉(xiāng)·靈山寶地賓川”為主題的2012中國·賓川葡萄文化旅游節(jié)系列歌曲征集評選活動。征集到了數(shù)十首弘揚賓川文化的歌曲作品，并精選出11首制作MTV專輯、11首制作CD專輯正式發(fā)行，并作為禮品贈送來賓。傳播效果之一是外地來賓注意到歌詞中出現(xiàn)了不少賓川方言元素，覺得很新奇和有意思，本地人聽了這些歌，也為歌曲中出現(xiàn)的本地日常用語而津津樂道。

如《甩酒》：“甩起來，甩起來，甩碗賓川的美酒，歡樂地甩起來……”，“甩”是“吃、喝”之意，只有賓川方言用此意，頗能代表賓川人豪爽的氣質(zhì)，也讓外地人深感有趣。

再如《要來呢》：“要來呢，要來呢，親愛的朋友，賓川是這樣的好玩，你要來呢嘎……”其中語氣詞的使用也表露出鮮明的鄉(xiāng)土氣息和親切感。

再如《賓川人》：“說話嗓門大如雷，笑聲響如江河水。吃飯愛吃坨坨肉啊，喝酒要喝幾大杯。走起路來像掣閃，干起活來不知累……男人敢想又敢做，女人從來不矯作……這就是賓川人吶，熱情奔放啊，坦啊坦蕩蕩！”“坨坨肉”、“掣閃”、“矯作”都是賓川方言中形象色彩非常鮮明的代表詞語，說其讓人有過目不忘的效果并不為過。

這些歌曲貼近生活，對內(nèi)增強了本地居民的凝聚力，對外展現(xiàn)了賓川深厚的文化底蘊和多姿多彩的民俗風情，幫助賓川塑造著生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美、民風淳樸的和諧形象。方言元素的使用功不可沒。

1.2 賓川方言的民族認同作用明顯

從20世紀80年代開始，賓川縣政府就很重視對方言的搜集、整理、保護工作，縣志辦公室組織人力編寫賓川方言志，到新世紀，重新修訂。事實證明，在提高賓川人民保護、發(fā)展本地歷史文化遺產(chǎn)的意識、參與賓川形象塑造意識、繼承賓川地域文化意識這一點上，方言一直發(fā)揮著民族情感認同作用。

從當?shù)匾恍┙M織所做宣傳活動的效果就可以看出賓川方言在居民當中的認同度是很高的。如賓川縣疾病預防控制中心為了做好艾滋病預防宣傳，組織醫(yī)務人員到各個村子里宣講，還策劃集市小品演出，這些活動連主持人都用方言，有親切感，觀看者多，效果好。而一些品牌店開業(yè)活動用普通話主持，反而觀者寥寥。

2 賓川縣普通話推廣現(xiàn)狀

近年來，只有與教育相關的部門才會在每年推廣普通話周時發(fā)個通知，讓其成為“一年一度的推普熱潮”，普通話培訓則因為沒有人手，好幾年都沒有開展過了。

另外，賓川縣有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)物產(chǎn)豐富、百姓生活富足，很少有人外出打工，就算外出旅游也依賴旅行社導游，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)則因地理環(huán)境封閉，貧困情況普遍，公眾學習普通話的欲望并不強烈。

可見，普通話推廣工作并未受到政府和公眾的重視。如果不是有線電視普及的話，賓川縣居民普通話接觸概率和水平提升可能性將更小。如果普通話推廣有成效的話，其實對于賓川的形象是可以大大加分的。

3 掌握語言實踐規(guī)律，切實開展語言工作研究

當今社會正在經(jīng)歷大改革大發(fā)展大流動，《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》指出，依法妥善處理好國家通用語言文字與漢語方言、繁體字、少數(shù)民族語言文字的關系及學習使用問題，努力營造守法、健康、和諧的社會語言文字環(huán)境。增強全社會的語言資源觀念和語言保護意識。[3]《綱要》并未一味強調(diào)推廣普通話是壓倒一切的重點工作，而著意強調(diào)“增強全社會的語言資源觀念和語言保護意識”，漢語方言、少數(shù)民族民語言、普通話都是語言資源，都在社會發(fā)展中起著自己獨特的作用，也必然要隨著社會發(fā)展而發(fā)展，才能滿足日益復雜的社會需要。在社會發(fā)展的過程中，各個社會團體間免不了要互相接觸和影響，社會越是進步，經(jīng)濟、政治、文化越是發(fā)達，交往的區(qū)域越是廣闊。

除了政府和教育主管部門應該重視制定推普的政策法規(guī)和具體措施的落實外，當?shù)孛襟w應該重視自身推廣普通話的帶頭作用，加大對推廣普通話工作的宣傳。這個宣傳不能只停留在政府文件、強制推行的層面，而應該從社會發(fā)展需要人們適應外部交往增多的實際要求的高度來進行，宣傳要講究策略，才能取得好的效果。

因為語言發(fā)展是漸變的，有其自身特殊的客觀內(nèi)部規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以無論是推廣普通話還是保護地方語言特色，都應尊重語言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，才能弱化大眾認為兩者對立的觀念。

總之，文化是語言的精神家園，不能因為普通話的應用范圍和作用越來越大而讓方言“沒用”的現(xiàn)象越來越普遍，也不能因為害怕普通話的推廣會導致標志著地域文化的方言消亡而故步自封，拒絕在全球化時代與外界交流，這需要掌握語言實踐規(guī)律，切實開展語言研究工作。

參 考 文 獻

[1] 鄭萍，陳樣平.“大型媒體行動”塑造陜西區(qū)域形象效果探析[J].新聞知識，2010（4）：16-18.

[2] 王一涵.2012中國·賓川葡萄文化旅游節(jié)隆重開幕[DB/OL].網(wǎng)易新聞中心，2012-06-26.

[3] 教育部語言文字應用管理司.國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）[M].北京：語文出版社，2012：10-11.