地方行業高校精品文化研究

張穎++宋振宇

摘 要：高校實施品牌戰略，培育精品文化，是時代發展的客觀要求，是適應高等教育深化改革的需要。地方行業高校校園文化活動培育應結合地方特色、行業文化進行培育，才能建設出具有地方行業特色的校園精品文化。本文以西安科技大學“博雅系列文化工程”為例，闡述了它在育人與推動校園文化建設方面起到的積極推動作用。

關鍵詞：地方；行業；高校；校園精品文化

中圖分類號： G4 文獻標識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）35-143-2

0 引言

黨的十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中強調指出：要“大力加強大學生文化素質教育，開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動，把德育與智育、體育、美育有機結合起來，寓教育于文化活動之中。”全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮。大學是優秀文化傳承的載體和思想文化創新的基地。建設好大學文化，對于高校發揮人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承與創新的功能，推進學校可持續發展具有重要的現實意義。

1 博雅系列文化工程的建設現狀

西安科技大學以地礦及其相關學科為辦學特色，形成工、理、文、管、法協調發展的辦學格局。作為理工科類高校，學校樹立了“以人為本、全面發展”的人才培養理念，堅持在培養學生專業素質的同時高度注重培養學生人文素養，在近60年的辦學歷程中通過不斷積淀和傳承，逐步形成了“祖國利益高于一切”的校訓，“勵志圖存，自強不息”的“胡楊”精神和“團結、勤奮、求實、創新”的優良校風。

博雅教育（Liberal Education），初始源自于古希臘教育理念。以蘇格拉底為代表，主張人人應該重視德行甚于財富與名利，鼓勵大家勇于探索真理。這種追求真理、重視德行、不斷自省的態度，可視為古希臘博雅教育的終極目標——自由人格的培養。之后，歷經羅馬時代的自由人教育、中世紀大學的七藝教育乃至近年來臺灣等地的通識教育，一脈相承，同旨同歸。上世紀初葉，國學大師吳宓在主持清華外文系及國學院時，同樣倡導以人文教育的基本理念為基礎，以培養“博雅之士”為旨歸，推行“教人之所以為人之道”，強調會通中西、融貫古今，打破文理之學科分野，標舉會通東西之精神境界及學術涵養。學校借博雅之名，取其“博聞強識、溫文爾雅”之意，打造“博雅系列文化工程”，包括“博雅講壇”“博雅劇場”“博雅網”等子模塊，三位一體，有機融合。

“博雅系列文化工程”是學校響應黨中央號召，以深入貫徹黨的十八大精神為指導，以培育踐行社會主義核心價值觀教育為目標，在拓展專業教學領域、提高學生專業技能的同時，整合資源，挖掘和培育特色品牌，以創新的思維，精心設計、傾力打造的精品文化建設工程。貫徹貼近實際、貼近生活、貼近學生的方針，按照體現時代性、把握規律性、富于創造性的原則，旨在實現“以精品活動育人，專業水平提高與學生思想道德素質提升共促進”的目標，進一步推進校園文化建設，營造健康向上的校園文化氛圍。

2 博雅系列文化工程建設育人實效

博雅系列文化工程自2012年啟動以來，在引導校園文化建設、凝練和弘揚大學精神、加強和改進大學生思想政治教育方面起到積極作用，有效促進文化育人。

2.1 “博雅講壇”推動校園文化建設取得的實效

“博雅講壇”以倡導科學與人文融合為出發點，以傳播知識、弘揚人文精神為目標，以開放的心胸、熱切的情懷、學術的態度，匯集國內外知名專家學者闡釋獨特思想，展示最新學術成果，分享人生經驗與智慧。講壇堅持“海納百川、兼容并蓄”的學術原則，主要以講座形式開展，邀請國內外及社會各界文化精英或在一定領域內思想深刻、技術精深、見解獨到的校內師生擔任主講，內容涉及東西方文化各個領域及大學生感興趣的熱點問題、學術前沿等，以期全面擴充大學生知識面，提高大學生文化素養，培養大學生廣泛的興趣愛好。

“博雅講壇”開講以來，先后邀請西安市委黨校負責人、美國瑪斯金格姆大學副校長、陜西著名書法家、陜西師范大學教授、長安大學教授等知名人士擔任主講，內容涉獵歷史、時事政治、中國古代哲學與傳統文化、國內外高等教育、書法繪畫等，目前已開展二十余次，吸引萬余名學生聆聽，在校內形成了較強的影響力，營造了良好的文化氛圍。

2.2 “博雅劇場”推動校園文化建設取得實效

當代大學生處在紛繁的文化氛圍熏陶中，既具有中國傳統青年社會使命意識，又渴望沖破傳統的束縛，改變現實生活。而小劇場戲劇這種新的演劇形式，給當代大學生提供了表現舞臺，符合這個富有極大生命力的觀眾群體的審美取向，也充分滿足了大學生發揮創造力和張揚個性的要求。學生將自己的理想及其對生活、社會現象的理解詮釋，都投注到小劇場戲劇的舞臺實踐和審美活動中，在題材、思想內容和藝術表現上的取向反映了莘莘學子對于人生和社會現實的人文思考和嚴肅的責任意識，同時也希望用現代化的屬于自己的舞臺語言書寫戲劇文本。“博雅劇場”的推出在校內掀起了不小的校園演劇熱潮。

“博雅劇場”以學生喜聞樂見的形式對學生進行文化素質培養教育，借助舞臺，訴諸藝術，打造一系列反映學校核心價值觀和師生價值追求的藝術活動，真正達到寓教于樂、潛移默化的目的與功能。除每年一次的大型演出外，劇場下設“國學小劇場”（側重中國傳統文化）、“歐美拾葩”（側重西方文化）、“大學生、小舞臺”（側重創新創意）等欄目，由學生自由申報、自發組織，經審核后，對其創意思路或原創劇本等進行資金支持，提升學生積極性，保證劇場節目的質量和生命力，有效促進校園健康文化氛圍的形成，彰顯校園魅力風采。

2.3 “博雅網”推動校園文化建設取得實效

高等教育信息化的快速發展，對校園文化建設提出了更高的要求，傳統媒體已遠遠不能滿足師生與社會之間的信息交互，而網站以其信息量大、覆蓋面廣、服務功能強、訪問人次多，融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的特有傳播優勢和特點受到青睞，在當代校園文化建設中發揮著巨大的作用。

“博雅網”旨在充分利用現代網絡技術，廣泛搜集東西方文化素材和校內外文化資源，構建大學生文化學習交流平臺，同時兼具博雅系列文化工程信息基地和資料庫功用。網站主要包括8個模塊：

①博雅公告，主要通報工程建設最新進展及活動安排；

②博雅印象，介紹博雅文化的由來，工程的目的、意義；

③博雅講壇，主要介紹每期講座主題，主講人背景、成果、研究方向及講座音視頻資料；

④博雅劇場，主要就歷次博雅劇場主題、運作過程和有關文字、影音資料做整理宣傳；

⑤博雅書閣，主要整理收集東西方各類文化典籍，現當代文化著作等，以方便大學生下載或在線閱讀，目前已收集整理各類書籍近千冊；

⑥博雅之音，主要結合學校校區所處臨潼的地理優勢，對臨潼區特有的歷史文化地位及其蘊含的豐富文化資源，以專題形式進行研究整理，分為“千古一帝”（涉及兵馬俑、秦皇陵的研究文獻），“華清物語”（涉及華清池文化研究），“驪山晚照”（有關驪山的歷史文化及自然風光），“民俗韻趣”（針對陜西民俗，結合傳統節日，對其由來與傳說、節日習俗、相關詩詞歌賦等文化信息進行整理）；

⑦博雅之窗，供老師學生在線投稿；

⑧留言板，供廣大師生進行學習交流，并就網站建設提出建議意見。“博雅網”作為“博雅系列文化工程”之一，搭建文化交流平臺，成為傳播精品校園文化的重要途徑。

參 考 文 獻

[1] 王革，等.校園文化建設：大學發展的戰略使命[J].中國高等教育，2007（13、14）：30-32.

[2] 馮剛.高校思想政治教育創新發展研究[M].北京：中國人民大學出版社，2009.

[3] 馮剛.關于進一步深化高校校園文化建設的思考[J].學校黨建與思想教育，2013（18）：4-6.