民族文化形式對國際漢語教師能力培養(yǎng)及國際漢語教學(xué)的重要性

張棟

（鄭州大學(xué)，河南 鄭州 450000）

民族文化形式對國際漢語教師能力培養(yǎng)及國際漢語教學(xué)的重要性

張棟

（鄭州大學(xué)，河南 鄭州 450000）

世界上每個國家和民族都有自己獨特的文化，在對國際漢語教師能力培養(yǎng)的過程中，不能僅限于中華民族傳統(tǒng)的文化形式，還要加強其對赴任國的民族文化的學(xué)習(xí)和了解。本文從民族文化的概念出發(fā)，強調(diào)兼顧本民族以及赴任國的民族文化形式，論述民族文化形式對國際漢語教師能力以及對開展?jié)h語課堂的意義。

民族文化形式；國際漢語教師能力；國際漢語教學(xué)

近年來，漢語走向國際的腳步逐漸加快，整體上對國際漢語教師的需求呈現(xiàn)出供小于求的局面。2007年國家漢辦發(fā)布《國際漢語教師標(biāo)準(zhǔn)》，從各個方面對國際漢語教師基本能力提出了要求，這無疑對于培養(yǎng)外派的國際漢語教師起到了指導(dǎo)作用，然而該標(biāo)準(zhǔn)并未對國際漢語教師應(yīng)該掌握的中華民族傳統(tǒng)文化形式以及赴任國民族文化形式作出相應(yīng)的要求，因此我們在對國際漢語教師進行量的培養(yǎng)過程中，必須也要重視質(zhì)的成效。國際漢語教師的使命是傳播漢語和中華民族傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)行的國際漢語教育專業(yè)的課程設(shè)置以及外派漢語志愿者的培訓(xùn)中，幾乎都開設(shè)了與中華民族傳統(tǒng)文化形式相關(guān)的課程，其中包括書法、武術(shù)、剪紙等，這些本民族的文化符號不僅對于開展教學(xué)而且對于展示中國形象起到了重要作用；然而在傳播中國傳統(tǒng)文化的同時利用外民族藝術(shù)符號進行教學(xué)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這就對國際漢語教師的能力提出了新的考驗。為此本文把民族文化符號劃分為本民族和外民族兩個層面，通過對國際漢語教師的基本能力培養(yǎng)和開展國際漢語教學(xué)的重要性進行探討，以期對國際漢語教師的能力培養(yǎng)以及利用民族藝術(shù)形式進行教學(xué)提供參考意見。

一、民族文化與漢語國際傳播

在長期的對外漢語事業(yè)的發(fā)展探索中，我們意識到語言的傳播是與文化的傳播分不開的，于是開始把文化的傳播集中在了中華民族悠久的歷史文化上，剪紙藝術(shù)、武術(shù)、書法、國畫等民族文化形式競相奔向世界各地，并把這些民族文化形式與國際漢語語言教學(xué)相結(jié)合，取得了豐碩的成果。

把民族文化形式與國際漢語語言教學(xué)相結(jié)合是很有必要的，也是必不可少的，然而并不是所有的民族文化形式都適于國際漢語教學(xué)，把一些中國人都不太了解的民族文化形式放入國際漢語課堂中，只會增加教師的教學(xué)負擔(dān)和學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，而且有的中國傳統(tǒng)文化形式已經(jīng)不適合當(dāng)今漢語國際化發(fā)展的需求，對于語言教學(xué)也不會起到明顯的作用。因此在進行漢語國際傳播時，要對傳播的文化對象作出甄別，我國的對外漢語事業(yè)還處在發(fā)展階段，對于文化與語言教學(xué)結(jié)合的研究還不太成熟，離形成具有中國特色教學(xué)教法還有很長的一段路要走。

在全球化的國際形勢中，西方國家對中國文化還存在著錯誤的解讀，漢語在國際傳播過程中由于有效傳播途徑少，傳播模式單一，因此漢語的國際化傳播也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。民族語言文化的交流與傳播應(yīng)該是一個雙向互動的過程，我們在傳播中華文化時，也要注意與外民族文化的交流與融合，這就需要專家學(xué)者以及國際漢語教師共同努力，探索出一條適合中國語言文化傳播的新路子，這樣才能獲得更好的認同感，促進孔子學(xué)院的建設(shè)，吸引更多對中華民族文化感興趣的外國友人。

二、民族文化形式納入國際漢語教師能力培養(yǎng)的重要性及建議

國際漢語教師的能力培養(yǎng)不應(yīng)把所有重心都放在本民族文化形式上，應(yīng)當(dāng)把民族藝術(shù)形式分為本民族和外民族兩個層面，國際漢語教師的能力培養(yǎng)不僅要包括本民族的民族文化形式，還要兼顧赴任國的民族文化形式。這兩種民族文化形式對國際漢語教師能力的培養(yǎng)以及對國際漢語課堂的順利開展有著不可估量的作用。

在漢語國際教育專業(yè)的課程設(shè)置中，幾乎都有關(guān)于中華民族傳統(tǒng)文化形式的課程，而這些課程大多課時少、時間短，不足以讓學(xué)生深入了解具有悠久歷史的民族文化形式。這就要求國際漢語教師有充足的時間去學(xué)習(xí)和了解本民族的文化形式，筆者認為中華文化的傳播不僅集中體現(xiàn)在國際漢語課堂上，更要體現(xiàn)在國內(nèi)課堂上，在中學(xué)乃至小學(xué)的課堂上開設(shè)關(guān)于中華民族文化的課程，不僅可以豐富國內(nèi)漢語教學(xué)的課堂內(nèi)容，使全民有充足的時間去學(xué)習(xí)和了解中國文化，提高培養(yǎng)國際漢語教師的“質(zhì)”，更能增強民族自信心和自豪感。

對于外民族的文化形式，除少數(shù)對赴任國有深入了解的國際漢語教師外，大多數(shù)赴任的漢語教師都不把對赴任國民族文化形式的學(xué)習(xí)和了解作為基本能力的一部分。一方面《國際漢語教師標(biāo)準(zhǔn)》中沒有要求，另一方面也不存在于國際漢語教師的使命之中，然而我們不能理所當(dāng)然地認為學(xué)習(xí)和掌握赴任國民族文化形式是可有可無的，我們不能忽視外民族的文化形式對于開展教學(xué)以及獲得在學(xué)生心中的認同感起著很大的作用。在漢語國際教育專業(yè)開設(shè)關(guān)于不同國別文化形式的課程，以及在漢辦組織的培訓(xùn)中也納入對赴任國民族文化形式的課程，這對國際漢語教師克服文化休克，選擇文化依附，更順利地開展課堂教學(xué)有著重要的意義。

三、民族文化形式與國際漢語教學(xué)

（一）本民族文化形式對開展國際漢語教學(xué)重要性

語言是文化的載體，同樣文化對于語言教學(xué)也起著至關(guān)重要的作用，漢語是中華民族文化的結(jié)晶，在進行國際漢語教學(xué)時，民族文化是必不可少的。語言作為文化的結(jié)晶，與各種民族文化形式一起，承載著中華民族的心理特征，要想學(xué)好漢語，就必須了解中國文化。國際漢語教師在中華民族文化形式與國際漢語教學(xué)相結(jié)合上做了很多的探索，包括書法與國際漢語教學(xué)、傳統(tǒng)曲藝與國際漢語教學(xué)、剪紙與國際漢語教學(xué)、武術(shù)與對外漢語教學(xué)等。

中華民族的文化形式一般作為中國文化選修課呈獻給漢語學(xué)習(xí)者，國際漢語教師利用這些文化形式結(jié)合漢語的特點可以進行語言教學(xué)。比如剪紙課可以利用漢語中部分漢字對稱的特點，進行漢字教學(xué)，并延伸到相對應(yīng)的語音和語法教學(xué)，還可以通過剪紙課過度到中國的習(xí)俗教學(xué)，既能進行課堂教學(xué)又能傳播中華文化。一方面可以通過具體的文化符號展現(xiàn)豐富的教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容更豐富，教學(xué)材料更有趣；另一方面能夠引起學(xué)生的興趣，促進學(xué)生對中國的了解。目前剪紙藝術(shù)、武術(shù)、書法等具有鮮明民族特的藝術(shù)形式，已經(jīng)形成了相對成熟的教學(xué)模式，在國際漢語教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。

（二）外民族文化形式對開展國際漢語教學(xué)的重要性

外民族文化形式泛指赴任國的文化形式，每個國家和民族都有自己獨特的民族文化，這些民族文化在某種程度上代表國家的形象，在到達赴任國之前加強對外民族文化形式的學(xué)習(xí)和了解，是非常有必要的，應(yīng)當(dāng)納入到國際漢語教師的基本能力之中。國際漢語教師想要更好地融入赴任國的環(huán)境中去，就必須了解赴任國的文化，這不僅對國際漢語教師的生存，而且對順利地開展?jié)h語教學(xué)也有很大的幫助。

外派的國際漢語教師都會遇到“文化休克”的問題，要解決這一問題，就必須選擇文化依附，融入到赴任國的文化環(huán)境中，加強對赴任國民族藝術(shù)形式的了解，才能更好的投身到國際漢語的教學(xué)中去。在國際漢語課堂上適當(dāng)采取赴任國民族文化形式進行教學(xué)，可以更好獲得學(xué)生的認可，使?jié)h語教學(xué)變得更高效。比如一個外國人在中國的課堂上講解書法或者剪紙藝術(shù)，比中國老師講解會更有吸引力，因為這涉及了一個“外人”看待自己熟知文化的眼光和視角，盡管會存在很多缺陷，但是學(xué)生會更積極主動的接受，這樣對于之后的漢語教學(xué)的開展起到很大的幫助。學(xué)習(xí)和了解外民族的文化形式一方面有助于形成良好的課堂氛圍，拉近與學(xué)生的距離；另一方面可以為更好地傳播中國文化做鋪墊。

三、結(jié)語

漢語的國際化發(fā)展面臨著種種挑戰(zhàn)，對國際漢語教師的基本能力提出了更高的要求。把民族藝術(shù)形式納入到國際漢語教師的基本能力之中，學(xué)習(xí)本族的民族藝術(shù)的同時兼顧外民族的文化形式，才能更好地實現(xiàn)漢語的國際化傳播，也能更好地開展國際漢語教學(xué)。國際漢語教師在國內(nèi)外民族藝術(shù)形式和漢語教學(xué)結(jié)合層面應(yīng)積極探索，打破單一的教學(xué)模式，尋找適合漢語的教學(xué)新路徑，這樣不僅能把外民族的文化形式作為漢語國際傳播的基石，而且能實現(xiàn)本民族文化與外民族文化的雙向互動，使中國更快地走向世界。

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[4]李逍逍.全球化時代的漢語國際教育與中華文化傳播[J].散文百家，2016（9）.

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張棟（1995-），男，河南駐馬店人，鄭州大學(xué)漢語國際教育碩士在讀。