彩燈的多次利用可行性分析

潘雨龍

（四川理工學院美術學院，四川 自貢 643000）

彩燈的多次利用可行性分析

潘雨龍

（四川理工學院美術學院，四川 自貢 643000）

燈會是中華民族歲時慶祝的傳統文化活動，自貢彩燈以其獨特的藝術魅力吸引著人們的駐足。一直以來，循環利用是自貢彩燈難以解決的技術問題，本文以自貢彩燈的合理循環利用為出發點，探討自貢彩燈多次利用的可行性。

自貢彩燈；循環利用；工廠化標準化

中國彩燈,飲譽古今，自貢燈會,久負盛名，自貢燈會于唐宋開始，明清興起，盛行于當代。[1]改革開放后，自貢彩燈在現代科技時代背景下運用新材料與新技術，突出“形、色、聲、光、動、高、大、新、奇、特”的藝術要求，然而在解決循環利用上卻沒有取得較為理想的效果。

一、自貢彩燈發展現狀

目前自貢地區的彩燈制作企業已經達到380余戶，直接從事彩燈行業的人員超過8萬人，年生產值愈24億元人民幣。自貢彩燈產業已占據國內80%、國外90%以上的市場份額，每年舉辦燈會、燈展愈百場。各地年節燈會往往在舉辦完成之后，將彩燈當廢品拆除、變賣。由于燈組數量多、體積大，拆除燈組、運送廢料、清理場地都需要耗費較大的財力和物力。自貢彩燈傳統的拆除辦法破壞了文化旅游資源的可再生性，還給當地生態環境帶來影響。

以往展出的大型燈組即使創意深邃、工藝精湛，也難逃被拆除的命運，例如自貢彩燈有史以來創新力度最大的傾力之作《夢幻天穹》燈組，燈組主體部分高27米，直徑達55米，占地面積2500平方米，運用現代科學技術的聲控手段，在上千片特制的玻璃鋼花瓣上用聲控演繹色彩絢麗的燈光秀，巧妙地將傳統制作工藝與現代科技有機結合。在第二十屆國際恐龍燈會結束后被拆除銷毀，當作廢品變賣，壯觀精美的藝術形象不能得以保留。精美絕倫的彩燈藝術形象耗費了設計者的心血，卻不能長期保存，給傳統文化藝術帶來了損失，同時也給當地的生態環境帶來不利影響。

二、探討自貢彩燈循環模式

將“循環經濟”這一領域的理論引進彩燈藝術，有利于解決彩燈可持續利用的問題。循環經濟理論體系來源于美國經濟學家提出的“宇宙飛船理論”。“宇宙飛船理論”對當時的傳統工業經濟產業鏈提出批評，產生了“資源—產品—再生資源”的新經濟模式，這就是循環經濟理論的來源根據，循環經濟的特征是低度開采、高效利用、超低排放。工業時代背景下人類社會的經濟發展而產生的資源浪費、環境生態問題正逐步引起人類的重視，循環經濟的根本意義在于在滿足人類社會發展的前提下以盡可能小的資源消耗和環境代價產生最大的發展效益。[2]探討循環經濟在彩燈文化藝術產業中的應用，歸納總結可以從三個方面去思考實踐。

（一）燈組的重復利用

相同或類似的燈組題材可以將燈組存放于倉庫，定期維護，來年節慶時再通過清掃、固色等技術手段修復組燈，繼續使用。例如自貢當地一家彩燈公司在某次燈展上有一組造型生動、比例精致的中國古典人物形象的彩燈，燈會結束之后公司并沒有急于拆除這一組燈，而是加以簡單包裝儲藏在了公司倉庫。次年公司接到鄰市的邀請為當地做一組弘揚中國傳統文化的彩燈，公司在鄰市做了少量新燈組的情況下將倉庫里的古典人物組燈清理、固色之后直接運輸到鄰市進行安裝，取得了較好的藝術效果和口碑，為公司節約了一半以上的經濟開支，除去維護成本和運輸成本，直接創造了多出50%的利潤。該方法的優點是可以直接使用燈組內容，省去了制作的時間和成本，提高了燈組安裝效率。

（二）設計方法的改良創新

在設計時考慮燈組的可拆卸性和組裝性，對燈組進行結構優化，考慮其在制作和安裝時的可行性，在不影響藝術效果的情況下盡可能將其簡化。將大型或中型燈組分解為可拆卸和組裝的燈組插件，燈組之間的面與面、點與點、構件和構件之間的結合使得彩燈可以由零到整，再化整為零，便于安裝與保存，以前的大中型燈組往往因為沒有足夠大的倉庫空間對其進行儲藏，只能被直接破壞拆除，將其分解為插件之后可以得到有效、及時的保存和維護，解決了大中型燈組不能保留的問題。[3]使彩燈中制作成本最為高昂、制作時間最為長久的大中型燈組通過分解的方式得到長期保存，多次利用。

（三）彩燈制作的標準化工業化發展

彩燈行業屬于資源節約型和綠色友好型的無煙工業，現有的彩燈產品大部分都是“量身定做”，很少能夠生產“標準件”，不能規模化生產，不易進行維修，不能循環利用，導致運營成本較高，影響企業發展。隨著國際市場與國內市場對文化產品的需求越來越豐富，彩燈產業需要制定相對應的行業標準來適應現代化的生產方式，缺少行業標準，不利于彩燈行業的健康發展并做大做強。

彩燈生產制作的標準化工業化需要以現代化的制造、運輸、安裝、科學管理的大工業生產方式來代替傳統彩燈行業中的分散、低水平、低效率的手工業生產方式。彩燈行業實現標準化工業化生產的主要標志是彩燈制作標準化、構配件生產工廠化、施工機械化和組織管理科學化。逐步采用現代科技的新成果，提高彩燈制作生產率，加快燈會制作速度，降低整個工程的成本，提高工程質量與藝術效果。

傳統彩燈手工業生產方式中，人工工資預算約占整個項目總預算的40%，工人及管理人員在異地工期內的差旅生活費用約占總預算的5%~10%，受邀請到國外舉辦燈展的人工預算成本則是國內的1~2倍。彩燈制作的標準化工業化以后，人工成本可以得到有效降低，減少企業資金壓力，得以長遠發展。

三、彩燈多次利用的意義

（一）科學意義

彩燈的多次利用，需要從燈組的重復利用、設計方法的改良創新、彩燈制作的標準化工業化發展三個方面去考察實踐，歸結起來，自貢彩燈的多次利用是在現代工業背景下和全球經濟一體化的進程中未,的發展方向，以自貢彩燈為主體，將可持續發展的循環思想引進彩燈行業中，運用現代科學技術和管理方法提高企業生產力，節省生產時間，減少人力物力的浪費，縮小生產成本，提高企業利潤空間，提升企業自主研發力度。各種科學方法在彩燈行業的運用，終其目的都是為自貢彩燈的發揚和傳播服務的，都是為了廣大人民群眾更好地欣賞新時代經濟背景下煥發新生的自貢彩燈。

（二）經濟意義

從20世紀80年代以來，自貢彩燈從單純的文化娛樂型活動轉變為娛樂經濟型活動，并開創了“燈會搭臺，經濟唱戲”的新格局，目前，自貢燈會在國內500多個大中城市、國外40多個國家和地區展出，觀看燈會、燈展總人數超過3億人次。自貢地區的彩燈企業在全國燈展市場及彩燈產品銷售市場占到了70%~80%份額，彩燈產品出口約占四川省文化產品出口總值60%。2006~2008年自貢對外文化出口貿易項目數量和貿易額連續三年居四川省第一，貿易額約占全省50%，其中彩燈展覽貿易額在全國文化對外展覽項目中位居第一。自貢彩燈行業已經成為自貢的文化品牌和文化形象，成為對外文化出口貿易和文化消費的主要增長點，彩燈文化活動吸引了游客的增長，促進了當地彩燈相關產業的發展，帶動了經濟發展。

（三）戰略意義

自貢彩燈以燈為媒，積極融入一帶一路戰略，推進自貢東方彩燈制造出口基地發展，把彩燈推介到全球各地，增進了中國與世界人民的相互了解，把中國傳統文化藝術傳遞到世界各地。彩燈產業標準化是基于國家非物質文化遺產——自貢彩燈的保護開發利用視角，密切結合當前我國文化產業發展戰略，將彩燈的發展和現代工業生產方法方式結合，從重復利用、設計方法、標準化工業化去探討提高自貢彩燈品牌力量，以現代化的生產方式提高彩燈質量，優化資源使用率，降低生產成本，實現立足自貢、面向全國、走向世界的目標。

四、結語

自貢彩燈以其悠久的文化歷史、生動的造型、絢麗的燈光色彩吸引全世界的目光，在現代工業化商業化的背景下吸收現代科學技術，融入工藝美術、機械電子、歷史文學等學科知識作為自貢彩燈發展的動力，促進自貢彩燈產業形成完善的科學管理標準。[4]只有形成了現代化的行業標準，完善自貢彩燈的生產工藝，制定國際認證的科學管理制度，自貢彩燈才能由短期訂單轉向長期訂單、由被動市場轉向主動市場、由粗放式經濟轉向集約式經濟，才能占領市場制高點，掌握市場話語權，而不是以價格因素去占領市場，處于被動地位。

[1]胡德思.自貢燈會志[M].成都：四川人民出版社，1994.

[2]徐玖平，胡知能.循環經濟系統規劃理論與方法及實踐[M]北京：科學出版社，2008.

[3]邱德峰，劉建勇，潘俊等.從自貢燈會看文化產業發展[J].四川理工學院學報（社會科學版），2006（2）.

[4]李蒼彥.中華燈彩[M].北京：北京工藝美術出版社，2013.

J528.7

A

潘雨龍（1991-），男，漢族，四川自貢人，碩士，四川理工學院美術學院，研究方向：彩燈設計與制作。

四川理工學院研究生創新基金項目“彩燈的多次利用可行性分析”（項目編號：y2016050）。