非同尋常的音樂案例
——托斯蒂的室內(nèi)樂歌曲創(chuàng)作與歷史評(píng)價(jià)

鄭園夢

（中國音樂學(xué)院，北京 100104）

非同尋常的音樂案例
——托斯蒂的室內(nèi)樂歌曲創(chuàng)作與歷史評(píng)價(jià)

鄭園夢

（中國音樂學(xué)院，北京 100104）

托斯蒂是意大利19世紀(jì)，唯一不受歌劇形式干擾，而潛心創(chuàng)作其他音樂形式作品的作曲家。他將自己完全投身于室內(nèi)歌曲的創(chuàng)作（早期創(chuàng)作的部分神圣歌曲除外）。這在19世紀(jì)的意大利音樂界的確是一種十分特殊的情況，當(dāng)然，這也證明了托斯蒂的才華和天賦。托斯蒂并不是一位開派拓流的大作曲家，但他寫的許多室內(nèi)樂聲樂作品，如《再見》《理想佳人》《瑪萊卡萊》《小夜曲》等，一直深受世人喜愛。然而在當(dāng)時(shí)，托斯蒂及本人卻并沒有得到相應(yīng)的重視甚至是尊重，而且這一片面的觀點(diǎn)在意大利音樂學(xué)界的各個(gè)層面一直存在了數(shù)十年。因此，把托斯蒂說成“非同尋常的音樂案例”就不難理解了。

托斯蒂；室內(nèi)樂；歌曲創(chuàng)作

近些年來，在“非同尋常的音樂案例”中，意大利作曲家保羅·托斯蒂算是最具獨(dú)創(chuàng)性和影響力的。越來越多的歌唱家、歌者將其作品用于獨(dú)唱曲、安可曲和翻錄曲目來演唱，盡管他自己或許從未想過會(huì)受到眾多歌手和觀眾的關(guān)注。但是，托斯蒂本人卻并未因其室內(nèi)歌曲的成功在當(dāng)時(shí)受到很多尊重。之后，隨著人們對(duì)通俗音樂學(xué)的新認(rèn)識(shí)，部分人開始崇尚意大利一些不出名的作曲家和新穎的音樂體裁，托斯蒂才開始逐漸成為人們研究的對(duì)象，并受到了更多的尊重。

但是仍然有人輕視他，有時(shí)近乎完全輕蔑的態(tài)度，如果有些人無法認(rèn)可他的音樂而輕視他倒也是可以理解的。一戰(zhàn)爆發(fā)后，大部分歐洲國家的國王希望掃除舊世界的一切事物，舊世界在它的黃金階段鳴起了喪鐘，意大利評(píng)論家們也試圖讓本國的音樂發(fā)展在歐洲占有一席地位。眾所周知,在長達(dá)數(shù)世紀(jì)的歌劇熏陶下——歌劇的光輝作用當(dāng)然是無口厚非的——人們對(duì)于意大利本國民間音樂文化和組織的落后認(rèn)識(shí)證明了歌劇已侵蝕了大眾的觀念。而此時(shí),許多作曲家和音樂體裁得以開始自由流動(dòng)，這都源自于人們想要促進(jìn)意大利長期被忽視的音樂體裁和音樂發(fā)展的愿望，引導(dǎo)音樂文化作品規(guī)范性發(fā)展的決心，動(dòng)亂中歐洲的社會(huì)和文化影響以及人們審美趣味和價(jià)值取向的變化等因素，甚至有些音樂體裁在如今看來似乎都是有爭議的，而在當(dāng)時(shí)有可能是很流行的。托斯蒂當(dāng)然也沒有幸免于這場“災(zāi)難”。一戰(zhàn)時(shí)期，兩位偉大的意大利音樂學(xué)家安德萊（Andrea Della Corte）和圭多（Guido Pannain）匆忙地取消了讓托斯蒂參與他們1936年“音樂歷史”這本書籍的編寫工作，宣稱托斯蒂的瑪萊卡萊（Marechiare）一首歌曲就與其他所有作品的總和價(jià)值相當(dāng)。這種尖銳、輕蔑的觀點(diǎn)在意大利音樂學(xué)界的各個(gè)層面一直存在了數(shù)十年。因此，把托斯蒂說成“非同尋常的音樂案例”就不難理解了。

這樣的說法對(duì)與托斯蒂本人，以及所有其他意大利近代室內(nèi)樂作曲家來說，確實(shí)是十分嚴(yán)厲的。所以那個(gè)時(shí)期的大量作品都被人們遺忘了，只有一小部分最流行的曲目保留了下來，但這些曲目竟慢慢滲入了大眾的音樂意識(shí)。此外，變革后的社會(huì)體制、聲音復(fù)制設(shè)備的誕生，電影院和無線電取代了這些作品的接收地：音樂沙龍。因此，這些作品的命運(yùn)就被新的政治、社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)以及音樂世界的新發(fā)展方向所扼殺。

但對(duì)于托斯蒂個(gè)人而言，他的命運(yùn)是與眾不同的。他的作品仍然很受歡迎，上至中產(chǎn)階級(jí)和貴族沙龍，下至音樂廳和錄音棚，人們都很喜歡他的創(chuàng)作曲目。并且，歌手們演唱的曲目也都是他的作品。這是真正在比例上的巨大成功，正如上文所述，多年前，音樂家本人并沒有受到相應(yīng)足夠的重視。這種社會(huì)背景造成了一些令人遺憾的現(xiàn)象。例如：評(píng)論家的冷漠，他們已經(jīng)離開了不注重學(xué)術(shù)的國度；諂媚的傳記作家，他們曲解了托斯蒂的歷史地位和創(chuàng)作成果，將其描述為一些奇聞軼事的主人公，或是過去美好時(shí)期的“游吟詩人”。

因此，“非同尋常的案例”這種說法日漸形成，向我們展示了一個(gè)作曲家夾在這種長期官方批判聲中的辛酸，以及一種經(jīng)久不衰的成功，然而，由于沒有合適的文化環(huán)境和必要的歷史和音樂學(xué)的調(diào)查研究，這種成功未能讓人們對(duì)他的作品一直保持準(zhǔn)確的看法。在過去的幾年里，暫時(shí)性和歷史性公正評(píng)價(jià)的成熟（這種公正對(duì)于恰當(dāng)?shù)慕o出批判性評(píng)價(jià)是很有必要的）和托斯蒂民族研究會(huì)所做出的努力（托斯蒂民族研究會(huì)成立于1982年，地點(diǎn)設(shè)在奧托納市，托斯蒂的出生地）重新確定了托斯蒂全部作品的重要性（包括質(zhì)量和數(shù)量兩個(gè)層面）和他在意大利音樂史上的重要地位。按照實(shí)踐及不同語種安排，出版了將近350首藝術(shù)歌曲，這些歌曲成為了這位天才意大利作曲家重新證明自己重要地位的關(guān)鍵因素。

弗朗西斯科·保羅·托斯蒂，1846年4月9日出生于意大利基耶蒂省的奧托納市，他最初受到的音樂訓(xùn)練是來自奧托納市（San Tommaso）大教堂的古老的唱詩班。受到那不列顛波旁國王獎(jiǎng)學(xué)金的資助后，托斯蒂開始于1858年在圣多梅尼科馬焦雷教堂（San Pietro a Majella）的那不列顛音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，跟隨平托（Pinto）學(xué)習(xí)小提琴，并跟隨考斯特（Costa）學(xué)習(xí)對(duì)位法和和聲，跟隨肯迪（Conti）和梅爾卡丹特（Mercadante）學(xué)習(xí)作曲。這期間，他對(duì)意大利民間音樂進(jìn)行了研究，創(chuàng)作了一批帶有那不勒斯風(fēng)格的歌曲。1866年，他取得了小提琴專業(yè)方向的畢業(yè)證書。也就是在同一年，他回到了奧托納，成為了小教堂唱詩班的指揮，他為唱詩班創(chuàng)作了一部分神圣的樂曲，這些樂曲是除了室內(nèi)音樂外，他留下的另一種音樂體裁。托斯蒂在奧托納居住了將近3年，他一直在教堂工作，有時(shí)也指導(dǎo)一些歌劇的創(chuàng)作。1870年，他到達(dá)了羅馬。在這個(gè)意大利的新首都，他與喬瓦尼·斯甘巴蒂（Giovanni Sgambati）邂逅，這場邂逅為他打開了通往羅馬音樂界和貴族階層的大門。在那里，他以其室內(nèi)樂歌曲而出名，被人們認(rèn)為是優(yōu)雅的作曲家和聲樂老師，因?yàn)樗?jīng)常彈奏鋼琴為自己的室內(nèi)樂歌曲伴奏。

1875年，他帶著尊貴的榮耀，尤其是作為一名聲樂教授，首次來到英國。他的成功使其進(jìn)入了宮廷，成為了瑪格麗塔（Margherita of Savoy）公主的聲樂老師。此后，他很長一個(gè)時(shí)期都在英國王室和英國皇家音樂學(xué)院教授聲樂。那時(shí)候，他創(chuàng)作了許多英語的“客廳歌曲”（又譯“沙龍歌曲”），但人們?nèi)钥梢詮钠涑錾匕⒉斊婧湍遣焕账姑耖g音樂的土壤中找出與之相同的“根須”，因?yàn)椴浑y看出，這些歌曲在風(fēng)格上仍受到那不勒斯民間音樂的影響。托斯蒂很快就在英國最有名的沙龍里證實(shí)了自己的實(shí)力。1906年，托斯蒂在60歲時(shí)加入了英國國籍。由于他在作曲上的成就和聲樂教學(xué)上的貢獻(xiàn)，被英國女王授予了爵士稱號(hào)。但是，年過花甲的托斯蒂仍心系祖國，終于在1912年落葉歸根回到羅馬，并于四年后與世長辭。

托斯蒂并不是一位開派拓流的大作曲家，但他寫的許多室內(nèi)樂聲樂作品，如《再見》《理想佳人》《瑪萊卡萊》《小夜曲》等，一直深受世人喜愛。也許由于他自己也是一位聲樂教授的緣故，他創(chuàng)作的歌曲易于歌唱者的發(fā)聲及表演，他聲樂化的作品也非常有益于聲樂訓(xùn)練和歌唱技術(shù)的發(fā)揮。總的看來，托斯蒂的室內(nèi)樂歌曲，充分顯示了意大利人善于創(chuàng)作歌唱性旋律的特質(zhì)，而且具有他的特有風(fēng)格。除了旋律，托斯蒂為自己歌曲創(chuàng)作的鋼琴伴奏也寫得十分貼切，和聲平穩(wěn)，在看似簡單的織體中恰如其分地襯托出了音樂形象。

其次，托斯蒂還具備扎實(shí)的聲樂技能知識(shí)、本能的音樂敏感度、完美的旋律感、在音樂和字符間，對(duì)主旋律和節(jié)奏平衡度的敏銳把握能力以及對(duì)詩歌文本的細(xì)心選擇的能力。正是這些知識(shí)與能力，使其作品的獨(dú)創(chuàng)性達(dá)到了很高的高度，其獨(dú)創(chuàng)性不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作方法上，也體現(xiàn)在音樂的歡快風(fēng)格上。托斯蒂創(chuàng)作的歌曲采用了大量的詩歌文本，例如Gabriele D’Annunzio、Victor Hugo、Alfred de Musset和Salvatore Di Giacomo的詩歌作品，另外，他還采用了大量不太出名的詩人的作品，如Stecchetti、Mazzola、和Errico的作品，還有那些引用了部分詩歌文本的詩人，如Ada Negri, Emilio Praga,和Ugo Flores等。最終，他還采用了大量Weatherly和Sowerby創(chuàng)作的英語文本的作品——總之，托斯蒂的歌曲創(chuàng)作大概采用了100名詩人的詩歌作品。托斯蒂展示了一種非傳統(tǒng)的文字創(chuàng)作形式；他十分關(guān)注歐洲音樂界所發(fā)生的事情，關(guān)注這個(gè)沒有喧囂，能夠讓他安心生活、工作、熱情地參與其中的音樂界。

在托斯蒂所生活的時(shí)代及社會(huì)背景下，他是當(dāng)時(shí)音樂沙龍里的主要角色，在意大利也是一樣。在那種十分特殊的環(huán)境下，托斯蒂堅(jiān)持其固有的價(jià)值觀，創(chuàng)作了很多啟發(fā)性很強(qiáng)的作品，他的價(jià)值觀使其所創(chuàng)作的作品穿越了傳統(tǒng)的界限，進(jìn)入了一個(gè)嶄新而與眾不同的世界，并且不失其作品本身的魅力。

[1][美]保羅·亨利·朗.西方文明中的音樂[M].貴州：貴陽人民出版社，2001

[2] 錢亦平，王丹丹.西方音樂體裁及形式的演進(jìn)[M].上海：上海人民音樂出版社，2003.

[3] 杜振溶.托斯蒂藝術(shù)歌曲的演唱實(shí)踐研究[M].西安：西安音樂學(xué)院，2014.

J60

A