要分析，不要片面性

毛澤東 (一九五七年三月十二日)

要分析，不要片面性

毛澤東 (一九五七年三月十二日)

片面性問題。片面性就是思想上的絕對化，就是形而上學(xué)地看問題。對于我們的工作的看法，肯定一切或者否定一切，都是片面性的。這樣看問題的人，現(xiàn)在在共產(chǎn)黨里面還是不少，黨外也有很多?？隙ㄒ磺校褪侵豢吹胶玫?，看不到壞的，只能贊揚(yáng)，不能批評。說我們的工作似乎一切都好，這不合乎事實。不是一切都好，還有缺點和錯誤。但是也不是一切都壞，這也不合乎事實。要加以分析。否定一切，就是不加分析地認(rèn)為事情都做得不好，社會主義建設(shè)這樣一個偉大事業(yè)，幾億人口所進(jìn)行的這個偉大斗爭，似乎沒有什么好處可說，一團(tuán)糟。許多具有這種看法的人，雖然和那些對社會主義制度心懷敵意的人還不相同，但是這種看法是很錯誤的，很有害的，它只會使人喪失信心。不論是用肯定一切的觀點或者否定一切的觀點來看我們的工作，都是錯誤的。對于這些片面地看問題的人，應(yīng)該進(jìn)行批評，當(dāng)然要以懲前毖后、治病救人的態(tài)度去批評，要幫助他們。

有人說，既然要整風(fēng)，要大家提意見，就必然要有片面性，提出克服片面性，好像就是不讓人講話。這種說法對不對呢?要求所有的人都不帶一點片面性，這是困難的。人們總是根據(jù)自己的經(jīng)驗來觀察問題，處理問題，發(fā)表意見，有時候就難免帶上一些片面性。但是，可不可以要求人們逐步地克服片面性，要求看問題比較全面一些?我看應(yīng)該這樣要求。如果不是這樣，不要求一天一天地、一年一年地有較多的人采用比較全面地看問題的方法，那末，我們就停滯了，我們就是肯定片面性了，就是同整風(fēng)的要求背道而馳了。所謂片面性，就是違反辯證法。我們要求把辯證法逐步推廣，要求大家逐步地學(xué)會使用辯證法這個科學(xué)方法。我們現(xiàn)在有些文章，神氣十足，但是沒有貨色，不會分析問題，講不出道理，沒有說服力。這種文章應(yīng)該逐漸減少。當(dāng)著自己寫文章的時候，不要老是想著“我多么高明”，而要采取和讀者處于完全平等地位的態(tài)度。你參加革命的時間雖然長，講了錯話，人家還是要駁。你的架子擺得越大，人家越是不理你那一套，你的文章人家就越不愛看。我們應(yīng)該老老實實地辦事，對事物有分析，寫文章有說服力，不要靠裝腔作勢來嚇人。

有人說，發(fā)長篇大論可以避免片面性，寫短篇的雜文就不能避免片面性。雜文是不是一定會帶片面性?我在上面講了，片面性往往是難免的，有些片面性也不是不得了。要求所有的人看問題都必須很全面，這樣就會阻礙批評的發(fā)展。但是，我們還要求努力做到看問題比較全面，不管長文也好，短文也好，雜文包括在內(nèi)，努力做到不是片面性的。有人說，幾百字、一二千字一篇的雜文，怎么能作分析呢?我說，怎么不能呢?魯迅不就是這樣的嗎?分析的方法就是辯證的方法。所謂分析，就是分析事物的矛盾。不熟悉生活，對于所論的矛盾不真正了解，就不可能有中肯的分析。魯迅后期的雜文最深刻有力，并沒有片面性，就是因為這時候他學(xué)會了辯證法。列寧有一部分文章也可以說是雜文，也有諷刺，寫得也很尖銳，但是那里面就沒有片面性。魯迅的雜文絕大部分是對敵人的，列寧的雜文既有對敵人的，也有對同志的。魯迅式的雜文可不可以用來對付人民內(nèi)部的錯誤和缺點呢?我看也可以。當(dāng)然要分清敵我，不能站在敵對的立場用對待敵人的態(tài)度來對待同志。必須是滿腔熱情地用保護(hù)人民事業(yè)和提高人民覺悟的態(tài)度來說話，而不能用嘲笑和攻擊的態(tài)度來說話。

不敢寫文章怎么辦?有的人說，有文章不敢寫，寫了怕得罪人，怕受批評。我看這種顧慮可以消除。我們的政權(quán)是人民民主政權(quán)，這對于為人民而寫作是有利的環(huán)境。百花齊放、百家爭鳴的方針，對于科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展給了新的保證。如果你寫得對，就不用怕什么批評，就可以通過辯論，進(jìn)一步闡明自己正確的意見。如果你寫錯了，那末，有批評就可以幫助你改正，這并沒有什么不好。在我們的社會里，革命的戰(zhàn)斗的批評和反批評，是揭露矛盾，解決矛盾，發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)，做好各項工作的好方法。

（選自《在中國共產(chǎn)黨宣傳工作會議上的講話》，《毛澤東新聞工作文選》，新華出版社1983年版)