關于地名文化的幾點思考

◎ 王勝三

關于地名文化的幾點思考

◎ 王勝三

地名文化是我國優秀傳統文化的重要組成部分，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中明確提出“推進地名文化遺產保護”。目前，我國地名文化建設和保護工作仍處于起步階段，地名文化的發展現狀與社會需求尚有較大差距，地名文化建設的系統性不強，地區發展不平衡，整體作用發揮不夠，地名文化理論研究需要深化，地名文化遺產保護工作尚待全面推開，幾個重要的問題亟需明確。

一、地名文化的再審視

經過十幾年的實踐，再回頭審視地名文化的概念等理論問題十分必要。地名文化的內涵十分豐富，既包含物質文化又包括非物質文化，是廣義的文化概念。地名語詞承載著本身形成的文化內涵，實體承載著不斷積淀的文化內涵，兩者構成了地名文化的全貌。地名語詞的基本文化要素包括其讀音、文字書寫、由來含義和所指代的地理實體的位置與范圍等，涵蓋了語言、地理、歷史等文化知識，此外，還包括地名語詞演變的歷史沿革涉及的相關知識等。

地名實體文化主要由三個方面構成：一是地名實體承載的歷史文化內涵，包括地域開發和先民繁衍生息的歷史淵源，地名文化積淀深厚的文物古跡，歷史文化演進的歷史人物與重大事件等。二是地名實體承載的地理文化內涵，包括地名指代的地理實體的地質與地貌特征、自然景觀、人造景觀、自然資源及經濟特征等。三是地名實體承載的鄉土文化內涵，包括獨具特色的民俗風情、傳統文藝、傳統工藝與技能和傳統飲食、服飾、民居等。地名語詞文化屬于語言文化范疇，是地名實體文化的標識，對于研究地名實體文化可以起到抓綱帶目的作用，是地名文化的基本內涵；地名實體文化屬于地域文化范疇，是地名語詞文化形成、生存的環境，對于研究地名語詞文化可以起到基礎和深化的作用，是地名文化的外延。

二、深刻理解地名文化與傳統文化之間的關系

地名與文化有著不能分割的關系，兩者息息相關，共生同變。博大精深的中華文化，凝聚著中華民族的精神與情感、思想與道德、智慧與價值，滲透到社會生活的每一層面，地名正是一個獨具特色的層面。可以說，傳統文化是地名文化的土壤，地名文化是傳統文化的折射，同時又反作用于傳統文化、地域文化。

第一，傳統文化是地名文化的土壤。中國傳統文化底蘊深厚、資源豐富，文化的差異會影響地名的命名。不同地區的自然環境和民族成分不同，就會產生反映不同自然特征和民族特征的地名，不同的民族聚居區，又會產生反映不同語言、宗教、風俗特征的地名。博大精深的地名文化，特別是千百年來積淀形成的命名原則和思想體現了中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度和神韻。中國文化是一種樂感文化，中國的老百姓始終都渴望能過上安定、富足的生活，因而在地名命名或譯寫其他民族地名時，常常選取興、安、康、泰等吉祥的字眼，例如人們比較熟悉的興安嶺（黑）、興平（陜）、安吉（浙）、泰安（魯）等等。中國傳統文化中的儒家、道家思想等在地名中也有體現。儒家思想中有關孝悌忠信、福壽康寧等寓意的字，被廣泛用作名首，如忠信（閩）、孝義（晉）、仁懷（黔）、義烏（浙）、信陽（豫）、禮泉（陜）等。古代陰陽理論中“山南水北為陽，山北水南為陰”的觀點，也常用于地名命名，如衡山之南為衡陽，淮河以南為淮陰。

第二，地名文化是傳統文化的折射。地名是文化的鏡像與載體，作為表征地理實體的文化符號，地名之中包含著重要的文化信息和文化內涵，而這些往往都是中國傳統文化的重要組成部分，有時候甚至是精神內核。透過一個獨特的老地名，我們往往可以窺探到人們對特定自然和人文環境的獨到認識，甚至從中發現社會歷史演變的蹤跡。如果說城市是一座開放的博物館，地名就是各種“陳列品”的說明書。以歷史文化名城北京為例，以淀、溝、渠、泉、洼、池、坑等為通名的地名，如海淀、葦子坑、泥洼等，反映了古代北京的水文地形特征；正白旗、正藍旗、廂白旗、廂黃旗等以“旗”作通名的地名，留下了清軍八旗制度的遺跡；板章胡同（昂幫章京胡同）、牛錄墳等滿語中與官職有關的地名，反映了民族接觸的史實，體現出北京文化多元共存、兼包并容的特點。

第三，地名文化對傳統文化、地域文化具有反作用。地名是重要的文化形態和載體，糅合著獨有的屬地特征與情感認同，更有源遠流長的文化積淀。地名文化在傳播中具有很強的擴展和滲透功效，挖掘并傳播地名所涵蓋的歷史與文化資源，有利于凝聚一定區域內人們的文化向心力，增強文化認同，傳播地域文化。地名具有地理標識作用，它的變化相對緩慢，作為民族精神文化的結晶，地名文化具有較強的生命力，地名文化的意義在很多時候都超過了我們的想象。比如浙江省有個嘉善縣，“嘉善”二字便與“地嘉人善”的鄉風民俗有關。而當地更是充分利用了地名所傳遞出的鄉風民俗，把這種歷史與文化基因繼承下來，想方設法弘揚地名文化中的“嘉”與“善”元素，對勸導當地人向美向善，對建設和諧社會都起到了積極的推動作用。

三、準確把握當前地名文化保護工作的重點

第一，做好普查收尾階段的地名文化收集。地名文化是地名普查工作中的一項重要內容，地名普查不僅僅是要弄清楚地名的自然屬性、社會屬性、行政區域，更重要的是要挖掘地名的歷史文化。地名文化是地名的靈魂，沒有文化的普查是膚淺的普查。在普查中深入挖掘地名語詞文化和地名實體文化的內涵，全面掌握地名文化的性質、特征，單個地名和群體地名的文化價值，對深化地名理論、擴展保護種類和篩選地名文化遺產具有重要意義。

抓住第二次全國地名普查之機，認真開展地名文化資源調查、挖掘、整理和研究工作，是地名文化保護工作的重中之重。這就要求我們在地名普查過程中，要注重地名文化信息的調查，全面、系統地普查各類地名及其屬性信息，既要調查現有地名，也要調查已消失不用的地名。查清地名的拼寫、讀音、位置等基本信息，詳細收集地名的淵源、沿革、含義等文化信息。對于已經消失且具有重要歷史文化價值的地名，要抓緊收集整理其地名屬性信息、文化內涵和相關影像音視頻資料，建立完備的歷史地名檔案資料。深入挖掘、系統整理、綜合利用普查形成的地名文化資料，建立地名文化資源庫和網絡查詢系統。編纂具有深厚文化內涵的地名圖、錄、典、志等普查成果。

第二，對地名用字、讀音進行審定，保護地名文化。地名文化的傳承與保護要以規范為基礎。地名的讀音書寫涉及民族、語言、地理等眾多因素，錯譯、訛傳等地名讀音書寫方面的問題，會造成地名文化的丟失。為了確保地名文化傳承與保護對象的準確性，要從源頭上規范地名讀音書寫。

做好地名審音定字工作，應重點抓好以下四個環節：一是收集匯總環節。通過地名普查，對各類地名進行匯總，尤其是方言地名，在實地調查中做好標記，弄清其沿革溯源。二是制定名錄環節。將普遍存在的方言地名與特殊的、個案的方言地名進行區分，編寫、增補、完善方言地名錄。三是專家論證環節。在對地名錄仔細考證的基礎上，通過召開審音定字和地名文化挖掘座談會議等形式，由專家進行科學論證。四是官方審定環節。政府主管部門依據權限依法對地名讀音用字進行審定，并及時公布。

第三，進一步加強地名文化宣傳工作。地名是基本的社會公共信息，也是重要的文化形態，一個耳熟能詳的地名與日常生活息息相關，與歷史掌故脈脈相承。地名文化建設離不開群眾的廣泛參與和全社會的共同支持。要使全社會更加深入地了解地名文化的重要性，進一步認識地名文化保護的歷史意義和現實作用，就需要采取多種形式對地名文化進行宣傳。

除了舉辦展示、講座、發放宣傳資料和在網絡上開設論壇等常見方式外，有效利用各種媒體資源和渠道，特別是中央主流媒體，是宣傳地名文化的重要途徑。今年，民政部地名研究所與北京電影學院、中央電視臺簽署戰略協議，合作拍攝《地名中國》大型紀錄片，系列展現中國市、縣、鎮的地名價值、厚重歷史和文化傳承。這是國內首次以電影藝術的形式拍攝地名紀錄片，宣傳效果值得期待。

（作者系民政部地名研究所所長）