第九合唱交響曲《地球·家園》

合唱交響曲《地球·家園》Op.55（2016-2017）2016國(guó)家藝術(shù)基金創(chuàng)作項(xiàng)目。這是一部環(huán)保題材的交響曲，為領(lǐng)唱、合唱與交響樂隊(duì)而作。環(huán)境問題是關(guān)注人類命運(yùn)和生存的問題，通過音樂創(chuàng)作，警示人們重視環(huán)境問題，反省人類自身問題及人類生存問題，是這部作品的創(chuàng)作初衷。當(dāng)今，環(huán)境問題是全人類應(yīng)該共同關(guān)注和面對(duì)的問題，也是應(yīng)該立即付諸行動(dòng)的問題。目前的環(huán)境污染、空氣污染、水污染、土地污染、由于人類行為造成的全球溫度變化等等，人類的貪婪對(duì)環(huán)境的破壞、對(duì)生物和人類自己進(jìn)行的破壞等問題，是必須引起全世界重視的問題。如果人類不覺醒，這些問題不解決，最終會(huì)威脅到人類的生存。《地球·家園》這個(gè)命名，表達(dá)的是地球就是人類的家，人類也只有這一個(gè)家，這個(gè)家不能住了，人類就無家可歸了。日前大科學(xué)家霍金提出“200年以后人類要考慮離開地球了”，這并不是危言聳聽。基于上述的思考和憂慮，創(chuàng)作了這部交響曲。

交響曲《地球·家園》是為童聲、女聲、男聲領(lǐng)唱與混聲合唱及大型交響樂隊(duì)而作，是第一部環(huán)保題材大型交響曲。交響曲表現(xiàn)了從地球誕生到現(xiàn)在、及對(duì)地球未來和人類命運(yùn)的深切關(guān)懷。由戴立然，王寧作詞。作品從地球的鴻蒙初開、生態(tài)形成，到大地萬物繁衍、家園風(fēng)景如畫，到人類的貪婪和瘋狂掠奪和破壞地球資源、破壞生態(tài)；作品的結(jié)尾用極為特殊的行為藝術(shù)表現(xiàn)手法，提示人類必須反思自己、對(duì)未來的危機(jī)必須醒悟和警覺。音樂中用了很多平時(shí)常見的垃圾、廢棄物用于交響樂中，有些“樂器”如礦泉水瓶子、塑料袋、刮蛙等等是第一次用于音樂創(chuàng)作中；合唱的聲樂部分也用了很多特殊表現(xiàn)手法來表現(xiàn)音樂內(nèi)涵。抒情、壯麗、深沉、慘烈、深省等多種音樂表現(xiàn)，以深邃的音樂內(nèi)涵及恰如其分的特殊的表現(xiàn)手法，感人至深并給人以震撼。

全曲由七個(gè)樂章構(gòu)成，并連續(xù)演奏：

第一樂章《起源》：地球誕生，鴻蒙初開、生態(tài)形成；

第二樂章《生命》：生命、生物萬物繁衍；

第三樂章《家園》：藍(lán)天白云、江河湖泊、飛禽走獸、森林田野,萬物并茂，繁衍生息。人類也在用自己的智慧構(gòu)建著自己美麗的家園；

第四樂章《肆虐》：利欲熏心、無盡索取，人類的貪婪，導(dǎo)致不顧一切的獲取、無休止的掠奪、破壞、爭(zhēng)奪、殺戮等等，對(duì)環(huán)境、生物、動(dòng)物、生態(tài)、包括人類自己，都已構(gòu)成嚴(yán)重威脅。在利益驅(qū)使下，已然不顧自己的家園和子孫后代的生存；

第五樂章《現(xiàn)世》：地球家園百孔千瘡，土地沙化、河流干涸、植被枯萎、洪水泛濫、空氣污染、垃圾遍地、江河污濁、生態(tài)滿目瘡痍；

第六樂章是《醒世》，對(duì)家園的環(huán)境和生態(tài)問題，人類應(yīng)該警醒，應(yīng)該對(duì)自身行為、對(duì)自身和子孫的生存問題進(jìn)行深刻反思。因?yàn)槿祟惼茐牡氖亲约哼@個(gè)唯一的居所。

第七樂章《末世》：以悲劇手法，表達(dá)的是如果人類再不收斂和約束自己，再不深刻反省和采取行動(dòng)，結(jié)果只能是：離開自己唯一的家——地球，或者在地球上消失。全曲結(jié)尾用行為藝術(shù)表現(xiàn)手法和一個(gè)悲劇性的結(jié)局，讓人感覺到問題的嚴(yán)重性，以警示來喚醒人們。

在作品的創(chuàng)作中和音色的處理上，使用了一些非同尋常的“樂器”，如刮蛙、礦泉水瓶子、塑料袋等，還使用了聲樂和器樂的一些特殊的演奏和表現(xiàn)手法以及行為藝術(shù)表現(xiàn)手法。如近200人的樂團(tuán)和合唱團(tuán)一起吹礦泉水瓶子，一片嗚嗚的聲音，像大地的哀鳴，像人類的哭泣，很有震撼力。聲樂的運(yùn)用也有一些前所未有的表現(xiàn)手法，如吸氣唱法，咳嗽音色等等，以及讓合唱演員發(fā)出一些類似打擊樂的聲音等等。塑料袋、礦泉水瓶子、刮蛙等這些“樂器”用于這部作品的創(chuàng)作中，“刮蛙”象征著生命，而塑料瓶子和塑料袋象征著垃圾和污染。這些都當(dāng)作“樂器”來使用。不僅如此，《肆虐》樂章中，還用了一段打擊樂獨(dú)奏，而用的“樂器”就是破銅爛鐵、廢舊塑料等各種垃圾，這段“垃圾”音樂，象征著環(huán)境污染。

我們?nèi)祟愂堑厍蚣覉@里的唯一高等級(jí)動(dòng)物，是統(tǒng)治者。由于它的文明程度的進(jìn)步和發(fā)展，現(xiàn)在它可以支配、改變、甚至毀滅整個(gè)世界，一切生物、動(dòng)物、植物等等在它面前都顯得微不足道、甚至不堪一擊。但是人類應(yīng)該想到，在這個(gè)家園里的每一個(gè)物種成員，都是地球經(jīng)過幾十億年的繁衍和篩選存留下來的，黑格爾曾說：“凡是現(xiàn)實(shí)的，都是合理的”，這些物種的存在，必有其道理，它們之間必有其相互聯(lián)系的必要和必然，它們之間一定是相互依存、在一個(gè)生物鏈中是不可分離的。如果家園里有一個(gè)成員消失了、或者被改變了，一定會(huì)潛移默化地影響著其它成員；如果幾十億年自然形成的東西被人類人為的改變或消滅了，也一定會(huì)潛移默化地影響著家園里的所有物種，至于影響的是什么，會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果，目前人類的認(rèn)知能力可能還無法感知、認(rèn)知和預(yù)知。所以，地球家園里的所有物種成員，其實(shí)一個(gè)都不能少！

習(xí)近平先生提出的兩山說：“綠水青山就是金山銀山”，指出了發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。我們?cè)鯓訍圩o(hù)地球這個(gè)萬物唯一的家園、怎樣保護(hù)我們自己和子孫萬代的生存空間？我認(rèn)為道理很簡(jiǎn)單，如果沒了綠水青山，金山銀山對(duì)我們還有何意義？希望通過這部音樂作品，提醒全人類，從政府到每一個(gè)生活在地球——我們唯一的家園里的人，愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，珍惜僅有的資源，意識(shí)到生態(tài)和環(huán)境被破壞的嚴(yán)重性和對(duì)人類自身的影響，從我們每一個(gè)人做起，保護(hù)環(huán)境，珍惜資源，保護(hù)我們自己的家、和我們自己，也為人類的子孫后代留下一片綠水青山！