當(dāng)代中國戲曲創(chuàng)作史的濃縮之作
——評《新時期中國戲曲創(chuàng)作概論》

□文│王璐璐

（作者單位：深圳大學(xué)師范學(xué)院）

戲曲藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文明獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，具有深厚的文化土壤。新中國成立以來，我國戲曲創(chuàng)作在社會背景、傳播途徑、文化生態(tài)的影響下，創(chuàng)作方式和表現(xiàn)形態(tài)都有了許多革新。由中國藝術(shù)研究院何玉人所著的《新時期中國戲曲創(chuàng)作概論》（北京時代華文書局，2016年3月出版）一書，以獨特的視角客觀回顧了新中國成立60多年來我國各個地域、各個民族在戲曲藝術(shù)創(chuàng)作方面的實踐與創(chuàng)新，將中國戲曲創(chuàng)作的歷史完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)爻尸F(xiàn)給讀者，不失為當(dāng)代語境下中國戲曲創(chuàng)作歷程的濃縮之作和戲曲學(xué)術(shù)專著。

該書以新時期以來中國的戲曲創(chuàng)作為研究對象，討論了新時期戲曲創(chuàng)作總體格局、新時期劇作家的創(chuàng)作及其風(fēng)格特點、新時期戲曲創(chuàng)作的體認(rèn)、新時期戲曲創(chuàng)作成因考論、新時期革命歷史題材戲曲創(chuàng)作、新時期兒童題材戲曲創(chuàng)作、新時期少數(shù)民族戲曲創(chuàng)作等內(nèi)容，對60多年來中國戲曲創(chuàng)作的發(fā)展予以總結(jié)，全面提煉中國戲曲創(chuàng)作的思維規(guī)律，為讀者把握中國戲曲的未來走向提供了參考。

書中深刻揭示了戲曲創(chuàng)作與地域文化、民族文化、時代特征、社會改革之間的互動關(guān)系。不同地區(qū)的戲曲創(chuàng)作具有不同的手法，書中列舉的東北、西北、黃河中下游、長江中下游、西南、南部沿海等地區(qū)的戲曲創(chuàng)作模式，都是不同地區(qū)、不同民族文化特征和生活習(xí)俗的反應(yīng)，代表的是某一特定群體的文化符號，同時也是我國在現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放不同階段時代精神的集中體現(xiàn)。作者認(rèn)為，新時期戲曲創(chuàng)作的制約因素，既有文本繼承的歷史傳統(tǒng)，也有人文環(huán)境的深層影響，更有地域文化的歷史沿革。而且，戲曲創(chuàng)作在各個歷史時期，都是與文化建設(shè)相適應(yīng)的，是對生活的觀照、對現(xiàn)實的思考、對歷史的反思。可見，戲曲創(chuàng)作立足經(jīng)濟社會發(fā)展的大潮，彰顯了濃厚的地域性、時代性、歷史性。

書中所討論的戲曲創(chuàng)作的總體狀態(tài)，是審美性與創(chuàng)新性、個體性與整體性相結(jié)合的戲曲生存狀態(tài)。作者以魏明倫、常劍鈞、盛和煜等十余位劇作家的創(chuàng)作風(fēng)格為例，凸顯了每位代表性人物創(chuàng)作的個體風(fēng)格，如郭啟宏所強調(diào)的歷史劇之傳神，鄭懷興所強調(diào)的歷史劇的重點在于“識人”，都是對戲劇創(chuàng)作個性特征的詳細(xì)介紹，以個體性的逐一梳理來概括新時期戲曲創(chuàng)作的整體情況。同時，書中開篇對戲曲創(chuàng)作的大致樣態(tài)進行總結(jié)，在60多年來的大視野下回顧新中國戲曲藝術(shù)的意象創(chuàng)造和思維結(jié)構(gòu)，宏觀再現(xiàn)了當(dāng)代中國戲曲創(chuàng)作的基本形態(tài)，與劇作家各自的藝術(shù)個性相得益彰，清晰詮釋了新時期戲曲創(chuàng)作發(fā)展的總體格局和實踐創(chuàng)新。另外，作者將戲曲創(chuàng)作與人們的審美情趣相結(jié)合，以審美理想的視角選擇、審美價值的意趣追求、審美感受的形象摹寫來探討新時期戲曲創(chuàng)作發(fā)展的美學(xué)內(nèi)涵，在美學(xué)維度思考戲曲創(chuàng)作的當(dāng)代價值，多元的方法和形象塑造的美感都使戲曲藝術(shù)在美學(xué)層面和價值層面的屬性一覽無遺。對革命歷史題材在藝術(shù)形式上的探索，以及兒童題材戲曲、少數(shù)民族戲劇的摸索都呈現(xiàn)了戲曲創(chuàng)作的全新思考，以及在創(chuàng)作思維和創(chuàng)作范式上的開拓性、突破性，以鮮明的創(chuàng)新性豐富了當(dāng)?shù)貞蚯鷦?chuàng)作的魅力。

總之，該書是對新時期戲曲創(chuàng)作的經(jīng)驗總結(jié)和藝術(shù)展望，正是這番對多年來戲曲創(chuàng)作理路的歸納，才使得戲曲別具一格的本質(zhì)屬性和美學(xué)價值以學(xué)術(shù)的姿態(tài)為人所深入理解，也為中國戲曲的進一步振興提供了有益的現(xiàn)實參考和理論指導(dǎo)。