侯 卿
武威職業學院,甘肅 武威 733000
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多元文化影響下高校民族學生思想政治教育的挑戰探究
侯 卿
武威職業學院,甘肅 武威 733000
高校少數民族大學生作為特殊的社會群體,社會期望高、自身優勢明顯,但是高校在多元文化的影響下對少數民族大學生在進行思想政治教育的過程中不僅內容僵化或者說過于形式化、功利化,而且在思想政治教育過程中主體性喪失,未能起到矯正指引作用。因此,在透析高校少數民族大學生思想政治教育典型問題的同時結合地域文化的優勢構建多元文化下高校少數民族大學生思想政治教育的新途徑。
少數民族大學生;多元文化;典型問題;機遇與挑戰
快節奏的社會生活使得個體的社會觀念巨變,個性的過渡張揚、過渡的經濟利益追求、盲目的自我定位、新型多元文化繁多、社會氛圍浮躁。少數民族大學生作為民族的骨干精英,區域建設的核心力量,少數民族大學生的培養一直是高校的重要任務之一,但是近年來在多元文化的影響下少數民族大學生價值錯位、社會角色模糊、心理問題等嚴峻進而引發的社會問題頻繁,個別甚至引發了嚴重的社會問題。但是在多元文化的影響下高校對少數民族大學生進行的思想政治教育相對脫節,可以說不能合理地運用以媒介文化為主的多元文化開展對少數民族大學生的思想政治教育,也可以說在多元文化的沖擊下高校在對少數民族大學生進行思想政治教育時缺乏抓住機遇迎接挑戰的教學應變性。能否迎接挑戰、抓住機遇,實現多元文化下高校少數民族大學生思想政治教育的民族性、實用性、實踐性等成為當前思想政治教育不得不面對的難題,或者說成為思想政治教育的應有之義。
(一)靈活虛擬的媒介文化
隨著信息技術的發展,網絡媒介及其衍生品不斷更新,企業為了迎合青少年群體的社會需求相繼開發了一系列媒介軟件如:彩信、QQ、微信、陌陌等各種互聯網媒介產品,在社會傳播過程中進而形成了獨具特色的媒介文化,媒介文化常指網絡媒介影響社會群體生活形成的社會文化形態。就目前而言媒介文化以微博文化和微信文化為主,兩者都以社會生活的分享和社會熱點的轉發與評論為主,但是后者兼具聊天、轉賬等功能于一體,當然除此之外還包括陌陌文化等。此前優衣庫視頻就是典型微信文化之一,通常情況下媒介文化具有虛擬性、靈活性、選擇性、普遍性等特點。
(二)復雜多變的社交文化
從古代縱橫家到現代日常人際交往,社交文化一直是中華道德禮儀習俗的典范。傳統習俗程序繁雜的少數民族更是社交文化的核心力量。高校少數民族大學生受民族傳統習俗和現代社交文化的雙重影響,一方面他們在社會交往過程中保持著民族交往的秉性,比如:藏族學生的豪爽、回族學生的虔誠、黎族學生的謙虛等在社會交往中表現得淋漓盡致;另一方面在人際交往過程中他們仿效著現代交往的形式程序,嚴重影響著他們心理能力的承受和民族自尊意思的維護。一般具有復雜性、社會性等特點。
(三)形式多樣的民族文化
影響少數民族大學生最核心的因素就在于形式多樣的民族文化融合與認同。我國少數民族眾多、少數民族文化絢麗多彩,少數民族大學生作為民族社會主義事業的建設者,承擔著民族文化的傳承與發揚,特別是人口較少的東鄉族等民族的少數民族大學生在此方面承受的壓力更大,在高校教育思想政治教育及專業學習方面要求也較高,高校對少數民族大學生的多元文化特別是民族文化的載體教育也缺乏針對性教育,因此,高校少數民族大學生在傳統文化的束縛下容易出現嚴重社會越軌行為,而民族文化對民族大學生的影響也是多方面、全方位的影響。當然民族文化除了形式多樣性的特點外還具有保守性等特點。
多元文化對高校少數民族大學生的影響深遠而廣泛但是就教學實踐而言主要集中在如下幾個方面:影響少數民族大學生價值觀的形成;制約少數民族大學生的專業學習;影響少數民族大學生社會信息的取舍和人際交往;影響少數民族大學生的身心健康。首先,多元文化的社會性傳播影響少數民族大學生的人生觀、價值觀的形成和發展,在社會追風現象的影響下高校少數民族大學生的社會價值定位,其次,當前高校教育普遍形式化、功利化,對民族學生實行考前勾考題、劃重點,影響少數民族大學生的學習動力甚至出現學習厭倦。此外,高校民族學生在校園文化的影響下容易產生好逸惡勞、好高騖遠、高知低能的習慣,制約他們專業的學習和職業的規劃。最后,多元文化影響少數民族大學生的身心健康,一方面受多元文化的影響容易出現孤僻、冷漠、孤獨等心理問題,久而久之容易誘發心理疾病;另一方面少數民族大學生受民族傳統習俗的影響婚姻家庭觀比較保守落后,婚前性行為頻繁、攜子求學者也屢見不鮮,也不斷影響著少數民族學生的身心健康。總之,多元文化對高校少數民族大學生影響眾多,涉及范圍廣、矯正難度大、是當前高校思想政治教育所面臨的難題之一。
(一)注重理論灌輸、缺乏有效實踐
當前高校對少數民族大學生思想政治教育的開展主要有入學教育和全校公共課及思想政治教育專業課的形式開展,主要以馬克思主義理論和中國特色社會主義理論體系的學習為主,以思修和法律基礎及哲學為輔。由于少數民族大學生基礎教育較差,高校在對少數民族大學生進行思想政治教育的過程中強調專業的學習,比如:受就業壓力的影響,高校注重應試教育理論性知識的灌輸和學習、忽略少數民族學生的實際情況和少數民族地區社會發展的實際需求,著重體現高校對少數民族大學生培養的實效性和地方應用型人才的培養。此外,高校對少數民族大學生思想政治教育缺乏切實可行的實踐活動和習慣性的高校社團活動,缺乏有效的社會預測。
(二)主體地位喪失、民族特色單調
高校在對少數民族大學生進行思想政治教育的過程中受多元文化和傳統教學方式及少數民族大學生本身因素的影響,在教學中學生主體地位喪失,反而以教師為主體,以學生為對象,使得當前高校思想政治教育教學極為被動,一方面這與高校民族學生的認識有關,但更多的是受教師專業及研究傾向的影響;另一方面高校在對民族學生培養的過程中受政策優惠、定向培養及思想政治教育學科性質的影響對少數民族大學生思想政治教育方面存在不合理認知,使得高校少數民族大學生在學習上喪失主體性,逐漸成為共性問題,一般而言:高校思想政治教育多屬于師范類、心理方向類,只有少數民族院校在前者的基礎上開設民族團結方面的課程,但是對少數民族學生社會價值定位來說高校思想政治教育對民族傳統文化習俗的采納相對有限,民族特色單調,很難使得思想政治教育與民族傳統教育結合,公共課程的民族因素涉及可想而知,這也是民族高校需要迫切解決的難題之一。
(一)師資力量要求高、教學媒介需求多
事物的矛盾是普遍的,多元文化為高校少數民族大學生思想政治教育的教學提供機遇的同時也面臨著嚴峻的挑戰,既存在師資力量等教學配置的問題,又面臨著多元文化下文化滲透和傳導。首先,多元文化引導下高校民族學生思想政治機遇面臨的嚴峻挑戰在于對師資力量的要求高,特別是教師的信息素養和文化的選擇能力以及教師教學媒介全方位的使用能力具有新的要求。其次,還在于對高校教學硬件設置的需求高,這種高既體現在對教學硬件的需求量多又體現在對其他教學媒介的質量要求高,比如:民族學生社會建設、相關團體性的教學媒介及網絡媒介的可塑性等都具有極高的要求,這是對中西部民族院校極大的考驗。
(二)側重教學實效性、強調主體實踐性
多元文化影響下無論是高校思想政治教育還是其他專業知識的講授都面臨著嚴峻的社會實效性和主體實踐性的挑戰。當前對少數民族學生思想政治教育過于理論化和功利化,不但未能結合少數民族大學生基礎差的特點而且不能科學合理地評估少數民族大學生對民族區域的社會實效性,使得少數民族大學生不能更好地實現民族區域的社會價值定位和自身社會價值的定位,導致少數民族大學生的培養與民族地區的社會需求脫節,如何實現少數民族大學生的社會價值定位和民族地區的社會需求的滿足是當前急需解決的難題。此外,高校對民族學生思想政治教育缺乏實踐性,今后如何使少數民族大學生實現豐富多彩的實踐活動也是最為關鍵的挑戰之一,比如:開展道德小品大賽、加強民族學生社團文化建設、開展踐行民族夢的暑期社會實踐等等特別是民族地區實踐基地的聯系更是最困難的挑戰。
(三)思想引導難度大、技能培養實用性低
少數民族大學生受民族傳統習俗和宗教規范的影響,高校在對他們進行思想政治教育時容易受到少數民族學生的抵觸,而這些抵觸大多源自于民族自尊意識和社會自我價值的定位,可以說多元文化的沖擊更是加劇了高校對少數民族大學生思想引導的難度和途徑;也可以說多元文化下的高校民族學生放大了民族傳統的個性張揚和自我需求滿足的民族秉性;或者說多元文化沖擊了高校對少數民族大學生思想引導的傳統途徑,出現了途徑的滯后甚至空白;豐富多彩的民族文化使得高校對少數民族大學生的技能培養實用性也低,容易引發高校思想政治教育問題多米諾效應,出現連鎖問題。
當然,多元文化影響下高校民族學生思想政治教育面臨的挑戰與機遇不是既定而是相互影響彼此轉化,高校能否合理迎戰實現民族學生思想政治教育教學的多元化發展,轉挑戰為機遇實現優秀民族人才的培養,在新時期應對多元文化沖擊下高校民族學生思想政治教育的途徑主要從如下幾方面解決,首先要充分發揮手機網絡等媒介的作用積極開展教學活動,其次合理利用社會熱點信息、民族文化的教學載體作用,積極發揮校園社團的實踐作用,再者豐富教學實踐環節,因地制宜、注重教學環節與少數民族地區社會需求的結合,最后引導少數民族大學生社會責任感和使命感的培養,實現多元文化趨勢下高校民族學生思想政治教育的優勢最大化。
[1]單國峰.關于加強少數民族大學生思想政治教育工作的思考[J].內蒙古大學學報,2012(06):122-123.
[2]張之明,王鑫.關于少數民族大學生思想政治教育工作的思考[J].北方文學刊,2011(09):44-45.
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2095-4379-(2017)09-0286-02
侯卿(1983-),女,藏族,甘肅天祝人,本科,武威職業學院,講師,研究方向:思想政治。