幾本著作中關(guān)于轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)概念研究

白玉嬌 （安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院研究生 241000）

幾本著作中關(guān)于轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)概念研究

白玉嬌 （安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院研究生 241000）

本文通過對國內(nèi)外相關(guān)和聲學(xué)著作中關(guān)于轉(zhuǎn)調(diào)與離調(diào)兩個(gè)概念的比較研究，得出轉(zhuǎn)調(diào)與離調(diào)應(yīng)放在相同的背景下進(jìn)行比較，才能更準(zhǔn)確把握二者之間的區(qū)別聯(lián)系。

轉(zhuǎn)調(diào)；離調(diào)；和聲學(xué)著作

“轉(zhuǎn)調(diào)”與“離調(diào)”是在樂曲及和聲配置中對調(diào)性關(guān)系的變化所采用的手法，在國內(nèi)外著作中有不同見解，也在實(shí)際的創(chuàng)作中廣泛運(yùn)用，結(jié)合每一首作品，都有可能看到它的存在。

一、轉(zhuǎn)調(diào)

首先，李重光在《基本樂理簡明教程》中有關(guān)“轉(zhuǎn)調(diào)”概念的論述是：“從一個(gè)調(diào)轉(zhuǎn)換到另一個(gè)調(diào)或從一種調(diào)式轉(zhuǎn)換到另一種調(diào)式，叫做轉(zhuǎn)調(diào)。”這說明“轉(zhuǎn)調(diào)”作為一種音樂創(chuàng)作的技法，在樂理教科書中也得到了重視。繼而在深入學(xué)習(xí)過程中，國內(nèi)外和聲學(xué)著作也對其做出進(jìn)一步的闡述。

該丘斯的《和聲學(xué)》中概念極為精簡，就是：“由一個(gè)調(diào)進(jìn)行到另一調(diào)，即調(diào)的互轉(zhuǎn)。”調(diào)的概念包含兩層含義，即主音音高標(biāo)記和調(diào)式的名稱。所以“由一個(gè)調(diào)進(jìn)行到另一個(gè)調(diào)”，也可理解為“由一個(gè)調(diào)式進(jìn)行到另一個(gè)調(diào)式”，這樣一來，就與前面樂理教科書中提到的“轉(zhuǎn)調(diào)”相吻合。

斯波索賓的《和聲學(xué)教程》把轉(zhuǎn)調(diào)定義為：“音樂結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)移到一個(gè)新調(diào)并在新調(diào)上結(jié)束叫轉(zhuǎn)調(diào)。”其中包括到一級關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)、二級關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)、三級關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)及四級關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)。通過共同和弦來完成前后承接的進(jìn)行、向小調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)還采用半音進(jìn)行或弗里吉亞進(jìn)行的手法、逐漸轉(zhuǎn)調(diào)及逐漸轉(zhuǎn)調(diào)的加速等，并鞏固新調(diào)的調(diào)性。

沈一鳴的《和聲學(xué)新編》中的“轉(zhuǎn)調(diào)”是通過自然和弦的轉(zhuǎn)調(diào)，定義為：“從一個(gè)調(diào)性轉(zhuǎn)入一個(gè)新的調(diào)性，并在新調(diào)上結(jié)束音樂段落。”在大小調(diào)和聲體系中，嚴(yán)格意義的調(diào)性轉(zhuǎn)換，必須使調(diào)高發(fā)生變化，如調(diào)高不變僅是調(diào)式發(fā)生變化則應(yīng)看作是同主音調(diào)式交替。還有和聲調(diào)式和弦轉(zhuǎn)調(diào)、變和弦轉(zhuǎn)調(diào)及等和弦轉(zhuǎn)調(diào)，對每部分都包含了具體步驟與連接要求。

沈一鳴和斯波索賓所認(rèn)為“轉(zhuǎn)調(diào)”的結(jié)果是一致的的，并指出了“轉(zhuǎn)調(diào)”的兩個(gè)基本特征：一是通過共同和弦轉(zhuǎn)到新的調(diào)性；二是在新調(diào)上結(jié)束音樂段落。

桑桐的《和聲的理論與運(yùn)用》中對轉(zhuǎn)調(diào)的論述是：“從一個(gè)調(diào)性轉(zhuǎn)入另一個(gè)調(diào)性的和聲進(jìn)行稱轉(zhuǎn)調(diào)。”桑桐結(jié)合了沈一鳴和斯波索賓的方法，并把轉(zhuǎn)調(diào)按遠(yuǎn)近關(guān)系分成三部分，近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)、遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)和等關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)。在近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)中，桑桐是按照前調(diào)的分類而把它分成兩大部分；對于遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)，他是按照共同和弦在前后調(diào)中是屬于自然還是變音和弦來把遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)分成四部分內(nèi)容。

桑桐和辟斯頓的“轉(zhuǎn)調(diào)”內(nèi)涵存在交叉點(diǎn)，都是改變調(diào)性中心。辟斯頓的《和聲學(xué)》認(rèn)為：“轉(zhuǎn)調(diào)的產(chǎn)生分為三個(gè)階段：第一，必須先聽到一個(gè)明確的調(diào)；第二，在某個(gè)位置改變之前所用的中心音；第三，要能覺察到引起的改變并清楚地聽出新的中心音。”

柏西·勃克的《和聲處理法》中的“轉(zhuǎn)調(diào)”是:“一種從某調(diào)過渡到另一調(diào)的技術(shù)，就是在一個(gè)已經(jīng)確立的基調(diào)之外，用明確的步驟來建立一個(gè)新調(diào)的方法。”這與該丘斯“調(diào)的互轉(zhuǎn)”的概念有異曲同工之妙，但他明確的指出“轉(zhuǎn)調(diào)”是一種技術(shù)，需要以確立一個(gè)基調(diào)為前提，并用明確的步驟來完成的方法，強(qiáng)調(diào)的是它的技巧性與技術(shù)性。

二、離調(diào)

斯波索賓對“離調(diào)”有明確的定義：“即在一個(gè)完整的單調(diào)結(jié)構(gòu)或轉(zhuǎn)調(diào)結(jié)構(gòu)中，短時(shí)間的進(jìn)行到副調(diào)就是離調(diào)。”離調(diào)有兩種類型：一是經(jīng)過的離調(diào)，用在結(jié)構(gòu)內(nèi)部，不用于終止；二是終止的離調(diào)，出現(xiàn)在樂句或樂句的一個(gè)部分的結(jié)尾。

該丘斯的《和聲學(xué)》和柏西·伯克的《和聲處理法》兩書中并沒有對“離調(diào)”作出明確的概念。該丘斯指出樂句或樂段中，有剛轉(zhuǎn)入某新調(diào)，立即轉(zhuǎn)回原調(diào)，或再轉(zhuǎn)入原調(diào)的其他近關(guān)系調(diào)，將之稱為臨時(shí)轉(zhuǎn)調(diào)，臨時(shí)轉(zhuǎn)調(diào)歷時(shí)短促，長則數(shù)拍，短則僅兩拍，但不能少于二拍；柏西·勃克只是在轉(zhuǎn)調(diào)內(nèi)部進(jìn)行細(xì)致劃分，分為初級轉(zhuǎn)調(diào)和高級轉(zhuǎn)調(diào)，初級轉(zhuǎn)調(diào)強(qiáng)調(diào)和弦的機(jī)械運(yùn)用，高級轉(zhuǎn)調(diào)強(qiáng)調(diào)音樂的效果，并未提及離調(diào)二字。

勛伯格的《和聲的結(jié)構(gòu)功能》中提到了“離調(diào)”，他認(rèn)為：“采用副屬和弦在某種情況下具有離調(diào)進(jìn)入其他領(lǐng)域的作用，即自然音階式地進(jìn)入人為屬和弦的導(dǎo)音，再接以其后四度上的大、小三和弦。”

沈一鳴的《和聲學(xué)新編》中所認(rèn)為的“離調(diào)”是：“以主和弦意外的本調(diào)各自然（或變化的）大、小三和弦為臨時(shí)主和弦，由臨時(shí)主和弦以及附屬于它的屬和弦、下屬和弦所組成的和聲進(jìn)行成為離調(diào)。”離調(diào)是在不越出本調(diào)范圍內(nèi)的一種短暫的、局部的調(diào)性游離。

三、離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)的區(qū)別聯(lián)系

離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)的概念區(qū)分要立足于在怎樣的背景之下，不同的背景轉(zhuǎn)調(diào)與離調(diào)的定義就有可能有所不同。

有學(xué)者認(rèn)為離調(diào)應(yīng)與暫轉(zhuǎn)調(diào)區(qū)分開來，離調(diào)是發(fā)生在結(jié)構(gòu)內(nèi)部，暫時(shí)離開原調(diào)轉(zhuǎn)入新調(diào)，但新調(diào)并未鞏固，很快又回到原調(diào)，它持續(xù)的時(shí)間過程較短，往往只是一個(gè)調(diào)性和聲功能圈的呈示；而暫轉(zhuǎn)調(diào)意味著已脫離原調(diào)、轉(zhuǎn)入新調(diào)，盡管持續(xù)時(shí)間比較短，但新調(diào)已確立。筆者認(rèn)為這是對離調(diào)和暫轉(zhuǎn)調(diào)兩個(gè)詞的不同理解，從宏觀的理解在音樂作品中相對于原調(diào)，調(diào)性發(fā)生了一定的變化，很快又回到原調(diào)，所以稱之為暫轉(zhuǎn)調(diào)，并沒細(xì)致劃分到調(diào)性鞏固的問題；而離調(diào)可以理解為轉(zhuǎn)調(diào)的一種特殊形式，它是屬于轉(zhuǎn)調(diào)的范疇，在音樂作品中出現(xiàn)了某些臨時(shí)變化音而引起了調(diào)性色彩的改變，僅作了短暫停留之后又回到了原來的調(diào)性上。

離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)在奏鳴曲及大型套曲中出現(xiàn)的及其頻繁，是作曲家喜愛采用的旋律與和聲處理手法，加強(qiáng)其表現(xiàn)性、動力性及調(diào)性色彩變化的多樣性。離調(diào)手法表現(xiàn)出似轉(zhuǎn)調(diào)而非轉(zhuǎn)調(diào)的特殊效果，轉(zhuǎn)調(diào)手法體現(xiàn)原調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)之間的對比性與聯(lián)系性，離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)這兩種手法都增加了樂曲的動力，推動樂曲向前發(fā)展。同時(shí)也都對原調(diào)造成一種調(diào)性離心力，勛伯格的《和聲結(jié)構(gòu)功能》中提及這一詞，但離調(diào)的離心力仍屬于原調(diào)向心力的內(nèi)圍，轉(zhuǎn)調(diào)其離心力已轉(zhuǎn)入原調(diào)向心力的外圍。在這種大的背景下，離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)要分兩種情況：一是在呈示性的片段中，離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)的概念分明；二是在展開段發(fā)展性的樂段中，離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)的概念基本無區(qū)別。在奏鳴曲式的呈示性樂段中，轉(zhuǎn)調(diào)和離調(diào)手法很明顯，作為一種調(diào)的對比性思維，轉(zhuǎn)調(diào)鞏固新調(diào)性；在展開段時(shí)，對主題的延伸推動樂曲的前進(jìn)和發(fā)展，離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)的運(yùn)用更富有概括和集中主題的展開手法。

總之，轉(zhuǎn)調(diào)與離調(diào)作為調(diào)性轉(zhuǎn)換中的基本創(chuàng)作手法，都應(yīng)予以重視和肯定，在不同的作品中，二者根據(jù)作品的整體發(fā)展做出正確的判斷，進(jìn)而領(lǐng)悟由離調(diào)與轉(zhuǎn)調(diào)的不同運(yùn)用所帶來的和聲、旋律的風(fēng)格和音響變化。

[1]桑桐.和聲的理論與應(yīng)用[M].上海：上海音樂出版社，1998.

[2]沈一鳴.和聲學(xué)新編[M].上海：上海音樂出版社，2002.

[3]勛伯格.茅于潤譯.和聲的結(jié)構(gòu)功能[M].上海：上海文藝出版社，1981.

[4]該丘斯.和聲學(xué)[M].繆天瑞編譯.北京：人民音樂出版社，1962.

[5]柏西·勃克.和聲處理法[M].吳增榮譯.北京：人民音樂出版社，1953.

[6]辟斯頓.和聲學(xué)[M].豐陳寶譯.北京：人民音樂出版社，1956.

[7]斯波索賓.和聲學(xué)教程[M].陳敏譯.2版（修訂版）.北京：人民音樂出版社，2008.

[8]李重光.基本樂理簡明教程[M].北京：人民音樂出版社，1990.