盧梭自由哲學觀對法國新古典主義繪畫影響芻議

王 虹 張 政 張乘風 （南京林業大學藝術設計學院 210000）

盧梭自由哲學觀對法國新古典主義繪畫影響芻議

王 虹 張 政 張乘風 （南京林業大學藝術設計學院 210000）

盧梭作為十八世紀法國偉大的啟蒙思想家、哲學家，他的一系列思想為法國的資產階級革命做出了重要的貢獻。當然，他影響不僅僅在政治領域，在藝術文化領域同樣意義非凡，尤其是他的自由哲學觀，對法國新古典主義繪畫的發展產生了深遠的影響。

盧梭；法國大革命；自由哲學觀；新古典主義

一、盧梭與他的自由哲學觀

1.法國大革命的思想先驅

1789年7月14日，隨著7名被關押在巴士底獄的囚犯被釋放，法國大革命正式拉開了序幕，這場世界近代史上最徹底的革命，推翻了法國君主專制制度，震撼了整個歐洲大陸的封建秩序。而說到法國大革命，就不得不提當時一個重要的歷史事件：啟蒙運動。這場旨在反封建、反教會的思想解放運動為法國大革命作了充分的輿論宣傳，而讓-雅克·盧梭就是這場運動中杰出的代表人物。

2.盧梭的自由哲學觀

談到盧梭的自由觀，我們無法將其從當時的啟蒙思想體系中獨立出來，因為深受那個時代環境的影響，兩者間有著緊密的聯系。他的自由觀可概括為三個部分：自然自由、社會自由和道德自由。

盧梭的理論體系是基于整個人類史觀的前提下形成的，他認為人類經歷一個漫長的發展過程，自然狀態是一切美好的開端，而隨著科技的進步與資本主義的產生，社會的差異成為了不可以忽略的問題，原始的自然狀態遭到了破壞，人類美好的天性也因此喪失。這一理論突出的體現了盧梭主張回歸自然自由的觀點，這種回歸的倡導實際是一種理性的批判，旨在否定當時占統治地位的法國封建貴族和資產階級上層的文明。盧梭提倡的社會自由是基于現實不平等基礎上的一種構想，以此來實現和維護人的自由、社會秩序，實現共同的發展，使大眾得到真正滿足和內心的寧靜，獲得自由平等。盧梭非常重視道德在維護自由方面的重要作用，在自然狀態下，人沒有善惡觀念，人處于天然自由階段是無道德觀念的，作為不自覺的社會人是缺乏道德的人，而只有自覺的社會人才是具有道德的人，具有道德的人，是真正自由的人。

二、新古典主義運動的產生

1789年法國大革命前夕，資產階級為了取得這場革命斗爭的徹底勝利，先要在人們的思想上注入為革命獻身的意識，他們利用古希臘羅馬的英雄事跡作為革命的輿論導向，鼓勵人民大眾投身于革命的浪潮中來。在這樣的歷史背景下，新古典主義運動誕生了。由于這場美術運動與法國大革命有著特殊關聯，所以也被稱為“革命的古典主義”。這一純粹的藝術表現形式在雕刻、繪畫以及建筑領域都產生了極大的影響。

三、盧梭自由觀思想對法國新古典主義繪畫的影響

首先要說，盧梭等思想家所發起的啟蒙運動與新古典主義運動幾乎出現于同一時期，并且都對法國大革命產生直接而深遠的影響，它們在邏輯上并沒直接聯系，但這不代表它們之間沒有交集。新古典主義藝術家與啟蒙思想家都有著一個共同的目標，就是在各自領域發動一場借古開今的新潮流，以更好的適應資產階級革命形勢的需要，他們都將矛頭指向了封建君主專制體制，反對上層貴族和宗教特權，希望建立一個全新的資產階級民主政體。狄德羅就在他的評論中，熱情的稱贊了大衛的藝術作品，并公開批評以布歇為代表的奢華纖巧迎合貴族趣味的洛可可風格。大衛于1789年，以伏爾泰創作的劇本《布魯圖斯》為藍本，構思出另一個極具時代意義的名作《運送布魯圖斯兒子尸體的軍士們》，伏爾泰的作品也再次被推到幕前，兩者相得益彰，為法國大革命的到來做足了輿論宣傳。

當然，盧梭的美學思想同樣影響著新古典主義藝術的發展，本文著重以法國新古典主義繪畫藝術為重點，論述它們之間的聯系。

約瑟夫·瑪麗·維安是法國早期新古典主義畫家，他反對過度情欲、奢華的藝術，提倡恢復古希臘質樸、端莊的藝術風格。但是由于才能和個性的局限，他藝術上成就很難被世人所提及。維安的作品《販賣孩子的商人》描繪的是人販子正在向貴婦人兜售小天使的場景。畫面中的人物造型肅穆而冷靜。人物裝束希臘化，營造出了古典意境。女主人被刻畫得高貴而矜持，姿態神情卻顯得嚴肅、理性，而女商人冷漠的從籃子里抓出一個帶翅膀的孩童，畫面充滿了故事性和趣味性。整幅作品暗諷了殘酷的社會現實，從中可以看出，私有制的不平等使越來越多的人失去了自由，盧梭提出的契約自由（社會自由）命題在這幅作品里得到了充分的體現。

維安的學生雅克·路易·大衛是新古典主義藝術最杰出的代表，他創作的《荷拉斯兄弟之誓》在1785年的沙龍上展出，這幅畫展現出莊嚴、雄偉的古典藝術風格，對人物線條的塑造也帶有古希臘和羅馬雕塑的影子，將古典美學法則和高漲的革命情懷結合在一起，引起了資產階級的強烈共鳴，表達了對自由、民主、和諧王國的一種向往，這與盧梭等啟蒙思想所倡導建立的理性王國是一脈相承的。同時，這幅畫也贊揚了古代男子堅韌剛強的意志，謳歌了一代人所主導的高貴品質：道德性，而盧梭提倡的“道德自由”與其是具有內在一致性的。為了民族的存亡，為了拯救祖國，只有犧牲家庭和個人的利益。盧梭始終把道德和人性聯系在一起，他認為，高尚的政府才可以培育高尚的公民，高尚的公民有著道德自由，“他們一方面要致力于謀求公眾的利益，另一方面，在個人利益與社會公益發生沖突時，能夠以個人意愿服從于公益。”這才是道德自由的真正內涵。同樣，在他的另一幅作品《馬拉之死》中依舊可以看到這樣的主題。1793年，雅各賓派領導人馬拉被刺死于家中的浴缸內，大衛趕到現場，被眼前的景象所震驚，他抑制住心中的悲憤，用畫筆記錄下了這悲壯的一幕，當然，我無法評析這場謀殺背后的政治考量，但無論是馬拉還是洛特·科黛，他們都已成為那個時代的革命先驅，為了各自的政治理想而做出了大無畏犧牲，因而道德自由自那一刻起得以釋放。

在大衛的帶領下，新古典主義在法國獲得了空前的發展，他的許多學生也成為法國畫壇上的活躍人物，安格爾成為了其中的佼佼者。

可以說，安格爾是新古典主義藝術最后一位大師，他善于把握古典藝術的造型美，并將這種古典與自然相融合，并極力表現一種簡練、單純的風格，在繪畫技巧上追求干練的線條和平整的畫面。他所表達的美更接近于“自然本身”，這恰恰契合了盧梭提倡回歸自然的自由觀。盧梭認為自然自由是人共有的的自由，乃是人性的產物，正是在這種狀態下，人才會沒有邪惡，自在其樂。盧梭的這一美學思想對安格爾的藝術作品產生了重要的啟發。《泉》是安格爾于1820年第一次去意大利時而創作的，作為安格爾的極具代表性的作品之一，不管從形態還是色彩，以及畫面的構圖安排上都極其精妙，畫中裸女正手拿陶罐，讓里面的水緩緩的留出，讓靜止的畫面充滿了“動”的感覺，營造出一種恬靜、典雅、純潔的視覺效果。畫面色彩細膩，人物神態自然優美。《泉》這幅作品突出的體現了新古典主義的畫風和畫法，是古典美、自然美和理想美的完美結合，在精神層面做到了真善美的統一。從他的《大宮女》《瓦平松的浴女》《土耳其浴室》等作品中可以看出，安格爾對待女性裸體充滿了極高的熱忱，他筆下的裸體屏棄了一切非自然因素，卻又不帶有任何淫褻的成分，這恰恰是人類自然天性最完美的表達，這是盧梭給予安格爾藝術創作的最大啟示。

四、總結

天賦人權是啟蒙運動理論中最重要的思想之一，它告訴人們自由平等是人類固有的天性，任何外力都無權剝奪它，盧梭在他的自由哲學體系中很好的闡述了這一點，而這也成為大衛、安格爾等新古典主義大師藝術創作的訴求，他們的作品，喚起了人們追求自由的勇氣，構建理性王國的信念，以及反抗封建專制統治的決心。同時，盧梭的抽象理論也通過這樣一種藝術載體更好的展現在世人的面前，使廣大群眾的思想得到解放，讓人們更加全面的了解自己，了解這個名族，了解這個時代。盧的梭自由哲學觀打破了封建專制的桎梏，促使人們對民主、平等的不斷反思。可見，他是那個時代當之無愧的自由靈魂的領袖。

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王虹，南京林業大學藝術設計學院碩士研究生。

張乘風，中國室內設計學會理事，專家委員會委員，江蘇省室內設計學會秘書長，江蘇省室內裝飾協會理事，南京市室內設計學會副會長，南京林業大學教授。