環(huán)縣道情皮影的傳承與實(shí)踐

馬金龍

（隴東學(xué)院音樂學(xué)院，甘肅 慶陽(yáng) 745000）

環(huán)縣道情皮影的傳承與實(shí)踐

馬金龍

（隴東學(xué)院音樂學(xué)院，甘肅 慶陽(yáng) 745000）

近年來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與傳播越來越重視。環(huán)縣道情的皮影就是其中一種，就當(dāng)今社會(huì)而言，不但要對(duì)其進(jìn)行傳承，還要將其作用和功效進(jìn)行發(fā)揮，這不只是民俗文化不斷發(fā)展的趨勢(shì)，也是對(duì)隴東文化進(jìn)行弘揚(yáng)的主要途徑。本文將對(duì)環(huán)縣道情皮影的傳承和實(shí)踐進(jìn)行分析和研究，希望有助于皮影文化的傳承，更好地加強(qiáng)我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度。

環(huán)縣；道情皮影；傳承；實(shí)踐

環(huán)縣的道情皮影，世人又給予其“燈影戲”和“小戲”的稱呼，從有關(guān)資料中可以看出，環(huán)縣道情皮影作為國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，迄今為止，已經(jīng)有非常多的研究，這些研究主要對(duì)其進(jìn)行闡釋與保護(hù)以及傳承作了一定分析。能夠看出，關(guān)于這一文化的傳承主要是家庭和民族，關(guān)于繼承的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)研究甚少，因此， 本文的研究和論述是至關(guān)重要的。

一、環(huán)縣道情皮影在傳承和實(shí)踐中面臨的問題

（一）藝人老年化凸顯，年輕化現(xiàn)象罕見

環(huán)縣道情皮影是我國(guó)非物質(zhì)文化中一顆璀璨的明珠，它帶給我們的震撼是非常明顯的，無論古今，皮影文化帶給人們的影響都是至關(guān)重要的。據(jù)環(huán)縣的道情皮影保護(hù)相關(guān)部門對(duì)保護(hù)和傳承工作的的努力，在一定程度上讓人民群眾對(duì)于這一文化的傳承有了更多的了解，并對(duì)致力于這一文化的農(nóng)民藝術(shù)家有所認(rèn)識(shí)，從統(tǒng)計(jì)結(jié)果中可以看出，多數(shù)的皮影藝人年齡在40歲以上，小于30歲的皮影藝人幾乎沒有。隨著時(shí)間的流逝，老年藝人相繼逝世，很多戲班也因此不能開展皮影演出，很多關(guān)于皮影藝術(shù)的傳統(tǒng)技藝以及古老劇本面臨失傳，年輕人不愿意投身到皮影藝術(shù)當(dāng)中，可以說，環(huán)縣道情皮影藝術(shù)的保護(hù)和傳承工作面臨巨大困難。

（二）對(duì)原汁原味進(jìn)行保留以及產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程的阻礙

對(duì)皮影藝術(shù)進(jìn)行傳承就要遵循合理利用和傳承發(fā)展的理念，然而在沒有經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)工作當(dāng)中并不能對(duì)這個(gè)度進(jìn)行很好的把握。就環(huán)縣而言，皮影藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)只是被理解成對(duì)于皮影工藝品進(jìn)行加工，盡管在雕刻和著色以及人物設(shè)計(jì)與皮影件的包裝方面都有所改進(jìn)，然而一味地急功近利，并不能把其看做是藝術(shù)品展開精雕細(xì)刻，只是一味地追求速度，追求數(shù)量。就從業(yè)人員而言，其自身的藝術(shù)素質(zhì)存在參差不齊的現(xiàn)象。環(huán)縣的道情皮影進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演出和精品皮影的展覽以及保護(hù)和傳承，還有對(duì)于道情皮影的光碟銷售和對(duì)于道情皮影的文化展覽以及對(duì)于皮影藝術(shù)品進(jìn)行銷售等環(huán)節(jié)都或多缺少的存在各自為戰(zhàn)的情況，不能互相扶持。

二、對(duì)于環(huán)縣道情皮影的傳承實(shí)踐

（一）加強(qiáng)對(duì)管理體系的建設(shè)和完善

為了加強(qiáng)對(duì)環(huán)縣道情皮影的保護(hù)，很早之前，國(guó)家就為該地區(qū)成立了保護(hù)中心，從那時(shí)開始，國(guó)家就已經(jīng)開始對(duì)民族和民間的優(yōu)秀文化藝術(shù)展開了保護(hù)和傳承。環(huán)縣的文化局和教育局以及保護(hù)中心進(jìn)行了有效結(jié)合，對(duì)皮影藝術(shù)加強(qiáng)了保護(hù)和推廣，不斷促進(jìn)財(cái)政支持的加大，國(guó)家每年都會(huì)撥出指定的資金用于道情皮影保護(hù)工作，此外，在當(dāng)?shù)氐慕逃校€針對(duì)性的組織專業(yè)人才進(jìn)校園，對(duì)教材進(jìn)行編撰，講授專業(yè)的知識(shí)給學(xué)生，讓學(xué)生深刻了解皮影藝術(shù)的內(nèi)涵，更好地加強(qiáng)對(duì)其的保護(hù)。在學(xué)校當(dāng)中，校長(zhǎng)是教學(xué)與管理過程中的核心人物，其決策工作對(duì)學(xué)校的發(fā)展造成直接地影響。例如在該地區(qū)的環(huán)城小學(xué)，校長(zhǎng)是比較重視皮影藝術(shù)的，在課程的安排上，設(shè)立了很多關(guān)于皮影藝術(shù)的課程，還對(duì)教師提出一定的要求，要求把皮影課程看成是一門專業(yè)的課程，不但要認(rèn)真?zhèn)湔n，還要仔細(xì)寫教案；學(xué)校還會(huì)不定期地進(jìn)行檢查，召開討論會(huì)，讓教授皮影課程的教師相互交流經(jīng)驗(yàn)，傳授課程心得；除此之外，學(xué)校還要求教師進(jìn)行年終總結(jié)，并直接納入在教師的業(yè)績(jī)考核當(dāng)中，設(shè)置優(yōu)秀和良好以及合格與差的標(biāo)準(zhǔn)； 建立較為嚴(yán)格的考試制度，把課堂中唱皮影以及皮影的美術(shù)作品納入學(xué)生的考試成績(jī)中；定期對(duì)學(xué)生道情皮影學(xué)習(xí)效果展開抽查，看能否唱道情和制作影人，如果不能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，教師就會(huì)受到相應(yīng)的責(zé)罰。

（二）道情皮影在道具上發(fā)生改革和創(chuàng)新

環(huán)縣的道情皮影得以傳承并發(fā)展和環(huán)縣的皮影保護(hù)部門以及該地區(qū)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師努力是分不開的。據(jù)了解，在環(huán)縣當(dāng)中的很多中小學(xué)中，這一皮影文化都被學(xué)校進(jìn)行改革和創(chuàng)新，并不斷進(jìn)取。例如，在該地區(qū)的中等職業(yè)學(xué)校中有一名教師，還有另外一個(gè)身份，就是該地區(qū)比較有名的道情皮影的藝人，在教授學(xué)生知識(shí)之外，他還會(huì)將皮影的技藝傳授給學(xué)生，讓更多的人去保護(hù)皮影文化，傳承皮影文化。眾所周知，皮影的完整表演至少要六名藝人同臺(tái)，在難度以及程序上都是非常復(fù)雜和繁多的，文中所提及的這名老藝人對(duì)打擊樂器進(jìn)行了創(chuàng)新和改造，將其改變成綜合性的樂器，也就是說只要有一個(gè)人就能完成以前七個(gè)人的皮影戲，在人力物力上都有了很大的節(jié)省，在樂感的協(xié)調(diào)性能上也有所改良。除此之外，皮影的樂器一直在發(fā)生改變，從簡(jiǎn)單發(fā)展到復(fù)雜，“亮子”材質(zhì)也得到了一定的發(fā)展，以往的亮子是紙質(zhì)的，隨后又發(fā)展成為布制的亮子，緊接著，人們又將其改良成塑料的亮子，現(xiàn)如今，已經(jīng)發(fā)展成為自動(dòng)化的亮子，這一材質(zhì)的發(fā)展歷經(jīng)了手動(dòng)和自動(dòng)，在換布簾的時(shí)間上取得長(zhǎng)足發(fā)展，一定程度上促進(jìn)了效率的提高，同時(shí)，在“亮子”中所展現(xiàn)的劇情背景也發(fā)生了一系列改變，從手工黏貼向電腦彩印改變，當(dāng)要置換成下一個(gè)場(chǎng)景時(shí)，只需要把電腦彩印過后的亮子進(jìn)行置換就可以，在速度上有了大幅的提高，增強(qiáng)了美感。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，環(huán)縣道請(qǐng)皮影是隴東文化的代表，具有非常久遠(yuǎn)的歷史，內(nèi)涵上非常豐富。道情皮影展現(xiàn)的是環(huán)縣人民群眾自身的聰明才智以及人類歷史文明，一定程度上對(duì)這一地區(qū)人民對(duì)于生活的美好向往作了詮釋。此外，環(huán)縣的道情皮影在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位也非常高，具有比較好的藝術(shù)價(jià)值，因此，要?jiǎng)?chuàng)造一切可利用的條件，加強(qiáng)對(duì)環(huán)縣道情皮影的保護(hù)。

[1]王玨.經(jīng)驗(yàn)與反思:環(huán)縣道情皮影的學(xué)校教育傳承實(shí)踐分析[J].新余學(xué)院學(xué)報(bào),2016(05):105-108.

[2]記者張驍駿.實(shí)施西北民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)術(shù)研討會(huì)在環(huán)縣舉行[N].隴東報(bào),2005(07):27001.

[3]劉永杰.環(huán)縣道情皮影保護(hù)傳承帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)全面開發(fā)[J].發(fā)展,2011(12):32.

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