歷史檔案見證“班洪事件”

■ 李國生

歷史檔案見證“班洪事件”

■ 李國生

班洪抗英之戰，史稱“班洪事件”，因事件發生在班洪（今云南省臨滄市滄源佤族自治縣班洪鄉）境內而得名，是佤族人民有組織地抗擊英帝國主義侵略者侵犯阿佤山的一次重大歷史事件。

1885年英帝國主義占領緬甸以后，便將侵略的魔爪伸向我國邊境，妄圖打通和擴大其在長江流域一帶的利益，于1890年、1892年、1899年和1933年多次以探險為名深入我國西南邊疆阿佤山區秘密探礦、軍事偵察直至武裝侵犯。1934年1月20日，英軍以250名正規軍為先頭部隊，自戶板經過孟混、班孔、班谷，占據戶算、南大、金廠、爐房等地，構筑工事，建筑營房。接著，英軍2000人入侵班洪，強行采掘礦砂，運往老銀廠冶煉。英國侵略者的行徑引起了班洪地區諸多頭人和各族邊民的堅決反抗，也引起了全國人民的強烈抗議。班洪王胡玉山毅然招集各部王召開緊急會議，共商抗英大計。同年2月8日，“班洪事件”爆發，面對英軍的洋槍洋炮，以及殘忍的燒（英軍滅絕人性使用燃燒彈燒毀佤寨，禍殃及平民百姓）殺行徑，當地群眾利用長矛、大刀、獵槍和弓箭機智勇敢地還擊，戰斗中有44位佤族英雄兒女為保衛祖國邊疆獻出了寶貴的生命。班洪、班老人民愛國抗英斗爭，得到了全國人民的聲援，全國各大城市，海外華僑，留學生，以結社、游行、發表文告、向國民黨政府請愿等形式，聲討英帝侵略行徑，南疆各地人民派出代表到班洪、班老進行慰問，鼓舞了佤族同胞的斗志。5月，李希哲等人召喚景谷、雙江、瀾滄、巖帥、勐角董等地群眾1000余人組成“西南邊防民眾義勇軍”聲援班洪、班老的抗英斗爭，奔赴前線，與佤族武裝并肩戰斗，把侵略者趕出國門。“班洪事件”奏響了時代的最強音！

大理州檔案館珍藏的《致中英勘界委員會主席尹斯蘭先生的公開信》（云南省首批一等珍貴檔案文獻）、《卡瓦十七王敬告祖國同胞書》（入選《中國檔案精粹》并被評為云南省首批一等珍貴檔案文獻）檔案，形成于中英滇緬邊界第二次會勘之際。

中緬有2000多公里的邊界，1824年英國發動侵緬戰爭后，形成中緬邊界北段、中段、南段三個地段的問題。“班洪事件”涉及的南段，1900年中英第一次勘界，由于“條約規定籠統且含糊，埋下了班洪事件發生的伏線”。“班洪事件”發生后，解決中英南段未定界問題顯得更迫切。1935年4月，中英成立“中英滇緬勘界委員會”，決定會商南段未定界有關事宜，后因邊界爭議較大而未取得實質進展。1936年4月進入雨季暫停會勘，計劃1937年初會勘重新開始，將于同年4月結束，但由于日本全面侵華而會勘擱淺。1941年6月18日，中華民國政府為了得到“盟國”的支持援助，將四分之三阿佤山地區劃入英屬緬甸，這就是所謂的“1941年線”。但沿邊佤族居民堅決不承認此線。后來由于班老、班洪人民的堅決斗爭和全國社會輿論的支持，在大量史實面前，英帝不得不承認班洪地區是中國領土。1960年，中緬兩國政府先后簽訂了中緬邊界條約，從而圓滿地解決了兩國歷史上遺留下來的邊界問題，班洪、班老終于回到了祖國的懷抱。

在《致中英勘界委員會主席尹斯蘭先生的公開信》中，十七王以民族自決會的名義表達了“搜集印信證據，請愿于勘界委員會，陳述卡地瓦民眾痛苦及誓不為英奴隸牛馬，請求我國勘界團，據以力爭”的良好愿望。同時，為爭取“我祖國政府、各省當道并各法團民眾同胞及鄰封州縣長官、海外僑胞、父老兄弟、諸姑姊妹”的廣泛支持和聲援，發出《卡瓦十七王敬告祖國同胞書》，表示“不失守土之責”、“誓斷頭顱，不失守土之責；誓灑熱血，不作英殖之奴。雖剩一槍一彈，一婦一孺，身可碎而心不可渝也。今而后，本自決自御之精神，置死（而）后生之決誓，何懼強敵野心之侵略”。

這兩份檔案的行文與當時通用格式相似，毛筆正楷繁體豎寫，文后落款加有印鑒，對研究云南民族史及我國反帝國主義侵略斗爭史有重要的歷史價值，也是對青少年進行愛國主義教育的生動教材。

“班洪事件”發生地距大理千里之外，那么，這組檔案是怎么流傳到大理的呢？

這與時任卡瓦十七王民族自決會少校文書兼宣傳副主任芮同文有關。芮同文系大理祥云人，由于后來工作變動，將這些材料作為個人身份證明帶回家鄉而歸入祥云縣政府檔案中。得益于云南和平解放，民國檔案得以完整保留。大理各級地方政權建立后，統一接收民國檔案。后來交由公安部門管理，1984年大理州檔案館在接收歷史檔案業務中隨同接收進館。

為社會各界研究“班洪事件”，對青少年進行愛國主義教育，作者試將原文作斷句、錄為簡體，橫排：

〈致中英勘界委員會主席尹斯蘭先生的公開信〉①

中英勘界委員會主席尹斯蘭②先生：

予等謹鞠至誠，向先生致信，賴之忱及拳拳之意。先生為解決滇緬南段界務糾紛，銜國聯之命，遠道而來。先生之地位，即國聯之地位；先生之光榮，即國聯之光榮也。予等見先生之來，猶暗室見光，嬰兒見母，實深欣慰。

前者中國既失緬甸，英人心猶未足，又欲得我卡地。予等以卡地為中國之邊陲，卡民為組成中華民族之一分子。兼漢頒印信可資憑證，風俗習尚皆大同小異，同是一體，不欲分割。又以守土有責，豈甘無故放棄。故予等始終上下一心，團結一志（致），效忠于我之阿祖阿公，不使英人得越界線一步，此滇緬界務之所以久懸不決也。

今先生主持公議，剖疑析紛，慧光朗照，無有隱匿。予等謹根據固有之疆域，請先生以大無畏之精神，快刀斬亂麻之手段，毅然主張本段應以潞江為天然界線，則糾紛可解，民心可服，流血之禍可免，而先生之高仁厚澤亦可與日月并明矣。

晚近薩爾民族自決，卓爍千古。卡地雖小，篤慕斯義。想大英廣土厚財，所得已多，當不以此區區之地，棄兩國之好，勞動師旅，以壓迫我無告之弱小民族，為世人所譏笑也。倘不此之，圖入我［藩］籬，窺我堂奧，奴隸我人民，強割我領土，則卡民雖愚，亦必竭其智能，為正當之防衛。我身可碎，我心不渝。雖遺一槍一彈、一婦一孺，亦必奮斗到底，決不甘伈伈伣伣任人宰割，貽中華民族以不條（滌）之羞也。

今者適中英勘界之際，予等已齊集敢賽，決議公推趙君星壽為全權代表，領導予等前來出席。先生高瞻遠矚，必能洞悉此中癥結。敬告鄙衷，伏冀垂鑒。并乞轉呈日內瓦國際聯盟大會。

卡瓦十七王：敢賽王、班洪王、蠻國王、塔田王、紹信王、鞏眾王、上公基王、下公基王、業烈王、戞希王、南抗武王、木烈王、戶猛王、

布德王、班弄王、莫弄王、班況王

卡瓦十七王民族自決會關印

中華民國二十五年一月十九日

①原件無標題，此標題為作者所加。

②尹斯蘭：瑞士陸軍上校，中緬第二次會勘作為中立委員，并任勘界委員會主席。

卡瓦十七王敬告祖國同胞書

竊我卡瓦①十七王地，東接雙江瀾滄，南達老撾孟艮，西界滾弄②下游，北接科干孟定。自昔遠祖，世受中國冊封，固守邊疆，迄今千數百年，世傳弗替。不但載諸史冊，并現尚有歷朝頒給印信可資憑證。

我卡瓦人民，雖屬云南極邊夷族，未受中國文化教育之熏陶，致語言文字殊類各異。但男勤耕蕓〈耘〉，女重紡織，日作夜息，自力自食，則與漢大同而小異。第因崇山峻嶺之險阻，蠻煙瘴雨之隔越，往來交通，聞者皆懼，致與我祖國窎遠隔閡，此即夷漢分畛之大概情形也。

溯自緬甸喪失，我祖國歷年多故。英帝國主義者，遂得以經營緬甸之暇，又進而南北夷山，更進而引兵東渡，勁軍千余，新式武器均備。明則探礦調查，閉盡我祖國之耳目，淆聽世界之公理；暗則強占領我班洪、爐房③等處礦場，以逞其野心侵略。不懼國聯之條約，步步壓迫，種種手腕，無不用其極端，誓得我卡地，奴我卡民，方遂其野心。

嗟乎！吾卡民碌碌原始，素無籌劃，豈足以御世界文明大強數十年之整個計劃。弓弩火繩，又豈足以御新式武器？束手無策，合眼待斃，失土滅種，定將現于眉睫矣。吁嗟乎！

阿祖阿公之源源相傳，守土有責，則自我失之；后世相傳之繼，亦自我而不與之。上難以見冥靈之阿祖公，下更何顏于后世耶！

敝王等午夜思籌，廢寢忘餐，鏢牛同集，含淚而議，砍指誓決：吾卡雖地瘠民弱，亦有數千方里之廣，百數十萬之眾，據天然之隘，特性之勇。誓斷頭顱，不失守土之責；誓灑熱血，不作英殖之奴。雖剩一槍一彈，一婦一孺，身可碎而心不可渝也。今而后，本自決自御之精神，置死（而）后生之決誓，何懼強敵野心之侵略。

惟我卡地，本為中國極西（南）之國防邊隘，亦即中國之西南半壁。得失重要，關系祖國之安危。尤其云南及川黔各省，俱有唇亡齒寒之依，按圖索意（驥）能不岌岌可危哉！況我卡瓦金銀礦產之豐富，素稱雄于世界，英帝國主義者久已覬為眼中物。乘我祖國多事之秋，競悍然引兵越界，既強自修筑馬路，復建爐房兵營，意在謀永久之占領。

際此勘界時期，倘不據理力與爭回，則何異授寶藏以予強敵。更何啻舉全卡民族付帝國主義者用為壓制其他弱小民族之工具。我祖國之政府，縱迫不得已而出于隱忍退讓。我卡瓦民族雖愚，亦不甘愿沁沁倪倪，以聽英殖之奴隸驅使與分割此寶藏有用之領土也。

再者，我卡瓦地區，西濱潞江，自昔阿祖公即世守此土，依江以為天然之界限，民情風俗習尚與中土無稍差異。

敝王等竊以此次勘界，應行根據前滇緬條約所載，于定界時，應以土人所熟悉［習］之界為憑，并此次英使照會內，亦謂應依照與本問題有關連之地形的、歷史的或政治的因素，進行磋商等語，實為墈定界務時解決糾紛之根本辦法。夫所謂土人熟悉及地形、歷史、政治諸因素，孰有過于我卡瓦各王之世守國土印信及依江為界，確切而無混淆者乎。

我卡瓦民眾，有鑒于前五色線畫（劃）界圖案，深慮我國當道之庸弱循情，不惜我卡瓦地土民眾，舉以飽帝國王義者之枵腹，特就敢賽召開卡瓦民族自決代表大會，公推代表，搜集印信證據，請愿于勘界委員會，陳述卡地瓦民眾痛苦及誓不為英奴隸牛馬，請求我國勘界團，據以力爭。能否沏達目的，雖不可期，但吾卡民眾早已盟誓團結自決方針，告諸天地鬼神：誓斷頭顱，不愿為英殖之奴隸。

爰為是書，敬告我祖國政府、各省當道并各法團民眾同胞及鄰封州縣長官、海外僑胞、父老兄弟、諸姑姊妹之前：請憫我邊地弱小民族之痛苦無告，念唇亡齒寒之懼，舐糠見米之危，直接間接予以實力之援助，或為書面之請求，廣為宣告國人同胞，俾獲相當需要，使卡民得獲達自決自衛，保全國土相當目的，不致因力弱而遭受緬民亡國之續，則邊民甚幸，國防亦甚幸矣。

謹此敬告。

卡瓦十七王：敢賽王、塔田王、紹信王、上公基王、業烈王、南抗武王、戶猛王、班弄王、班況王、班洪王、蠻國王、鞏眾王、下公基王、戞希王、木烈王、布德王、莫弄王

卡瓦十七王民族自決會關印

中華民國二十五年二月二日

注釋：

①卡瓦：意為居住在山上的人。1962年，根據本民族的意愿，定名為佤族。

②滾弄：即潞江。

③爐房：礦地名，面積約15平方公里，地處班老、永幫部落的交界處，中間以南滾河為界，清初屬班老轄地，清末直到民國時期為班洪轄地。

[1]楊寶康.論中緬南段邊界問題與班洪事件[J].云南師范大學學報.2003,3

[2]大理州檔案館館藏檔案

作者單位：大理州檔案局