淺談河?xùn)|文化在高中政治《文化生活》中的運(yùn)用

張晶晶

1.山西省呂梁市臨縣高級(jí)職業(yè)中學(xué)，山西 臨縣 033200；2.山西師范大學(xué)教育科學(xué)研究院，山西 臨汾 041000

淺談河?xùn)|文化在高中政治《文化生活》中的運(yùn)用

張晶晶1，2*

1.山西省呂梁市臨縣高級(jí)職業(yè)中學(xué)，山西 臨縣 033200；2.山西師范大學(xué)教育科學(xué)研究院，山西 臨汾 041000

高中思想政治課要幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。但是學(xué)生處在一個(gè)多元開(kāi)放的社會(huì)大環(huán)境中，其思想必然受到影響。尤其是異彩紛呈的社會(huì)文化和道德文化，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同的影響。重視地方文化資源中道德和人文精神資源，使其為高中思想政治教育服務(wù)，有著非常重要的意義。本文以河?xùn)|文化為例，淺談河?xùn)|文化在高中思想政治《文化生活》中的運(yùn)用。

河?xùn)|文化；文化生活；高中思想政治

一、選題的目的及研究意義

《文化生活》是高中思想政治新課程改革的一大亮點(diǎn)，是“文化”這一范疇第一次走進(jìn)高中思想政治教育的課堂。把地方文化資源運(yùn)用在高中思想政治課必修三《文化生活》中，豐富《文化生活》的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活等等，有著極其重要的作用。讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受到學(xué)習(xí)不僅僅是接受知識(shí)，更是一種享受藝術(shù)和收獲快樂(lè)的過(guò)程。

古河?xùn)|是中華文明的發(fā)源地，河?xùn)|文化有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，將其融入高中《文化生活》的知識(shí)講解中，必將有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)和理解和掌握，并激發(fā)學(xué)生對(duì)于自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)古人的崇拜。

開(kāi)發(fā)和利用河?xùn)|文化資源，使其成為高中思想政治教育的教育資源，具有非常重要的理論和實(shí)踐意義。河?xùn)|文化在高中政治《文化生活》中的運(yùn)用，有利于完善和豐富教師的課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，從而體現(xiàn)學(xué)生的主體性，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)效果的時(shí)效性，增強(qiáng)高中思想政治課的吸引力，真正實(shí)現(xiàn)課程改革。

二、研究綜述

在此次的新課程改革中，《文化生活》這個(gè)模塊是以前沒(méi)有的。在內(nèi)容設(shè)置上，加入了很多社會(huì)主義和諧社會(huì)以及中國(guó)特色文化的元素，還有很多重要思想和重要內(nèi)容。新課改倡導(dǎo)“三貼近”原則，即貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際。為了有效的貫徹實(shí)行這一原則，課程資源的開(kāi)發(fā)和利用已經(jīng)提到了極其重要的位置。在我們國(guó)家，有關(guān)地方文化資源在高中思想政治教材中的運(yùn)用，也是處于一個(gè)剛起步的階段。根據(jù)主題檢索“地方文化資源在高中政治中的運(yùn)用”，還是有一些記錄的，主要集中在東南部地區(qū)和具有文化特色的地區(qū)，這些地區(qū)具有一定的研究?jī)?yōu)勢(shì)。

在山西師范大學(xué)的教育碩士學(xué)習(xí)，為本研究的產(chǎn)生提供了一定的理論研究依據(jù)。歷史文化底蘊(yùn)深厚的運(yùn)城河?xùn)|文化為高中思想政治《文化生活》模塊提供了廣闊的平臺(tái)。本文力求反應(yīng)地方、學(xué)校和學(xué)生的多元化需求，使課程結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出更多的選擇性。在研究中試圖從課程文化的建構(gòu)性視角，研究河?xùn)|特色文化在高中思想政治《文化生活》模塊中的運(yùn)用，以期實(shí)現(xiàn)河?xùn)|地區(qū)特色文化的歷史傳承與時(shí)代超越，尤其是凸顯課程結(jié)構(gòu)多樣化所帶來(lái)的育人功能，從而更好地豐富學(xué)生的人為素養(yǎng)，提升學(xué)生的良好的道德素質(zhì)。

三、研究方法

(一)文獻(xiàn)研究法

筆者通過(guò)在知網(wǎng)和各種期刊雜志上查閱國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家和教師關(guān)于這個(gè)主題的研究著作和論文，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))解讀》，并且關(guān)注《中學(xué)政治教學(xué)參考》、《思想政治課教學(xué)》等有關(guān)教學(xué)論文的期刊雜志和論文，為本論文的深入分析和研究奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)問(wèn)卷調(diào)查法

筆者打算在本論文中設(shè)計(jì)有關(guān)學(xué)生對(duì)于高中思想政治《文化生紅》模塊的學(xué)習(xí)情況，以及教師對(duì)于《文化生活》模塊的備課和講授情況，搜集學(xué)生和教師在實(shí)際的教與學(xué)的過(guò)程當(dāng)中的問(wèn)題，對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析和研究，找出存在的問(wèn)題的原因，從而更好的提出相應(yīng)的對(duì)策。

(三)訪談法

讀者服務(wù)工作及其研究是圖書(shū)館界同仁長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)注的熱點(diǎn)，為讀者服務(wù)是圖書(shū)館的工作職責(zé)所在，是圖書(shū)館的基本義務(wù)。“讀者第一服務(wù)至上”是圖書(shū)館多少年來(lái)一直高舉的旗幟。說(shuō)到底，圖書(shū)館的工作就是服務(wù)，就是為讀者提供服務(wù)，反過(guò)來(lái)講，為讀者提供服務(wù)就是圖書(shū)館館員的工作，有工作就必須由管理。對(duì)于圖書(shū)館來(lái)講，讀者滿(mǎn)意度是對(duì)工作質(zhì)量和服務(wù)水平綜合反映。

要了解河?xùn)|文化資源，并且要把他運(yùn)用于高中思想政治《文化生活》模塊中，首先必須要對(duì)河?xùn)|文化有深入和系統(tǒng)的了解，知道河?xùn)|文化的哪些元素可以很好的運(yùn)用到《文化生活》當(dāng)中，而哪些元素不適合運(yùn)用到《文化生活》中去。所以除了查閱各種圖書(shū)資源以外，還要對(duì)一些名人老者進(jìn)行訪談，從而獲得最新最真實(shí)的資料，對(duì)于本論題的研究具有非常重要的意義。

四、論文的創(chuàng)新之處

隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)已經(jīng)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，所以文化的價(jià)值和地位越來(lái)越受到重視，文化的“軟實(shí)力”的地位也越來(lái)越凸顯。整個(gè)世界都在尋找文化發(fā)展的前進(jìn)動(dòng)力，地方文化的發(fā)展也呈現(xiàn)出了一派生機(jī)勃勃的景象。

海納百川，有容乃大。為了永葆地方文化的生命力和提升文化的競(jìng)爭(zhēng)力，我們?cè)诒４孀约好褡逦幕厣耐瑫r(shí)，也要“面向世界、博采眾長(zhǎng)”。在文化的交流中我們應(yīng)該主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和吸收其他民族優(yōu)秀的文化成果，更重要的是要“以我為主，為我所用”，而不能是學(xué)了他人的忘了自己的。

五、調(diào)查的基本情況以及原因分析與對(duì)策

(一)調(diào)查的基本情況

運(yùn)城河?xùn)|文化歷史悠久，文化資源豐富且內(nèi)涵底蘊(yùn)深厚。從政府到民間都越來(lái)越重視對(duì)文化的挖掘。為了使學(xué)生們更加了解我們河?xùn)|地區(qū)的文化，并且有效地利用河?xùn)|文化，筆者對(duì)河?xùn)|文化在高中思想政治《文化生活》中的運(yùn)用做了一次簡(jiǎn)單的嘗試，期望達(dá)到良好的效果。在此之前，筆者與高中在校學(xué)生和高中思想政治科教師做了深入的探討和交流。

(二)原因分析

1.在推進(jìn)河?xùn)|文化資源運(yùn)用于高中政治生活教材中，教師的主動(dòng)性不高，自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)。

2.教師在教學(xué)過(guò)程中難以激發(fā)學(xué)生的興趣。

3.學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中缺乏主動(dòng)性。

4.對(duì)于河?xùn)|文化資源運(yùn)用于《文化生活》課教學(xué)中的價(jià)值認(rèn)識(shí)很不全面。

5.河?xùn)|文化資源運(yùn)用于《文化生活》的教學(xué)方法單一。

(三)對(duì)策

1.響應(yīng)課程改革的方針，教師和學(xué)生要積極轉(zhuǎn)變思想觀念。

2.積極創(chuàng)新河?xùn)|文化資源在《文化生活》中運(yùn)用的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)。

3.營(yíng)造河?xùn)|文化資源運(yùn)用的良好的校園環(huán)境。

[1]張玉.地方文化資源轉(zhuǎn)化為思想政治理論教育資源研究：以張家港為例[J].中共銀川市委黨校學(xué)報(bào)，2010(12).

[2]陳萬(wàn)柏.思想政治教育載體論[M].湖北人民出版社，2003.

[3]劉方濤.思想政治課程資源的開(kāi)發(fā)和利用[J].教學(xué)與管理，2011.

張晶晶(1987-)，女，漢族，山西運(yùn)城人，就職于山西省呂梁市臨縣高級(jí)職業(yè)中學(xué)，讀研單位：山西師范大學(xué)教育科學(xué)研究院，專(zhuān)業(yè)：學(xué)科教學(xué)(思政)。

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