正常情況下,一個人不吃不喝最多也就堅持幾天時間,而明朝官員陳諤不光是不吃不喝,還被埋于坑內,“口能言,身不能動”。這種情況下,他居然能“七日不死”,堪稱明朝現實版的“孫悟空”。
陳諤(1376-1444年),字克忠,出生于明初的廣東番禺。明代永樂年間,以鄉舉進入太學,永樂八年(1410年)授刑科給事中,由此步入仕途。
陳諤為人剛正不阿,是明代著名言官,《明史》載其“遇事剛果,彈劾無所避”。每次上奏,他“聲響甚大”,使“聽者悚然”,皇帝下令餓其數日,卻仍能大聲如初。皇帝感嘆陳諤是天性使然,每次見到他時,總親切地稱呼他為“大聲秀才”。直至明仁宗(永樂帝之子)洪熙年間,仁宗還稱呼陳諤為“大聲官人”。
當然,言官難當之處在于“忠言逆耳”,難免會觸犯天威,陳諤自然也不例外。一次,陳諤因“言事忤旨”,上奏言事與皇帝旨意相違背,皇帝大怒,下令將陳諤帶到奉天門“活埋”,將其身子埋入土中,僅讓他露出腦袋,以示懲戒。那情形很像孫悟空被壓五行山,“口能言,身不能動”!
孫悟空是神仙,被壓五百年而不死,但陳諤乃一凡人。正常情況下,一個人不吃不喝最多也就堅持幾天的時間,而陳諤不光是不吃不喝,還被埋于坑內,“口能言,身不能動”。這種情況下他居然堅持了一個星期,“七日不死”。
陳諤是怎么做到的呢?據悉,他當時聽到自己要被活埋,于是靈機一動,故意對左右負責掩埋的人說:“今晚我就要被大甕害慘了。”左右不明所以,忙問其故。陳諤借機說,朝廷埋人入土的這種刑罰要用大甕將人裝起來,人才死得快。左右信以為真,果真搬來大甕,將其身子裝入其中,這樣,陳諤的身體才得以舒展。七天之后,皇帝氣消了,見陳諤未死,以為是天意,遂將其釋放并官復原職。
然而,陳諤并未因此次的處罰而吸取“教訓”,其后在陳諤與其他同袍一起聯名上奏議事的過程中,又一次觸怒了皇帝。皇帝下令,凡聯名上奏者,均被暫時停職,而對陳諤既沒有餓他也沒有埋他,而是罰他修理象房,以觀后效。同袍們大多花錢雇人來完成任務,而陳諤為官兩袖清風,家無余財,只能靠自己的雙手老老實實地干活。
一天,皇帝前往象房觀象,看見有一人正在修葺象房,詢問左右后,才記起此人正是前些日子被自己停職的陳諤。皇帝顧念其憨厚老實,贊賞他剛正廉潔,又再一次讓他官復原職。此后,陳諤不但沒有“收斂”自己直諫敢言的作風,反而更加積極地指陳官員的得失,彈劾失職的官員,向皇帝提出可行的建議,一時之間,朝綱得到了整肅,皇帝對他更加信任。
永樂十七年(1419年),陳諤出任湖廣按察使,在其任職的三年間,湖廣地區很少出現冤獄。陳諤還運用自己在署理工部事務時積累的經驗,將前任官員未能完成的工程重新規劃,沒有讓工程建設成為百姓的負擔。在他即將離任湖廣按察使時,吏部侍郎師逵奉命來到湖廣處理事務,挽留陳諤擔任督軍。陳諤恪守軍紀,治軍嚴明,下令軍隊在地方駐扎時,不可擾民以及趁機欺壓百姓,嚴令“擾民者斬”,當地老百姓得以安居樂業。事畢,改任江西按察使,不久因故被停職。
仁宗即位,遇大赦,本該官復原職,但仁宗忌其過去在湖廣任上經常揭發楚王(楚昭王朱楨,朱元璋第六子,仁宗的叔父)的問題,將其降職為海鹽知縣。之后他又到一個王府任過長史,宣德三年在鎮江同知的職位上致仕。
宣德三年(1428年),陳諤的母親去世,陳諤回鄉丁憂。家鄉的老百姓平素就聽聞陳諤公正廉明,于是那些含冤受屈的老百姓都向陳諤申冤,陳諤一一施以援手,盡其所能為含冤的老百姓申冤平反。當時,有一位名為阮巨的宦官來粵地向百姓索要虎豹,陳諤假意與他飲酒作樂,在觥籌交錯之間,從阮巨的住處取出一張虎皮。
第二天,陳諤以此為證據草擬一封奏折,準備奏報朝廷,彈劾阮巨挪用公款。阮巨得知后,大驚失色,忙設宴招待陳諤。酒過三巡,陳諤問阮巨:“有傳言說你凈身(指閹割)得不干凈,最近還納了小妾,傳言可是真的?”阮巨心中有鬼,欲用錢財收買陳諤,故帶著陳諤進了內室。內室中擺滿了許多瓶瓶罐罐,陳諤知道里面肯定裝有阮巨搜刮來的大量民脂民膏,但還是故意問道:“其中為何物?”阮巨回答道:“瓶罐中裝的是美酒。”阮巨想從中取出一些金銀賄賂收買陳諤。沒想到,陳諤聽了他的回答后,笑著說:“我今天來就是為了喝酒的。”說完立即派人將內室中的瓶罐搬走。阮巨大為驚恐,百般哀求,陳諤核算數目后,將其中的一半取走,上交朝廷。阮巨不得不自認倒霉,離開了廣東,粵人對此拍手稱贊,引為一時笑談。
丁憂結束后,陳諤復職擔任荊王長史,因與荊王不睦,轉而出任鎮江府同知。適逢戶部侍郎周忱奉命在淮河一帶督治河漕,陳諤被指派負責修葺河岸堤壩的工作。陳諤根據當地的山川地勢,因地制宜,將鎮江一帶的廟宇、齋堂、學校等皆修葺一新。
任期未滿,陳諤以年老乞歸,鎮江百姓感念陳諤為鎮江建設作出的貢獻,多加挽留。后來,陳諤又多次向朝廷申請致仕,終獲允準。歸鄉兩年后,六十八歲的陳諤于正統九年(1444年)病逝,葬于番禺永泰鄉白云山櫟木坑。
(《廣州日報》2017.10.16、《北京青年報》2012.3.19等)