唐香花
(廣西職業(yè)技術學院,廣西南寧 530000)
坭興陶茶具設計的現(xiàn)代與古典藝術融合
唐香花
(廣西職業(yè)技術學院,廣西南寧 530000)
我國傳統(tǒng)文化中有一支獨特的文化就是茶文化,茶葉在我國古往今來的民眾生活當中具有十分重要的地位。在茶文化當中,具有重要組成部分的不僅僅只有茶葉,還包含了茶具。伴隨著茶文化的逐漸流傳茶具文化也不斷傳播,變成了人們生活當中的一部分。本文以坭興陶茶具設計為視角來分析現(xiàn)代與古典茶具設計藝術融合,希望能夠?qū)Σ杈呶幕陌l(fā)展和傳承提供理論支撐。
陶茶具;現(xiàn)代;古典;元素;思維
1.1 坭興陶茶具設計中古典元素與思維
概述坭興陶茶具時應當先論述坭興陶,廣西欽州坭興陶燒制技藝在2008年6月被國務院批準為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。坭興陶是以廣西欽州市欽江東西兩岸特有紫紅陶土為原料,通過東西兩部分泥經(jīng)過特殊的技藝燒制而成的。坭興陶茶具產(chǎn)品含蓄內(nèi)斂,有著深厚的文化積淀,充滿古典含蓄的弱對比色調(diào)。
1.2 坭興陶茶具設計中現(xiàn)代元素與思維
坭興陶茶具設計中現(xiàn)代元素與思維主要從兩個方面分析,一個是人性化設計,一個是時尚化與個性化設計。從人性化設計角度來分析,我國傳統(tǒng)的茶具當中,受到廣泛歡迎的便是陶茶具,陶茶具擁有其他材質(zhì)的茶具所不具有的功能特征,能夠讓使用者有最好的使用體驗,例如不會爆裂,用它燉茶,不易燙手,傳熱緩慢,能保真香,泡茶無熟湯味,耐寒熱。到夏天,陶茶具能夠盛暑不易餿,貯茶不變色,泡茶不走味,這些功能型都是其他茶具無法超越的。這些特征都是現(xiàn)代茶具需要借鑒的地方,在設計過程當中應當保留這些,滿足使用者對于茶具的文化內(nèi)涵細細品味的需求,享受到最愜意的時光。設計茶具時應當保證使用者能夠在使用茶具的時候,有著良好的、直觀的使用體驗。時尚化和個性化是當代設計的典型特征,古代人的生活方式同我們現(xiàn)代人的生活方式相比有非常大的區(qū)別,經(jīng)過上千年社會的流傳,茶具能夠完好地保留下來的文化象征,但當遇到了現(xiàn)代人的生活方式,茶具也應當根據(jù)社會生活的變化進行一系列的改變,并且將這種改變不斷持續(xù)下去。現(xiàn)代的設計處處體現(xiàn)著時髦和時尚,是當今的品位和文化精神追求,并且在設計中會將每一個細節(jié)處理得非常細致。作為能夠提升生活品味的一種必需品,茶具需要走在時尚的前沿,不僅沿襲傳統(tǒng)的設計樣式,又要符合當代人的審美。茶具能夠一直流傳下去是因為茶具的設計能夠真正滿足使用者的愿望,用戶知道設計師的每一種設計都是為了他們服務的,通過和用戶之間的交流,才能夠滿足用戶追求個性化的需求。
2.1 色彩上的融合
在茶具的設計當中,顏色的運用需要考慮商品的陳列效果,還要考慮坭興陶茶具產(chǎn)品包裝裝潢設計,這二者都直接關系著消費者的情緒。顏色在商品上的運用會因為其明度、純度的變化以及所處的環(huán)境不同進行改變,于是,坭興陶茶具設計中對色彩的處理需要考慮顏色的明度、純度和不同的顏色搭配等以及使用色彩所具有的易見性、地域性、象征性和色彩的情感性。坭興陶茶具產(chǎn)品設計的色彩可以充滿現(xiàn)代特征,彰顯出坭興陶不俗的個性稀缺,運用充滿視覺沖擊的對比強色調(diào),也可以含蓄內(nèi)斂,凸顯坭興陶深厚的文化積淀,選擇充滿古典含蓄的弱對比色調(diào)。現(xiàn)代感的設計當中,坭興陶茶具包裝的主色可以使用與坭興陶茶具毫不相關或者反差較大的淺卡其色或者白色,坭興陶本色的紅色與這些應用的顏色在純度明度與色相上具有強烈對比關系,通過這些具有強對比關系的色彩作為裝飾,襯托出了坭興陶茶具本身,使得品牌形象深入人心,給以一種一反常態(tài)的色彩的深刻的第一印象,也使得這種產(chǎn)品在眾多品牌中脫穎而出,使之呈現(xiàn)出一種充滿個性與時代感的色彩關系。也可以為了表現(xiàn)傳統(tǒng)的設計,使得展現(xiàn)出充滿東方氣質(zhì)的和諧美的色彩關系,使之呈現(xiàn)出一種含蓄內(nèi)斂,搭配近紫而隱現(xiàn)赭黃的坭興陶茶具本身,用明度較高的同類色作為該包裝盒內(nèi)部的主色,搭配明度較高的同類色作為輔色,用坭興陶近紫而隱現(xiàn)赭黃的顏色作為坭興陶茶具包裝盒表面的主色。
2.2 圖形上的融合
圖形在設計當中的運用主要分為兩種,一種為抽象,一種為具象。抽象圖形與自然對象較少或完全沒有相似之處,可以是任何形式的象征性的表達,是對本質(zhì)因素的抽取和對事物非本質(zhì)因素的舍棄。具象圖形一般直接采用照片,通常與自然對象極為相似或基本相似。在設計當中的圖形創(chuàng)意,最為難得和重要的就是對于簡潔的圖形設計來說設計意境和豐富的內(nèi)涵。設計的圖形應當塑造商品形象,體現(xiàn)商品主題,是市場銷售策略的充分表現(xiàn),是產(chǎn)品信息最直觀的表達。在現(xiàn)代設計中,應當使讀者從中獲得美的享受,在諸多的要素中凸顯其獨特的作用,電腦圖形圖像軟件的處理使其符號化,結(jié)合各種相關手法,體現(xiàn)形式美的要求,要具有相對完整的思想內(nèi)涵和視覺語意。在坭興陶茶具圖形設計當中,可以形成具有親和力并且新穎獨特的圖形形象,展銷面上的圖形進行精心的設計,采用多角度、多向、多元的思維模式,選擇恰當?shù)膱D形表現(xiàn)手法,結(jié)合坭興陶茶具包裝裝潢創(chuàng)新設計定位,表現(xiàn)出坭興陶茶具產(chǎn)品的特性。結(jié)合欽州靠海這一地域特性采用具象寫實的手法進行表現(xiàn),真實地反映出坭興陶茶具的地域特性和自身形態(tài)的藝術美,通過變形等設計手法創(chuàng)作出二方連續(xù)圖案再創(chuàng)造出浪花的形象。通過抽象圖形的設計給坭興陶茶具賦予鮮明的時代性、地域性和藝術性,運用抽象圖體現(xiàn)坭興陶茶具本質(zhì)特征,將欽州地域特色的形象運用構成方式形成抽象表現(xiàn)。
2.3 文字上的融合
在產(chǎn)品包裝設計中文字具有雙重功能,分別是形態(tài)識別和內(nèi)容識別。文字在精心設計后可以將整個產(chǎn)品包裝的設計效果進行提高,以圖形符號的形式再次展現(xiàn)的文字可以給人留下深刻的印象。文字還可以將生產(chǎn)日期、使用說明、容量、標志名稱、商品名稱設計在產(chǎn)品包裝上,消費者想要了解產(chǎn)品的許多信息內(nèi)容,可以通過文字清楚地獲取。在產(chǎn)品包裝中,人們只有對該包裝感興趣之后才有可能開始文字的閱讀,因此在完成圖形和色彩的閱讀后才會進行文字賞析,所以色彩和圖形這兩個元素所確立的風格特征直接影響了文字的設計。盡管設計和消費者的視覺順序上文字排列靠后,但文字是決定消費者是否購買的關鍵所在,設計中至關重要的部分就是文字內(nèi)容的全面性、準確性和精煉性、易讀性。通常來說,由于文字的字體種類較多,直接影響版面的效果和易讀性的就是對齊形式、行距、字距、字號、不同的字體。為了使重點突出,讓閱讀有趣,將不同的信息有區(qū)別地傳遞出來應當注重文字排列的條理性。同時要將所有內(nèi)容正確表達,主要是使有關產(chǎn)品信息用于解釋產(chǎn)品品牌、質(zhì)量等級、使用方式等。坭興陶茶具在選擇其產(chǎn)品包裝上的字體時應當結(jié)合其訴求的目標市場和自身的本質(zhì)屬性,注意的事項以色彩以及行間距、印刷工藝、印刷用的承載物、所需的字體大小以及翻譯成其他語言的情況,做到其在視覺上形成統(tǒng)一的風格,色彩及圖形保持一致,符合坭興陶儒雅內(nèi)斂的氣質(zhì)。字體設計時可以使用各種字體,然而電腦字體的應用是要慎重的。比較適合在其文字結(jié)構上作色彩變化的處理是由于筆畫較粗的綜藝體和等線體。消費者不易覺察出由于水平筆畫較細的宋體的色彩的變化,因此需考慮所選字體筆畫的粗細,在字體上作色彩的變化。同時使無論采用古典還是現(xiàn)代的風格都要符合該品牌自己的風格,在已有字體的基礎上進行相應的調(diào)整與修改。
2.4 版式上的融合
版式編排的責任就是體現(xiàn)文化內(nèi)涵并具有一定的視覺美感,使包裝畫面整體設計風格連貫一致,進行組織編排以結(jié)構系統(tǒng)、形式法則、內(nèi)在關系等因素的文字、色彩、圖形等視覺符號,運用包裝設計中的視覺傳達語言中的由視覺符號和編排形式來表達。編排設計坭興陶茶具時,我們可以組織編排文字、色彩、圖形等所選定的所有視覺元素。為了使版面更加精彩動人,賦予版面一定的情感和意義,完美地呈現(xiàn)版面的視覺效果,可以豐富版面的層次,將點線面進行綜合表現(xiàn)。面對視覺的影響力,在整個視覺要素中,具有鮮明個性的圖形是面,視覺上更為強烈,在版面中占有空間較多、面積相對較大。線就是按一定方向連續(xù)排列的點,排列方式主要為傾斜、垂直、水平,表現(xiàn)出了曲線和直線。點在版面中是面積相對較小的圖形,面產(chǎn)生不同的心理效應是因為在版面的不同位置。
3.1 精神文化趨勢
當代的設計往往能夠適應現(xiàn)代人的精神和文化需求,為了保證能夠?qū)⒉栉幕膫鹘y(tǒng)精髓流傳下來,應當在手工藝設計和市場設計中尋求一個中間點,茶具設計的未來發(fā)展方向是更加注重設計文化,以便適應這個大的時代背景。為了能在快速競爭的現(xiàn)代社會中存活下來,要求各行各業(yè)都要進行改進,來適應經(jīng)濟發(fā)展趨勢和人們生活習慣的變化,追求個性化和時尚化的東西,適應人們的生活節(jié)奏加快,適應著人們的生活習慣發(fā)生的非常大的變化,順應著經(jīng)濟的發(fā)展。
3.2 文化底蘊趨勢
我國目前處在知識經(jīng)濟時代,越來越多的領域要求越來越高的知識價值和文化價值,也是企業(yè)的核心價值所在,體現(xiàn)著文化底蘊是軟性競爭力。茶文化原本就是我國的傳統(tǒng)文化,為了使得人們對于茶文化的傳統(tǒng)更加重視,應當首先讓用戶產(chǎn)生認同感,現(xiàn)代茶具多是使用古樸的造型,展現(xiàn)出了文化底蘊是非常重要的部分。
3.3 科學技術發(fā)展的趨勢
科學技術發(fā)展能實現(xiàn)茶具的量產(chǎn)化,提高了設計和生產(chǎn)效率,把茶具從傳統(tǒng)手工藝制作中分離了出來,工廠進行制作。電腦和互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活方式,電腦技術的應用是跨時代的,在當今高速發(fā)展的社會中,高科技技術改變了各個行業(yè)的生產(chǎn)方式。在茶具的設計方面,設計師可以設計出非常有特點的茶具,可以運用電腦軟件進行操作,不必再拘泥于傳統(tǒng)的茶具樣式,使得茶具的設計可以提前在電腦中完成,運用電腦技術可以在電腦中修改完善并形成最終定稿。
3.4 創(chuàng)造性思維的趨勢
創(chuàng)造性思維能反映出一個行業(yè)的發(fā)展前景,代表了一個人的發(fā)展水平,是現(xiàn)代社會中最重要的思維之一。我國茶具經(jīng)過上千年的發(fā)展,使用方法、外形使用上都有一套固定的方法,而這個并不是完全適應現(xiàn)代人的生活。因此應當進行全方位的創(chuàng)新,在古代茶具的基礎上,開拓思維,運用創(chuàng)造性思維將現(xiàn)代與古典藝術進行融合。
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唐香花(1983-),女,廣西桂林,碩士,講師,研究方向:設計,造型藝術設計。