中國傳統(tǒng)油漆彩畫在茶樓設(shè)計中的裝飾美研究

王海鷗，徐西溪

（重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，重慶401331）

中國傳統(tǒng)油漆彩畫在茶樓設(shè)計中的裝飾美研究

王海鷗，徐西溪

（重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，重慶401331）

我國是傳統(tǒng)的茶文化國家，無論是具體的茶文化元素，還是其中所包含的價值理念都是當(dāng)前整個社會發(fā)展過程中，值得被我們深入傳承和系統(tǒng)化融入的內(nèi)容。就值得我們深入分析，予以研究，并具體探究其融入應(yīng)用思路。本文擬從中國傳統(tǒng)油漆彩畫的具體內(nèi)涵分析入手，結(jié)合當(dāng)前茶樓設(shè)計活動中的具體需要，通過融入茶樓設(shè)計活動中裝飾美的具體要求，從而探究中國傳統(tǒng)油漆彩畫在茶樓設(shè)計展現(xiàn)裝飾美過程中的具體應(yīng)用思路。

中國傳統(tǒng)油漆彩畫；茶樓設(shè)計；裝飾美；融入思路；設(shè)計理念

在整個茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展過程中，形成了一系列極具價值內(nèi)涵和傳承作用的元素。其中，茶樓是以飲茶為基礎(chǔ)，滿足人們互相溝通，相互交流的重要場所，隨著人們對茶樓的價值作用認(rèn)知不斷成熟，如今茶樓在應(yīng)用過程中，逐漸融入了全新時代元素，實現(xiàn)了應(yīng)用過程中的豐富與完善。中國傳統(tǒng)油漆彩畫作為重要的繪畫資源，其靚麗的色彩，豐富的元素，如果能夠?qū)⑦@一資源應(yīng)用到整個茶樓設(shè)計過程中，其必然能夠有效提升茶樓裝飾設(shè)計的內(nèi)涵美。

1 中國傳統(tǒng)油漆彩畫的具體內(nèi)涵分析

我國有著豐富的文化藝術(shù)資源，而繪畫藝術(shù)實際上也是整個文化體系中的重要元素。其中最重要的代表之一，就是中國傳統(tǒng)油漆彩畫。這一繪畫藝術(shù)在應(yīng)用展現(xiàn)過程中，我們不僅能夠感受到其中所具有的價值理念，同時也能充分感受到其中所具有的文化屬性。而且其通過良好的色彩搭配，能夠有效吸引人們對其形成有效關(guān)注。隨著當(dāng)前人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不斷提升，中國傳統(tǒng)油漆彩畫的傳承作用和價值進一步突出。將傳統(tǒng)油漆彩畫藝術(shù)中的各項元素系統(tǒng)化融入到當(dāng)前整個社會應(yīng)用過程中，其不僅滿足人們對整個藝術(shù)活動的具體期待，同時也符合當(dāng)前人們對文化理念的多元化需要。

我國傳統(tǒng)的油漆彩畫其根源于傳統(tǒng)木質(zhì)建筑活動開展過程中的防腐蝕要求，因此，在整個建筑的木質(zhì)部分，以及木質(zhì)建筑中，通過使用油漆對其表面進行處理，從而使其能夠?qū)δ举|(zhì)建筑形成有效保護，因此其實用性比較強，當(dāng)然隨著這一技術(shù)發(fā)展應(yīng)用不斷成熟，傳統(tǒng)油漆彩畫藝術(shù)得到了成熟應(yīng)用，因此該藝術(shù)在建筑設(shè)計活動開展過程中，逐漸成為獨立的藝術(shù)體系。而在中國傳統(tǒng)油漆彩畫中，其整體題材比較靈活豐富，而材料也更加廣泛，因此其整體比較華貴，更能實現(xiàn)最佳展現(xiàn)。

2 當(dāng)前茶樓設(shè)計活動中的具體需要

我國是傳統(tǒng)茶文化大國，無論是茶文化理念，還是茶文化體系的具體內(nèi)涵，都在多元文化發(fā)展的今天，有著重要傳承價值。當(dāng)然，茶文化體系在當(dāng)前時代應(yīng)用過程中，要結(jié)合應(yīng)用需求進行創(chuàng)新完善。茶樓作為重要的茶文化傳播載體，創(chuàng)新其設(shè)計理念，是當(dāng)前整個茶樓在建設(shè)應(yīng)用過程中的重要要求。對于茶樓設(shè)計活動開展來說，其不僅需要豐富設(shè)計元素，同時也需要融入豐富的設(shè)計理念，通過創(chuàng)新完善整個設(shè)計活動，從而使整個茶樓設(shè)計活動能夠?qū)崿F(xiàn)理想的設(shè)計效果。對于茶樓設(shè)計活動開展來說，如果能夠有效應(yīng)用傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素，才能為整個活動內(nèi)涵的實質(zhì)性豐富提供有效幫助。

隨著當(dāng)前整個社會中，人們生活水平不斷提升，茶樓設(shè)計活動在開展過程中，也需要結(jié)合人們的客觀需要，予以創(chuàng)新，尤其是在當(dāng)前人們對茶樓設(shè)計活動的理念認(rèn)知日益成熟的今天，想要實現(xiàn)理想的設(shè)計效果，就需要注重滿足以下相關(guān)要求：首先，茶樓設(shè)計活動在開展過程中，其需要融入生態(tài)綠色的設(shè)計理念，在合理選擇和應(yīng)用裝飾元素的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)茶樓設(shè)計活動與其功能屬性的有效匹配和融入。之所以要選擇生態(tài)綠色的理念內(nèi)涵，實際上與現(xiàn)階段人們的理念有著重要關(guān)系。但是目前在一些茶樓設(shè)計活動開展過程中，其存在忽略茶樓本質(zhì)屬性的問題。

其次，當(dāng)前在開展茶樓設(shè)計活動時，未能將消費者自身的具體需要與整個時代發(fā)展的具體特點融合，多數(shù)茶樓設(shè)計活動在開展過程中，都是從茶樓設(shè)計者自身的理念認(rèn)知視角出發(fā)。未對消費者的客觀需要和時代發(fā)展趨勢融入其中，因此其脫離了消費者的消費需要和相關(guān)理念要求，同時也未能滿足當(dāng)前整個茶樓設(shè)計活動開展的具體要求。此外，部分茶樓設(shè)計活動開展過程中，只一味展現(xiàn)外在裝飾，將各種裝飾元素堆砌其中，未能從體系化視角開展茶樓設(shè)計，從而使得茶樓設(shè)計活動不僅缺乏文化內(nèi)涵，同時也與消費者的客觀需要之間存在極大差距。對于茶樓設(shè)計來說，其作為特殊功能屬性的場所，只有展現(xiàn)應(yīng)用的茶文化理念，才能使設(shè)計理念與具體應(yīng)用相融入。

最后，茶樓設(shè)計活動在開展過程中，其存在過多抄襲現(xiàn)象，尤其是目前在多元文化融入程度不斷提升的今天，各種文化元素都被系統(tǒng)化融入到整個設(shè)計活動中。而一些茶樓設(shè)計者在開展設(shè)計活動時，其對西方的設(shè)計理念有著較高的期待和關(guān)注度，因此生搬硬套這些元素，不僅與設(shè)計活動格格不入，同時也影響了整個茶樓的整體觀賞效果。

3 茶樓設(shè)計活動中裝飾美的具體要求

茶樓是我國茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營過程中，極其重要的要素之一，茶樓不僅能夠充分滿足人們的飲茶需求，同時也能讓人們在飲茶的同時，相互溝通，互相聊天，從而滿足其社交功能和娛樂功能。隨著茶文化不斷推進，加上人們的飲茶理念進一步成熟，如今茶樓被人們廣泛推廣，同時在新時代發(fā)展的今天，茶樓的功能也實現(xiàn)了增加與完善。伴隨著茶樓自身功能屬性的完善，其現(xiàn)有的裝飾設(shè)計風(fēng)格，就很難滿足消費者的使用要求。此外，隨著當(dāng)前人們自身對裝飾設(shè)計理念認(rèn)知不斷成熟，如今人們對美學(xué)價值理念及其具體內(nèi)涵的理解更加完善，因此，在整個茶樓設(shè)計活動開展過程中，人們不僅期待其能夠得到系統(tǒng)化開展，同時也期待其中能夠有效詮釋和展現(xiàn)裝飾美的具體內(nèi)涵。

想要實現(xiàn)茶樓設(shè)計的理想效果，融入美學(xué)理念和要素是關(guān)鍵，而這一美，不僅是融入更多要素，提升其美學(xué)內(nèi)涵，同時也是對多種理念內(nèi)涵的融入。從當(dāng)前整個茶樓設(shè)計活動開展的具體狀況看，目前人們希望在整個設(shè)計活動開展過程中，其中具有相應(yīng)的科技元素，當(dāng)然，系統(tǒng)化的將設(shè)計理念和色彩搭配，以及當(dāng)前最新的設(shè)計理念相融合，通過有效融入消費者對茶樓設(shè)計的相關(guān)需要和理念，從而為整個茶樓設(shè)計活動的有效開展奠定基礎(chǔ)。而裝飾美學(xué)理念和內(nèi)涵的融入，更重要的是對整個茶樓設(shè)計理念的有效詮釋，同時也是滿足整個時代發(fā)展的重要要求。不僅如此，將美學(xué)理念內(nèi)涵融入到整個茶樓裝飾設(shè)計活動中，其客觀上也需要將傳統(tǒng)文化的理念和具體內(nèi)涵融入其中，通過融入相應(yīng)內(nèi)涵理念，從而實現(xiàn)最佳設(shè)計效果。

4 中國傳統(tǒng)油漆彩畫在茶樓設(shè)計展現(xiàn)裝飾美過程中的具體應(yīng)用思路

隨著當(dāng)前人們對傳統(tǒng)茶文化的作用價值認(rèn)知日益全面，茶樓的關(guān)注度大大增加。當(dāng)然，在茶樓應(yīng)用過程中，需要結(jié)合具體的元素應(yīng)用，對整個茶樓進行創(chuàng)新設(shè)計，從而實現(xiàn)茶樓設(shè)計水平的實質(zhì)性提升，而中國傳統(tǒng)油漆彩畫作為繪畫藝術(shù)體系中重要的元素，其中有著豐富的內(nèi)涵理念，如果能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)油漆彩畫應(yīng)用到茶樓設(shè)計過程中，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)茶樓設(shè)計水平的有效提升。當(dāng)然，這一元素的應(yīng)用，也讓整個茶樓設(shè)計活動的裝飾美實現(xiàn)全面展現(xiàn)。

首先需要將中國傳統(tǒng)油漆彩畫的具體內(nèi)涵融入其中。中國傳統(tǒng)油漆彩畫作為一種重要的繪畫藝術(shù)，無論是色彩應(yīng)用，還是其中色彩搭配的具體理論，其都需要盡可能將兩者相融入，尤其是要將繪畫藝術(shù)的價值內(nèi)涵與整個茶室設(shè)計活動的需要全面融入?？陀^的說，中國傳統(tǒng)油漆彩畫是一種繪畫藝術(shù)與技巧的系統(tǒng)化融入，而茶室在進行設(shè)計時，必須認(rèn)識到色彩及各種元素的應(yīng)用需要，通過有效融入，從而實現(xiàn)理想的茶室設(shè)計效果。

其次，在將中國傳統(tǒng)油漆彩畫應(yīng)用到茶樓設(shè)計過程中，想要實現(xiàn)其裝飾美，就需要將中國傳統(tǒng)油漆彩畫的藝術(shù)創(chuàng)造理念與整個茶樓設(shè)計活動系統(tǒng)化融入，所謂裝飾美，其實是情感理念融入與詮釋，因此，在選擇合適的中國傳統(tǒng)油漆彩畫元素時，必須與整個茶樓設(shè)計的具體需要相融合，不能脫離其應(yīng)用要求。想要實現(xiàn)裝飾美這一理想目標(biāo)，就應(yīng)該從整體視角出發(fā)，通過具體融入中國傳統(tǒng)油漆彩畫元素，才能滿足茶樓設(shè)計的具體要求。

最后，想要實現(xiàn)中國傳統(tǒng)油漆彩畫與茶樓裝飾設(shè)計活動的系統(tǒng)化融合，展現(xiàn)應(yīng)有的裝飾美，其還需要將當(dāng)前市場化需要和消費者的價值理念融入整個茶樓設(shè)計過程中。當(dāng)前想要實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)油漆彩畫的最佳融合效果，需要在對中國傳統(tǒng)油漆彩畫的價值理念進行有效應(yīng)用的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)與茶樓裝飾設(shè)計活動的實質(zhì)性創(chuàng)新。想要實現(xiàn)茶樓設(shè)計的裝飾美，就必須融入具體的文化元素和價值理念，從而實現(xiàn)理想的設(shè)計效果。當(dāng)然，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于賦予整個設(shè)計活動相應(yīng)價值內(nèi)涵，通過將中國傳統(tǒng)油漆彩畫的價值理念融入其中，從而實現(xiàn)茶樓設(shè)計的裝飾美。

5 結(jié)語

中國傳統(tǒng)油漆彩畫作為一種藝術(shù)元素，如果能夠?qū)⑵渑c整個茶樓設(shè)計活動應(yīng)用相融合，其必然能夠在豐富茶樓設(shè)計元素的基礎(chǔ)上，賦予整個茶樓設(shè)計活動的具體內(nèi)涵，實現(xiàn)理想的設(shè)計效果。不僅如此，中國傳統(tǒng)油漆彩畫作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，其在傳承發(fā)展過程中，需要相應(yīng)載體。合適的載體，不僅能夠有效豐富其傳播途徑，同時也能實現(xiàn)整個藝術(shù)內(nèi)涵的創(chuàng)新。事實上，將中國傳統(tǒng)油漆彩畫藝術(shù)應(yīng)用到茶樓設(shè)計活動中，其不僅能夠滿足茶樓設(shè)計活動的具體需要，同時也為中國傳統(tǒng)油漆彩畫的傳承與發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

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王海鷗（1956-），男，天津人，大專，油畫系系主任、副教授，研究方向：美術(shù)學(xué)、油畫。