希望諾獎花落阿多尼斯

1930年出生于敘利亞的詩人阿里·阿赫邁德·薩義德·阿斯巴爾，筆名阿多尼斯，有詩集《我的孤獨是一座花園》。他一生跌宕，早年進入大馬士革大學學習，曾入伍服役，也曾因參加左翼活動而入獄。1956年，他被迫遷居黎巴嫩貝魯特，創辦詩刊并逐漸脫離政治。1980年，他躲避黎巴嫩內戰烽火，前往巴黎。目前定居巴黎，是巴黎大學的一名教授。

各種因素似乎都對阿多尼斯獲獎有利。

阿多尼斯是一個流亡者，祖國是“注定被逐而離去的地方”。但在上世紀以來，流亡者與堅守者的角色往往融為一體。堅守者以身堅守，心卻早已流亡，流亡者則以身流亡，心則始終堅守。阿多尼斯兼流亡者與堅守者于一身，只是，他所堅守的不是敘利亞，不是國家，而是文化中所珍視的那部分。

作為一個詩人，阿多尼斯對阿拉伯文明的倒退痛心疾首。他以G城為隱喻，寫下“二十世紀之后來臨的，是公元十世紀”這樣的詩句。從根本上說，阿羅尼斯走的不是現實主義這條道路。他更關注阿拉伯的靈魂世界，現代化進程。這和諾獎文學獎設立的基本原則“推動文化發展”和“促進優秀文學家為全世界所接受”相契合。

再從諾獎與國際時政的關系來看。諾獎評選中，真的只考慮文學價值，不考慮政治取向嗎？答案是否定的。舉幾個評獎結果與國際時事“暗合”的例子。比如，冷戰初期頒給了兩位根本不從事文學創作的羅素、丘吉爾，只因他們都是資本主義陣營里活躍的社會活動家和政治領袖。再比如1985年、1970年兩次頒給了與蘇聯作協鬧矛盾的作家帕斯捷爾納克、索爾仁尼琴，而且都是作品剛一出版就頒給他們了。事實上，諾貝爾文學獎從來不是一個純粹的文學獎，反而與國際時局聯系得非常緊密。

2016年的時局會“助攻”阿多尼斯。2015年9月 2日凌晨，3歲敘利亞小難民艾蘭·庫爾迪的遺體漂上土耳其海灘，其面朝下趴在沙灘上仿佛睡著了的遇難照片震驚世界。這場由戰爭導致的難民潮已達到上世紀40年代后最大的規模，難民中80%來自阿多尼斯的祖國敘利亞，敘利亞難民成了2016全球最為關注的熱點。如果把獎頒給一生批評阿拉伯世界，反抗極權的敘利亞人阿多尼斯，看來很合適。

最后從諾獎分布來看。近年來，詩歌是被諾獎忽視的文學類型，上一次詩人得諾獎是五年前的瑞典詩人特朗斯特羅姆。而再上次已經過去了20年，得獎者是波蘭人辛波絲卡。也就是說，詩人在20年間只拿過一次諾獎，這個比例實在有點說不過去了。

從2009年德國人赫塔 ·米勒，到 2016年美國人鮑勃·迪倫，這 8年中，評委把獎給了 8個國家的作家。不僅如此，這 8個人使用了德語、西班牙語、瑞典語、中文、英語、法語、俄語 7種語言來寫作，其中有聯合國 6大官方語言（中、英、法、俄、西、阿拉伯）的 5種，只差阿拉伯語了。阿多尼斯盡管定居巴黎，但仍在用自己的母語阿拉伯語寫作。

再看國籍，國籍是綁住評委的最大枷鎖。諾獎評委也是人，也怕受到指責，最怕的就是說他們“目光短淺，只知道某某地區的作家，沒有宏觀的國際眼光等等”。所以，盡量把獲獎人的地域區隔開，起碼表面上搞出一種“我們特別有全球視野”的樣子來，成為諾獎評委的選擇。再回到2009年至2016年的獲獎人的國籍，分別是：德國、西班牙、瑞典、中國、加拿大、法國、白俄羅斯、美國，中東國家缺席。

阿多尼斯在詩歌界的成就，多次獲得世界范圍內的詩歌大獎。所以，阿多尼斯對這個時代彌足珍貴，所以，2017年諾貝爾文學獎我押他。