加強(qiáng)政治核心素養(yǎng) 促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)

馬繼宗

（江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)禮嘉中學(xué)，江蘇常州 213100）

引 言

新一輪課程改革將學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)問題放到了一個(gè)前所未有的高度上。學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，通常基于學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)踐與養(yǎng)成教育實(shí)踐。一方面，課堂教學(xué)需要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)綜合性情境，有目的地培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、關(guān)鍵能力和必備品格；另一方面，學(xué)生需要從淺層學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)，需要通過深度思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)獲得學(xué)科思想，理解與所學(xué)知識(shí)相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，達(dá)成三維目標(biāo)，形成合理的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。因此，“基于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，如何促進(jìn)其從淺層學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)”就成了目前需要深入研究與探討的話題。

一、整合相關(guān)內(nèi)容，開展綜合性教學(xué)

高中政治是一門綜合性的課程，可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的知識(shí)，如人格、社會(huì)生存能力，是高中學(xué)生成長(zhǎng)的必備課程。此外，政治課程還有其歷史文化淵源和革命傳統(tǒng)基因，是我國實(shí)行中國特色社會(huì)主義教育體系的表現(xiàn)[1]。為此，我們可以綜合使用多種教學(xué)方式，通過自主、合作、探究，幫助學(xué)生綜合發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

1.整合相關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

所謂綜合能力就是指在學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，將所有的知識(shí)技能進(jìn)行整合，融會(huì)貫通，并在遇到問題時(shí)，能夠利用所學(xué)知識(shí)去分析問題、解決問題的能力。如我們?cè)谟龅侥硞€(gè)問題時(shí)，能結(jié)合經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法律等方面的知識(shí)，對(duì)它們進(jìn)行整合，并把相關(guān)的內(nèi)容連接成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。通過整合學(xué)習(xí)，學(xué)生可以對(duì)問題進(jìn)行多方位、全方面的思考，幫助其更好地解決問題，還可以將所學(xué)知識(shí)更好地融合，內(nèi)化為自身的知識(shí)，大大地開拓他們的思維空間。

學(xué)習(xí)“民族團(tuán)結(jié)”的內(nèi)容時(shí)，我們可以嘗試從多個(gè)角度去看待這個(gè)問題。從政治角度看，可以從分析民族平等和民族團(tuán)結(jié)之間的關(guān)系出發(fā)，民族平等有助于各民族共同繁榮，共同繁榮促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)一心；從文化角度看，可以針對(duì)各民族因?yàn)轱L(fēng)俗習(xí)慣、語言文字等不同進(jìn)行研究；從經(jīng)濟(jì)角度看，可以比較雙方在經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展方向以及發(fā)達(dá)程度上的差異。由此可見，從多個(gè)角度去思考問題，充分利用所學(xué)知識(shí)，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)，形成正確的政治認(rèn)同。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，我們還可以從轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的角度出發(fā)，從過去由老師教為主改為學(xué)生學(xué)為主，更注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。所謂自主學(xué)習(xí)，就是賦予學(xué)生更多選擇的權(quán)利，學(xué)生可以自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間等，還可以自己進(jìn)行學(xué)習(xí)的監(jiān)控以及學(xué)習(xí)成果的鑒定等。它可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的自制力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我創(chuàng)造知識(shí)。

學(xué)習(xí)“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，教師在讓學(xué)生自習(xí)前，先把課文的重點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)給學(xué)生標(biāo)明，告訴學(xué)生方法，然后把課堂時(shí)間給學(xué)生。學(xué)生在自學(xué)時(shí)按照老師劃的重點(diǎn)來看，進(jìn)行有目的的精讀。之后，教師就學(xué)生的自學(xué)成果進(jìn)行檢驗(yàn)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解。教師聽了學(xué)生的發(fā)言后可以對(duì)學(xué)生提出問題，如“真理具有客觀性，那為什么人們有時(shí)候?qū)τ谕粋€(gè)東西有不同的看法呢？”“真理要符合條件，那么真理和謬誤的界限是什么呢？”之后讓學(xué)生思考討論出答案，教師再進(jìn)行補(bǔ)充。這種方法，有效地促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的自主探究能力。

二、圍繞爭(zhēng)議問題，開展活動(dòng)型教學(xué)

活動(dòng)型教學(xué)是新一輪課程改革倡導(dǎo)的主要教學(xué)方式之一。它一方面使知識(shí)性內(nèi)容的教學(xué)通過活動(dòng)來實(shí)施；另一方面使活動(dòng)設(shè)計(jì)承載知識(shí)性內(nèi)容的教學(xué)，力求課程內(nèi)容活動(dòng)化，活動(dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容化。而思辨性話題被普遍視為培養(yǎng)學(xué)生理性精神的有效載體。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞爭(zhēng)議性問題開展辨析式學(xué)習(xí)，以解決問題或生成新問題，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和邏輯能力。

1.選擇爭(zhēng)議問題

所謂爭(zhēng)議問題，是指有多種思考角度，難以下定論的問題。我們要選擇那些為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)需要解決的問題，以及政治課的難點(diǎn)問題，同時(shí)，所選的問題還要具有一定的探索性、開放性，可以讓學(xué)生各抒己見，展開激烈的討論。

學(xué)習(xí)“如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化”這一內(nèi)容時(shí)，可以針對(duì)打麻將的利弊進(jìn)行討論。關(guān)于麻將，普遍存在兩種看法：一種認(rèn)為打麻將是傳統(tǒng)文化，應(yīng)該繼承，人們可以利用麻將聯(lián)系感情；一種認(rèn)為打麻將是文化的糟粕，是一種賭博方式，人們應(yīng)該抵制。這種話題具有爭(zhēng)議性，可以當(dāng)作討論的議題。

2.開展小組討論式教學(xué)

在組織活動(dòng)時(shí)，可以分小組來進(jìn)行。小組自行選擇議題，并根據(jù)議題展開討論，小組成員均須參與其中，并把討論的成果記錄下來在全班進(jìn)行展示。其他小組和教師可以根據(jù)成果進(jìn)行提問。在討論的過程中，教師需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇鹨伞⒁龑?dǎo)。

就打麻將進(jìn)行討論時(shí)，各個(gè)小組要把自己支持打麻將或者是否定這一文化的理由寫出來，思考角度要全面。在展示的過程中要注意表達(dá)清晰，做到有理有據(jù)。根據(jù)活動(dòng)性教學(xué)，我們可以讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)到知識(shí)，開拓學(xué)生的思維，學(xué)會(huì)多角度思考問題，培養(yǎng)其理性思考的能力。

三、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，開展實(shí)踐性教學(xué)

過去，我們忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)踐性的教學(xué)，單純地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和概念灌輸。核心素養(yǎng)背景下的新一輪課改把社會(huì)活動(dòng)列入了課程教學(xué)內(nèi)容，并占三分之一學(xué)時(shí)，使得“貼近時(shí)代、貼近生活、貼近學(xué)生”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)顯得更加重要。因此，我們要加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生公共參與等學(xué)科核心素養(yǎng)。

1.創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境

創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的意思就是讓我們把學(xué)習(xí)與社會(huì)生活聯(lián)系起來，從真實(shí)情境中體會(huì)課文內(nèi)容。

在學(xué)習(xí)“實(shí)踐的特征”這一內(nèi)容時(shí)，可以聯(lián)系港珠澳大橋工程的開展。教師可以先對(duì)學(xué)生提出設(shè)問：為什么在20世紀(jì)90年代，我們不敢建設(shè)港珠澳大橋呢？引導(dǎo)學(xué)生對(duì)之進(jìn)行討論，得出“實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)”。教師還可以讓學(xué)生從大橋工程開展的可行性出發(fā)進(jìn)行討論，讓學(xué)生理解“實(shí)踐是人有目的有意識(shí)的能動(dòng)性的活動(dòng)”。通過聯(lián)系生活實(shí)際，可以讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的理解度，更貼近學(xué)習(xí)內(nèi)容，方便學(xué)習(xí)和理解。

2.開展社會(huì)活動(dòng)

社會(huì)活動(dòng)主要指社會(huì)調(diào)查、志愿者服務(wù)等。教師可以根據(jù)課文的學(xué)習(xí)主題，有目的地組織社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。這有助于學(xué)生進(jìn)一步接觸生活，增強(qiáng)對(duì)我國現(xiàn)階段國情的認(rèn)同。

在學(xué)習(xí)“樹立正確的消費(fèi)觀”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以組織學(xué)生開展“不良消費(fèi)行為的危害”的調(diào)查活動(dòng)，通過向某小區(qū)內(nèi)的居民進(jìn)行問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等獲取居民消費(fèi)的資料，還可以去附近的超市、菜市場(chǎng)等場(chǎng)所。最后學(xué)生將調(diào)查到的資料進(jìn)行整合，并撰寫調(diào)查報(bào)告。通過這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生可以了解到許多不良消費(fèi)的壞處，幫助學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，同時(shí)還可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，豐富學(xué)生參與社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)。

結(jié) 語

伴隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展和新一輪課程改革的持續(xù)推進(jìn)，“核心素養(yǎng)的培育”將促使更多的教師重新審視自己的教學(xué)理念和教學(xué)方式，這必將有利于教師關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生不斷從淺層學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)習(xí)的訴求。

[1]方培君.讓學(xué)生終身受益：淺談思想政治課的核心素養(yǎng)[J].思想政治課研究,2015,(6):57-59.